为什么说相不独论!
经常有人问,这样面相不错,为什么这么倒霉,不对啊。面相来说讲的是相不独论,在这里讲一些常见的相不独论的情况。
一、头圆无脑,一世难成,头形虽圆好,但却额形不突出,做事莽撞,是为头大无脑。
二、双眼虽清,双眉却压,少年难顺,这种人虽然内在清静,但性却执拗,少年到青年时代仍然无法通达。
三、梁虽高,准头尖,一生艰难坎坷,虽然半生顺利,但始终精于算计,最终难有福运。
四、耳虽大,色不明,一生难求名,很多人有不错的耳形,不错耳相,但色泽生赤黄,则难有名声。
五、眼虽长,无神色,一生愚顽,眼形长是一种人生地位和财富的作用,但是神色全败,则是一种堕落消耗,所以体现出这个人的愚蠢和执迷。
六、准头虽圆厚但鼻翼张,有财难聚,赚也能赚到但是聚集财富不易。
七、颧虽高,仓库陷,天仓地库陷下,虽有颧得势,但却孤独到老,难有人亲近。
八、唇虽然丰润,但齿稀疏,凡事难成。
九、鼻虽大,软如绵,看起来鼻子大,却软若无骨, 外强中干。另外如果额头窄,下巴尖,天仓地库不饱满,形成孤峰耸立鼻,也是无用的。
十、项虽圆但双肩单薄如峰耸起,这是一种受贫之相。
十一、腹虽厚,但却上大下小的形态,这是难以发达之相。
十二、臀虽大,却不平,一生多劳碌而易破败。
十三、指虽长但有缝无纹,一生多愚蠢而泄财。
十四、面虽光洁但但现银白色,为人奸毒。
#手相面相算命[超话]##国学新青年##招财运#
经常有人问,这样面相不错,为什么这么倒霉,不对啊。面相来说讲的是相不独论,在这里讲一些常见的相不独论的情况。
一、头圆无脑,一世难成,头形虽圆好,但却额形不突出,做事莽撞,是为头大无脑。
二、双眼虽清,双眉却压,少年难顺,这种人虽然内在清静,但性却执拗,少年到青年时代仍然无法通达。
三、梁虽高,准头尖,一生艰难坎坷,虽然半生顺利,但始终精于算计,最终难有福运。
四、耳虽大,色不明,一生难求名,很多人有不错的耳形,不错耳相,但色泽生赤黄,则难有名声。
五、眼虽长,无神色,一生愚顽,眼形长是一种人生地位和财富的作用,但是神色全败,则是一种堕落消耗,所以体现出这个人的愚蠢和执迷。
六、准头虽圆厚但鼻翼张,有财难聚,赚也能赚到但是聚集财富不易。
七、颧虽高,仓库陷,天仓地库陷下,虽有颧得势,但却孤独到老,难有人亲近。
八、唇虽然丰润,但齿稀疏,凡事难成。
九、鼻虽大,软如绵,看起来鼻子大,却软若无骨, 外强中干。另外如果额头窄,下巴尖,天仓地库不饱满,形成孤峰耸立鼻,也是无用的。
十、项虽圆但双肩单薄如峰耸起,这是一种受贫之相。
十一、腹虽厚,但却上大下小的形态,这是难以发达之相。
十二、臀虽大,却不平,一生多劳碌而易破败。
十三、指虽长但有缝无纹,一生多愚蠢而泄财。
十四、面虽光洁但但现银白色,为人奸毒。
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一、头圆无脑,一世难成,头形虽圆好,但却额形不突出,做事莽撞,是为头大无脑。
二、双眼虽清,双眉却压,少年难顺,这种人虽然内在清静,但性却执拗,少年到青年时代仍然无法通达。
三、梁虽高,准头尖,一生艰难坎坷,虽然半生顺利,但始终精于算计,最终难有福运。
四、耳虽大,色不明,一生难求名,很多人有不错的耳形,不错耳相,但色泽生赤黄,则难有名声。
五、眼虽长,无神色,一生愚顽,眼形长是一种人生地位和财富的作用,但是神色全败,则是一种堕落消耗,所以体现出这个人的愚蠢和执迷。
六、准头虽圆厚但鼻翼张,有财难聚,赚也能赚到但是聚集财富不易。
七、颧虽高,仓库陷,天仓地库陷下,虽有颧得势,但却孤独到老,难有人亲近。
八、唇虽然丰润,但齿稀疏,凡事难成。
九、鼻虽大,软如绵,看起来鼻子大,却软若无骨, 外强中干。另外如果额头窄,下巴尖,天仓地库不饱满,形成孤峰耸立鼻,也是无用的。
十、项虽圆但双肩单薄如峰耸起,这是一种受贫之相。
十一、腹虽厚,但却上大下小的形态,这是难以发达之相。
十二、臀虽大,却不平,一生多劳碌而易破败。
十三、指虽长但有缝无纹,一生多愚蠢而泄财。
十四、面虽光洁但但现银白色,为人奸毒。
陆毅然易学文化
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六、准头虽圆厚但鼻翼张,有财难聚,赚也能赚到但是聚集财富不易。
七、颧虽高,仓库陷,天仓地库陷下,虽有颧得势,但却孤独到老,难有人亲近。
八、唇虽然丰润,但齿稀疏,凡事难成。
九、鼻虽大,软如绵,看起来鼻子大,却软若无骨, 外强中干。另外如果额头窄,下巴尖,天仓地库不饱满,形成孤峰耸立鼻,也是无用的。
十、项虽圆但双肩单薄如峰耸起,这是一种受贫之相。
十一、腹虽厚,但却上大下小的形态,这是难以发达之相。
十二、臀虽大,却不平,一生多劳碌而易破败。
十三、指虽长但有缝无纹,一生多愚蠢而泄财。
十四、面虽光洁但但现银白色,为人奸毒。
陆毅然易学文化
【画山水,境界最重要!】
文/画 张大千
画山水,可以提高人之思想,培养人之情操。山水佳作,辄令人无限向往,油然有一种潇洒出尘之想。故画中山水,不独要可以观,可以游,且可以居,乃臻上乘。
所谓山水,就是西画及摄影的风景。国画中山水的境界最为重要,然而也要笔墨来辅助。有了境界,但是没有笔墨,或是有了笔墨,但是没有境界,也就不成为名画。山水画的结构和位置,必须特别加意。如画寺观,这些地方就不宜像人家的庐舍,好像和讲风水的一样。怎么办呢?就是要多看古人名迹,以及名山大川、名胜古迹,自然就会了解的。假若画了一张画,其中主要安置人家处,却恰恰似一块坟地,这样的画,挂在中堂上面,试问别人看了舒服不舒服呢?还能引人入胜吗?
郭河阳论画,曰要可以观,可以游,可以居。他所谓的“可以观,可以游,可以居”,是令人一看到这张画,就发生兴趣,要一看再看,流连不舍,第二步就想去游玩游玩;第三步就联想到,这样好的地方,怎样能够搬家去住才好呢!要达到这样的山水画,才算够条件了。
有些人说,中国山水画,是平面的,画树都好像是从中间锯开来似的。此话绝不正确。中国画自唐宋而后,有文人画一派,不免偏重在笔墨方面,而在画理方面,则比较失于疏忽。如果把唐、宋大家名迹拿来细细地观审,那画理的严明,春夏秋冬、阴晴雨雪,简直是体会无遗。如董源画树,八面出枝,山石简直有夕阳照着的样子,关仝画丛树,有枝无干。这岂是平面的吗?!山工画画山水画,一定要有实际,即要多看名山大川,奇峰峭壁、危峦平坡、烟岚云霭、飞瀑流泉,宇宙大观,千变万化,不是亲眼看过,凭着臆想,是上不了笔尖的。眼中看过,胸中自然会有,一摇笔间,自然会一齐跑在你手腕下。
我国古代的画,不论其为人物、山水、宫室、花木,没有不十分精细的。就拿唐宋人的山水画而论,也是千岩万壑,繁复异常,精细无比,不只北宋如此,南宋也是如此。不知道后人怎样闹出文人画的派别,以为写意只要几笔就够了。
画山水时,应当观察山水在晴雨朝暮和烟云变幻中的种种奇妙变化,且要眼观手记,心领神会,方能得其灵秀之气。
工笔画,就是细笔画,水墨、浅绛、青绿、金碧、界面,都包括在内。工笔不比写意,必须先打成底稿,贴在壁上,观察删改,远近高低,布置得宜,然后把这个稿本,用柳炭在反面一条线一条线地勾过,拍上纸绢。
那里面的楼阁人物,尤其要特别注意。楼阁要折算停匀,人物要眉目生动,衣袂好似要会飘动。
画工笔山水时,先用淡墨勾出轮廓,然后皴擦渲染画树要点夹相参,浅绛中着一二青绿夹叶,或红树一株更觉得有趣,夹叶树的树身,不可着色,愈觉显然。
青绿山水,就要打好勾勒底子,不用皴擦。山石用石绿的,拿赭石打底,加石绿二三次,要薄一点才好,太浓就钝滞了。若用石青,就在赭石上面填石绿一次,再加两三遍石青就可以了。不可用花青汁绿打底,因为这二种都不明透。
金碧山水,那就在青绿完成后,用花青就山石轮廓勾勒,然后再用泥金逐勾一次,石脚亦可用泥金衬它。
青绿或金碧山水,水、天都宜于着色,水更宜有波纹。古人画水有好多种,那里面是以网中、鱼鳞两种为适合。古人说:“远水无波。”是说远了看不清楚的意思,所以勾勒水纹,越远越淡,淡到了无为妙。画水在岸边留道白线,看起来就特别精神。画工笔山水,石青、石绿、泥金的下胶,尤须切切注意。
总之,画要有气韵,一落板滞,就不入鉴赏。此中要点,不仅要把画面的宾主虚实、前后远近弄清楚,而且要在用笔、用色、用水上灵活生动。
作写意山水,画时先用粗笔淡墨,勾出心里面要吐出来的境界。将山石、树木、屋宇、桥梁等布置大约定了后,然后用焦墨渴笔,先分树木和山石,最后安置室宇人物。勾勒皴擦既完毕,再拿水墨一次一次地渲染,必定要能显示出阴阳、向背、高低、远近。近处的石头要稍浓,远处的则要轻清。近处的树木根枝要分明,远处的树木则点戳,不必见枝。
创境有曲折不尽的意味,其中的人物以减笔为宜,越简单越妙。古人说:“远人无目。”但若在需要有照应的时候,也不妨点目,不必拘泥。#诗情画艺##沐风教育##绘画##艺术# https://t.cn/RxnWb4N
文/画 张大千
画山水,可以提高人之思想,培养人之情操。山水佳作,辄令人无限向往,油然有一种潇洒出尘之想。故画中山水,不独要可以观,可以游,且可以居,乃臻上乘。
所谓山水,就是西画及摄影的风景。国画中山水的境界最为重要,然而也要笔墨来辅助。有了境界,但是没有笔墨,或是有了笔墨,但是没有境界,也就不成为名画。山水画的结构和位置,必须特别加意。如画寺观,这些地方就不宜像人家的庐舍,好像和讲风水的一样。怎么办呢?就是要多看古人名迹,以及名山大川、名胜古迹,自然就会了解的。假若画了一张画,其中主要安置人家处,却恰恰似一块坟地,这样的画,挂在中堂上面,试问别人看了舒服不舒服呢?还能引人入胜吗?
郭河阳论画,曰要可以观,可以游,可以居。他所谓的“可以观,可以游,可以居”,是令人一看到这张画,就发生兴趣,要一看再看,流连不舍,第二步就想去游玩游玩;第三步就联想到,这样好的地方,怎样能够搬家去住才好呢!要达到这样的山水画,才算够条件了。
有些人说,中国山水画,是平面的,画树都好像是从中间锯开来似的。此话绝不正确。中国画自唐宋而后,有文人画一派,不免偏重在笔墨方面,而在画理方面,则比较失于疏忽。如果把唐、宋大家名迹拿来细细地观审,那画理的严明,春夏秋冬、阴晴雨雪,简直是体会无遗。如董源画树,八面出枝,山石简直有夕阳照着的样子,关仝画丛树,有枝无干。这岂是平面的吗?!山工画画山水画,一定要有实际,即要多看名山大川,奇峰峭壁、危峦平坡、烟岚云霭、飞瀑流泉,宇宙大观,千变万化,不是亲眼看过,凭着臆想,是上不了笔尖的。眼中看过,胸中自然会有,一摇笔间,自然会一齐跑在你手腕下。
我国古代的画,不论其为人物、山水、宫室、花木,没有不十分精细的。就拿唐宋人的山水画而论,也是千岩万壑,繁复异常,精细无比,不只北宋如此,南宋也是如此。不知道后人怎样闹出文人画的派别,以为写意只要几笔就够了。
画山水时,应当观察山水在晴雨朝暮和烟云变幻中的种种奇妙变化,且要眼观手记,心领神会,方能得其灵秀之气。
工笔画,就是细笔画,水墨、浅绛、青绿、金碧、界面,都包括在内。工笔不比写意,必须先打成底稿,贴在壁上,观察删改,远近高低,布置得宜,然后把这个稿本,用柳炭在反面一条线一条线地勾过,拍上纸绢。
那里面的楼阁人物,尤其要特别注意。楼阁要折算停匀,人物要眉目生动,衣袂好似要会飘动。
画工笔山水时,先用淡墨勾出轮廓,然后皴擦渲染画树要点夹相参,浅绛中着一二青绿夹叶,或红树一株更觉得有趣,夹叶树的树身,不可着色,愈觉显然。
青绿山水,就要打好勾勒底子,不用皴擦。山石用石绿的,拿赭石打底,加石绿二三次,要薄一点才好,太浓就钝滞了。若用石青,就在赭石上面填石绿一次,再加两三遍石青就可以了。不可用花青汁绿打底,因为这二种都不明透。
金碧山水,那就在青绿完成后,用花青就山石轮廓勾勒,然后再用泥金逐勾一次,石脚亦可用泥金衬它。
青绿或金碧山水,水、天都宜于着色,水更宜有波纹。古人画水有好多种,那里面是以网中、鱼鳞两种为适合。古人说:“远水无波。”是说远了看不清楚的意思,所以勾勒水纹,越远越淡,淡到了无为妙。画水在岸边留道白线,看起来就特别精神。画工笔山水,石青、石绿、泥金的下胶,尤须切切注意。
总之,画要有气韵,一落板滞,就不入鉴赏。此中要点,不仅要把画面的宾主虚实、前后远近弄清楚,而且要在用笔、用色、用水上灵活生动。
作写意山水,画时先用粗笔淡墨,勾出心里面要吐出来的境界。将山石、树木、屋宇、桥梁等布置大约定了后,然后用焦墨渴笔,先分树木和山石,最后安置室宇人物。勾勒皴擦既完毕,再拿水墨一次一次地渲染,必定要能显示出阴阳、向背、高低、远近。近处的石头要稍浓,远处的则要轻清。近处的树木根枝要分明,远处的树木则点戳,不必见枝。
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