日落西山，一个黑影从后门蹿了进来，守门的老园公慌忙引他进去，悄悄将男子带到内室见小姐。见面心中一惊，只见她生得标致美艳，本是为拿钱财而来，可等下人们一走开，男子按耐不住心中欲火，一把将小姐推到在床。3日后，男子又来找她，小姐却惊奇的发现，竟与之前那个不是同一人！
小姐是顾佥事的女儿阿秀，与鲁家公子鲁学增定过娃娃亲，两家都是官宦世家，本来也算是门当户对。
三年前，鲁学增的父亲鲁廉宪去世了，家道中落，再加上父亲生前为官清廉，没存下什么家产，鲁学增的日子越过越穷。
顾佥事看他如今一贫如洗，便想悔婚，但不好明说，决定以催促婚事为由，让他备好六礼来迎娶女儿。如果他拿不出钱来结婚，只能知难而退。
阿秀知道后，坚决不同意，愤愤的说：
“嫁做人妻，就要从一而终，为了钱财而毁婚，跟强盗有什么不同！”
她还说：
“爹爹欺贫重富，我绝不从命，如果他逼我如此，我就只能以命相抵！”
母亲孟夫人心疼女儿，便帮她出主意，想趁着父亲不在，私下叫鲁公子前来相见，资助他些金银财帛，好让他能够有钱下聘。
鲁学增在姑姑家婆婆传来的口信，心中欢喜得很，正打算前往，但看自己衣衫褴褛实在不好见人，于是向表兄梁尚宾借件体面的衣服。
梁尚宾是个心术不正的浪荡子，听到表弟有这等好事，立刻有了歪主意。他以天色不早为由，让鲁学增在家等等，明日再去。然后自己换了一套衣服，径自跑到顾佥事家来。
老园公问他是不是鲁公子，他故意冒认身份答道：“在下正是。”
于是，就有了开头的一幕。
孟夫人见这个准女婿时，觉得他不像官宦子弟，行为举止有些粗俗，说话谈吐也不像读过书的，但转念一想，也许是人贫志短，被生活所迫，也就可怜他了。
三日后，梁尚宾才把衣服给鲁学增，鲁学增穿戴好立刻来到顾家。
孟夫人发现，与之前竟不是同一人！
眼前这个语言文雅，举止得体，问答流畅，才发现，之前那个是冒牌货！
知道真相的阿秀呆住了，顿时羞愧难当。她不愿再见鲁学增，让人转交两股金钗和一对金钿作为留念。
她在帘子后说：
“三天以前，我的身子还是公子的，如今你晚了三天，没了清白，你还是另娶他人吧。”
蒙在鼓里的鲁学增一头雾水，他不明白为何先叫他前来，现在又如此决绝。正要和孟夫人分辨时，就听到下人说小姐上吊自缢了。
孟夫人让鲁学增快走，以免惹祸上身。
赶回家的顾佥事听说女儿不愿停婚自缢身亡，悔不当初。却从老园公口里听说了夜间房中相会之事，便怒气冲冲的将鲁学增告上公堂，要求抵命。
老实的鲁学增哪里知道这事儿，他将小姐最后送的金钗店拿出来，如实告知自己所闻。但气急败坏的顾佥事哪里肯信，只让老园公来指认。
可当时天也黑了，他又老眼昏花，根本没看清来者的样貌，再加上家主施压，他只能一口咬定，当晚就是这个鲁学增进门见的小姐。
再说梁尚宾，白白骗了黄花姑娘，还拿到给鲁学增的聘金财帛，正侥幸得意。听说，阿秀死了，鲁学增被捕入狱，他以为此事就死无对证了。
偏偏鲁学增的案子，遇上了御史陈濂，此人善断冤假错案。
他向鲁学增问清了缘由，如何借衣服、等衣服、最终见面情形。御史发现，老园公引人去后院的供词，与鲁学增的完全不同，其中必有隐情。
得知表兄梁尚宾也知晓借衣原委后，他心中了然，但还缺乏证据。
于是，御史派人假扮做卖布商人，在梁尚宾门前叫卖，声称回家奔丧，只得将400匹布贱卖出去，条件是要一次性买断。
眼见这个折扣不小，能赚不少利息，梁尚宾上前谈价，然后拿出孟夫人给的金银首饰抵作银两。
证据有了，御史将梁尚宾押上公堂， 逼他供出首饰由来，他只能将实情说出。
一切真相大白，鲁学增得以当堂释放。
这个故事，是明代“三言二拍”短篇小说集中《喻世明言》的第2个故事，《陈御史巧勘金钗钿》。
在这个故事中，御史陈濂正直、公正、智慧的形象，像一道光，给了鲁学增生的希望，也体现了冯梦龙对公正执法的追求。
这个故事还从多方面揭示了人性的弱点：
1、顾佥事嫌贫爱富，他不守承诺想悔婚，间接导致了女儿的悲剧。
2、孟夫人爱女心切，却行事鲁莽，本来达到资助钱财的目的即可，却不该让女儿与对方独处，害了女儿的终身。
3、鲁学增太在意衣着外表，迟迟不前去赴约。对方本就是瞒着父亲私下给予，此等私密之事，竟没有意识到其紧迫性。
4、梁尚宾就更不用说了，本就居心不良，见利忘义，妄图欺骗他人，甚至害人性命。
他们都有错，才导致养在深闺的阿秀被骗，最终自缢身亡的结局。
小姐是顾佥事的女儿阿秀，与鲁家公子鲁学增定过娃娃亲，两家都是官宦世家，本来也算是门当户对。
三年前，鲁学增的父亲鲁廉宪去世了，家道中落，再加上父亲生前为官清廉，没存下什么家产，鲁学增的日子越过越穷。
顾佥事看他如今一贫如洗，便想悔婚，但不好明说，决定以催促婚事为由，让他备好六礼来迎娶女儿。如果他拿不出钱来结婚，只能知难而退。
阿秀知道后，坚决不同意，愤愤的说：
“嫁做人妻，就要从一而终，为了钱财而毁婚，跟强盗有什么不同！”
她还说：
“爹爹欺贫重富，我绝不从命，如果他逼我如此，我就只能以命相抵！”
母亲孟夫人心疼女儿，便帮她出主意，想趁着父亲不在，私下叫鲁公子前来相见，资助他些金银财帛，好让他能够有钱下聘。
鲁学增在姑姑家婆婆传来的口信，心中欢喜得很，正打算前往，但看自己衣衫褴褛实在不好见人，于是向表兄梁尚宾借件体面的衣服。
梁尚宾是个心术不正的浪荡子，听到表弟有这等好事，立刻有了歪主意。他以天色不早为由，让鲁学增在家等等，明日再去。然后自己换了一套衣服，径自跑到顾佥事家来。
老园公问他是不是鲁公子，他故意冒认身份答道：“在下正是。”
于是，就有了开头的一幕。
孟夫人见这个准女婿时，觉得他不像官宦子弟，行为举止有些粗俗，说话谈吐也不像读过书的，但转念一想，也许是人贫志短，被生活所迫，也就可怜他了。
三日后，梁尚宾才把衣服给鲁学增，鲁学增穿戴好立刻来到顾家。
孟夫人发现，与之前竟不是同一人！
眼前这个语言文雅，举止得体，问答流畅，才发现，之前那个是冒牌货！
知道真相的阿秀呆住了，顿时羞愧难当。她不愿再见鲁学增，让人转交两股金钗和一对金钿作为留念。
她在帘子后说：
“三天以前，我的身子还是公子的，如今你晚了三天，没了清白，你还是另娶他人吧。”
蒙在鼓里的鲁学增一头雾水，他不明白为何先叫他前来，现在又如此决绝。正要和孟夫人分辨时，就听到下人说小姐上吊自缢了。
孟夫人让鲁学增快走，以免惹祸上身。
赶回家的顾佥事听说女儿不愿停婚自缢身亡，悔不当初。却从老园公口里听说了夜间房中相会之事，便怒气冲冲的将鲁学增告上公堂，要求抵命。
老实的鲁学增哪里知道这事儿，他将小姐最后送的金钗店拿出来，如实告知自己所闻。但气急败坏的顾佥事哪里肯信，只让老园公来指认。
可当时天也黑了，他又老眼昏花，根本没看清来者的样貌，再加上家主施压，他只能一口咬定，当晚就是这个鲁学增进门见的小姐。
再说梁尚宾，白白骗了黄花姑娘，还拿到给鲁学增的聘金财帛，正侥幸得意。听说，阿秀死了，鲁学增被捕入狱，他以为此事就死无对证了。
偏偏鲁学增的案子，遇上了御史陈濂，此人善断冤假错案。
他向鲁学增问清了缘由，如何借衣服、等衣服、最终见面情形。御史发现，老园公引人去后院的供词，与鲁学增的完全不同，其中必有隐情。
得知表兄梁尚宾也知晓借衣原委后，他心中了然，但还缺乏证据。
于是，御史派人假扮做卖布商人，在梁尚宾门前叫卖，声称回家奔丧，只得将400匹布贱卖出去，条件是要一次性买断。
眼见这个折扣不小，能赚不少利息，梁尚宾上前谈价，然后拿出孟夫人给的金银首饰抵作银两。
证据有了，御史将梁尚宾押上公堂， 逼他供出首饰由来，他只能将实情说出。
一切真相大白，鲁学增得以当堂释放。
这个故事，是明代“三言二拍”短篇小说集中《喻世明言》的第2个故事，《陈御史巧勘金钗钿》。
在这个故事中，御史陈濂正直、公正、智慧的形象，像一道光，给了鲁学增生的希望，也体现了冯梦龙对公正执法的追求。
这个故事还从多方面揭示了人性的弱点：
1、顾佥事嫌贫爱富，他不守承诺想悔婚，间接导致了女儿的悲剧。
2、孟夫人爱女心切，却行事鲁莽，本来达到资助钱财的目的即可，却不该让女儿与对方独处，害了女儿的终身。
3、鲁学增太在意衣着外表，迟迟不前去赴约。对方本就是瞒着父亲私下给予，此等私密之事，竟没有意识到其紧迫性。
4、梁尚宾就更不用说了，本就居心不良，见利忘义，妄图欺骗他人，甚至害人性命。
他们都有错，才导致养在深闺的阿秀被骗，最终自缢身亡的结局。
世间种种，皆有因果，
好人有好报，恶人有恶报，
人生在世，
做人要有数，做事要有度，
道德在先，其余在后，
先存善念，再行诸事。
以害人始，以害己终，
心怀好意，自有天助，
居心不良，作茧自缚，
再穷也不坑人，再难也不害人，
钱财没了，尚还能赚回，
人品毁了，就彻底废了。～～转发 https://t.cn/RcrYrK9
好人有好报，恶人有恶报，
人生在世，
做人要有数，做事要有度，
道德在先，其余在后，
先存善念，再行诸事。
以害人始，以害己终，
心怀好意，自有天助，
居心不良，作茧自缚，
再穷也不坑人，再难也不害人，
钱财没了，尚还能赚回，
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《修仙篇》之四：淡泊明志、宁静致远。
雪峰
古往今来，那些冰清玉洁、潇洒飘逸的仙人无不以淡泊宁静为自己立身处世之本，诸葛孔明乃一代智慧之化身，无奈被刘备三顾茅庐动情，为其鞠躬尽瘁，死而后已，但他洞晓世事，对子女的教育是非淡泊无以明志，非宁静难以致远。
我常读《菜根谭》，每读一次，顿觉神清气爽，通达豁然，这不仅是因其精简凝练、文笔优美，更因其寓意深远、充满智慧，尤其对如何成就仙道有独特的启迪，读之，云雾尽除，一派清明。如"淡中识真味，常里识英奇。静中观心，真妄毕见。淡泊明志，肥甘丧节。脱俗成名，超凡入圣。净从秽生，明从暗来。事悟而痴除，性定而动正。我见害于心，聪明障于道。不流于浓艳，不陷于枯寂。超越天地之外，不入名利之中。欲无祸于昭昭，勿得罪于冥冥。崇俭养廉，守拙全真。读心中之名文，听本真之妙曲。心地须要光明，念头不可暗昧。虚心明义理，实心却物欲。养天地正气，法古今完人。动中静是真静，苦中乐是真乐。奇异无远识，独行无恒操。君子之心，雨过天晴。浓夭淡久，大器晚成。静中见真境，淡中识本然。心静而本体现，水清而月影明。心无物欲乾坤静，座有琴书变是仙。万象皆空幻，达人须达观。泡沫人生，何争名利。冷静观世事，忙中去偷闲。与闲云为友，以风月为家。隐者无荣辱，道义无炎凉。得道无牵系，静躁两无关。执着是苦海，解脱是仙乡。躁极则昏，静极则明。卧云弄月，绝俗超尘。鄙俗不及风雅，淡泊反胜浓厚。读易松间，谈经竹下。心地能平稳安静，触处皆青山绿水。天全欲淡，虽凡亦仙。万事皆缘，随遇而安。"等等，等等。
我还常读《增广贤文》，为中华智者之智慧深深折服，如"贪爱沉溺即苦海，利欲炽然是火坑。横逆困穷，直从起处讨由来，则怨尤自息；功名富贵，还向灭时观究竟，则贪恋自轻。栖迟蓬户，耳目虽拘而神情自旷；结纳山翁，仪文虽略而意念常真。志从肥甘丧，心从淡泊明。北邙荒冢无贫富，玉垒浮云变古今。血肉身躯且归泡影，何论影外之影；山河大地尚属微尘，而况尘中之尘。世路由他险，居心任我平。平日不作亏心事，半夜敲门心不惊。万事劝人休瞒昧，举头三尺有神明。发念处即遏三大欲，到头时方全一点真。待人无半毫诈伪欺隐，处事只一味镇定从容。急行缓行，前程只有许多路；逆取顺取，到头总是一场空。人情莫道春光好，只怕秋来有冷时。人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺。秋虫春鸟，共畅天机，何必浪生悲喜；老树新花，同含生意，胡为妄别妍媸。贪了牲禽的滋益，必招性分的损；占了人事的便宜，必受天道的亏。竹篱茅舍风光好，道院僧房总不如。静中观物动，闲处看人忙，才得超尘脱俗的趣味；忙处会偷闲，动中能取静，便是安身立命的工夫。乐不可极，乐极生哀；欲不可纵，纵欲成灾。自处超然，处人蔼然，得意歉然，失意泰然。一念常惺，才避得去神弓鬼失；纤尘不染，方解得开天罗地网。玩人丧德，玩物丧志。人间私语，天若闻雷；暗室亏心，神目如电。不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱。适志在花柳灿烂、笙歌沸腾处，那都是一场幻境界；得趣于木落草枯、声稀味淡处中，才觅得一些真消息。"等等，等等。
只要淡泊，就可以看出，世间的人们只是在"蜗牛角上争雌雄，石火光中论长短，"为了功名利禄，如苍蝇竞血，蝼蚁聚膻，如此人生，真可谓本末倒置，鼠目寸光。
唯有淡泊，才能明志，淡泊是一种清明，清明而后才能看清路径，辨别方向，看到远景，才能修仙。
宁静是神明住所，无宁静，则神魂飘荡，神不守舍，难以致远。人世间声色货利、人我是非，易迷惑人心，唯以宁静照之，不论其如何变化多端，即可如日当空，氛霾尽扫。
人到我这个年龄，才明白了一些事理，回首往事，惭愧之极，浪费的时光难以挽回，虚度的大好年华已随东流，回想起来，痛悔不已。若早走上帝之道，今日应已功德圆满，正果早成，现在惟有珍惜分秒，奋力精进。
在人生的路上，最触动心灵的是亲情、友情，在修仙的路上，最关键的是知己知音，培根说过："缺乏真正的朋友乃是最纯粹最可怜的孤独，没有友谊，则斯世不过是一片荒野。"
修仙之路不能没有友情，"独行无恒操，"仙友越多越好，人生难得一知音，知己独难求。
明志须淡泊，交友同样也须淡泊，"君子之交淡如水，小人之交甘若醴，君子淡以亲，小人甘以绝。"凡见人有势力就去交往那叫卖身投靠，势倾则散；凡行贿先给予好处才能结交的朋友那叫互相利用，遇困则废；凡为了炫耀自身而去倾慕结交那些能言善变能歌善舞的名人，名毁则完；"同是天涯沦落人"时所交的朋友那是"人在屋檐下，不得不低头"的无奈之交，一旦条件发生变化，其情难存；凡权衡利弊后再去结交的朋友是功利性质的结交，利在则亲、利尽则疏、有利则来，无利则去，"富在深山有远亲，贫居闹市无人问。"
只有淡泊才能交上真正的朋友，只有淡泊才能觅到知音。
淡泊明志，宁静致远，修仙者不可不察。
雪峰
古往今来，那些冰清玉洁、潇洒飘逸的仙人无不以淡泊宁静为自己立身处世之本，诸葛孔明乃一代智慧之化身，无奈被刘备三顾茅庐动情，为其鞠躬尽瘁，死而后已，但他洞晓世事，对子女的教育是非淡泊无以明志，非宁静难以致远。
我常读《菜根谭》，每读一次，顿觉神清气爽，通达豁然，这不仅是因其精简凝练、文笔优美，更因其寓意深远、充满智慧，尤其对如何成就仙道有独特的启迪，读之，云雾尽除，一派清明。如"淡中识真味，常里识英奇。静中观心，真妄毕见。淡泊明志，肥甘丧节。脱俗成名，超凡入圣。净从秽生，明从暗来。事悟而痴除，性定而动正。我见害于心，聪明障于道。不流于浓艳，不陷于枯寂。超越天地之外，不入名利之中。欲无祸于昭昭，勿得罪于冥冥。崇俭养廉，守拙全真。读心中之名文，听本真之妙曲。心地须要光明，念头不可暗昧。虚心明义理，实心却物欲。养天地正气，法古今完人。动中静是真静，苦中乐是真乐。奇异无远识，独行无恒操。君子之心，雨过天晴。浓夭淡久，大器晚成。静中见真境，淡中识本然。心静而本体现，水清而月影明。心无物欲乾坤静，座有琴书变是仙。万象皆空幻，达人须达观。泡沫人生，何争名利。冷静观世事，忙中去偷闲。与闲云为友，以风月为家。隐者无荣辱，道义无炎凉。得道无牵系，静躁两无关。执着是苦海，解脱是仙乡。躁极则昏，静极则明。卧云弄月，绝俗超尘。鄙俗不及风雅，淡泊反胜浓厚。读易松间，谈经竹下。心地能平稳安静，触处皆青山绿水。天全欲淡，虽凡亦仙。万事皆缘，随遇而安。"等等，等等。
我还常读《增广贤文》，为中华智者之智慧深深折服，如"贪爱沉溺即苦海，利欲炽然是火坑。横逆困穷，直从起处讨由来，则怨尤自息；功名富贵，还向灭时观究竟，则贪恋自轻。栖迟蓬户，耳目虽拘而神情自旷；结纳山翁，仪文虽略而意念常真。志从肥甘丧，心从淡泊明。北邙荒冢无贫富，玉垒浮云变古今。血肉身躯且归泡影，何论影外之影；山河大地尚属微尘，而况尘中之尘。世路由他险，居心任我平。平日不作亏心事，半夜敲门心不惊。万事劝人休瞒昧，举头三尺有神明。发念处即遏三大欲，到头时方全一点真。待人无半毫诈伪欺隐，处事只一味镇定从容。急行缓行，前程只有许多路；逆取顺取，到头总是一场空。人情莫道春光好，只怕秋来有冷时。人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺。秋虫春鸟，共畅天机，何必浪生悲喜；老树新花，同含生意，胡为妄别妍媸。贪了牲禽的滋益，必招性分的损；占了人事的便宜，必受天道的亏。竹篱茅舍风光好，道院僧房总不如。静中观物动，闲处看人忙，才得超尘脱俗的趣味；忙处会偷闲，动中能取静，便是安身立命的工夫。乐不可极，乐极生哀；欲不可纵，纵欲成灾。自处超然，处人蔼然，得意歉然，失意泰然。一念常惺，才避得去神弓鬼失；纤尘不染，方解得开天罗地网。玩人丧德，玩物丧志。人间私语，天若闻雷；暗室亏心，神目如电。不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱。适志在花柳灿烂、笙歌沸腾处，那都是一场幻境界；得趣于木落草枯、声稀味淡处中，才觅得一些真消息。"等等，等等。
只要淡泊，就可以看出，世间的人们只是在"蜗牛角上争雌雄，石火光中论长短，"为了功名利禄，如苍蝇竞血，蝼蚁聚膻，如此人生，真可谓本末倒置，鼠目寸光。
唯有淡泊，才能明志，淡泊是一种清明，清明而后才能看清路径，辨别方向，看到远景，才能修仙。
宁静是神明住所，无宁静，则神魂飘荡，神不守舍，难以致远。人世间声色货利、人我是非，易迷惑人心，唯以宁静照之，不论其如何变化多端，即可如日当空，氛霾尽扫。
人到我这个年龄，才明白了一些事理，回首往事，惭愧之极，浪费的时光难以挽回，虚度的大好年华已随东流，回想起来，痛悔不已。若早走上帝之道，今日应已功德圆满，正果早成，现在惟有珍惜分秒，奋力精进。
在人生的路上，最触动心灵的是亲情、友情，在修仙的路上，最关键的是知己知音，培根说过："缺乏真正的朋友乃是最纯粹最可怜的孤独，没有友谊，则斯世不过是一片荒野。"
修仙之路不能没有友情，"独行无恒操，"仙友越多越好，人生难得一知音，知己独难求。
明志须淡泊，交友同样也须淡泊，"君子之交淡如水，小人之交甘若醴，君子淡以亲，小人甘以绝。"凡见人有势力就去交往那叫卖身投靠，势倾则散；凡行贿先给予好处才能结交的朋友那叫互相利用，遇困则废；凡为了炫耀自身而去倾慕结交那些能言善变能歌善舞的名人，名毁则完；"同是天涯沦落人"时所交的朋友那是"人在屋檐下，不得不低头"的无奈之交，一旦条件发生变化，其情难存；凡权衡利弊后再去结交的朋友是功利性质的结交，利在则亲、利尽则疏、有利则来，无利则去，"富在深山有远亲，贫居闹市无人问。"
只有淡泊才能交上真正的朋友，只有淡泊才能觅到知音。
淡泊明志，宁静致远，修仙者不可不察。
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