《我们都将是“尔曹”》
——病中读《杜甫传》之三

是时代的遴选，还是
命运的推演，抑惑造物者
塑造一尊精品，证明自己
也给人群示范
伟大的巨子，到底
有没有自己的选择
但有一点已经清楚：那些庙堂上
流通的作品和它风光的主人
都将是“尔曹”

文字，回到仓颉
是“天雨粟，鬼夜哭”
诗，回到杜甫
是“落笔惊风雨，诗成泣鬼神”
白纸黑字！

每一座丰碑之前，之后
都是蔓草和荒原

我和我的文字肯定归属于
另一种速朽的“尔曹”
但我知道了一个真理：血管流血
知道诗和诗人，都有尺度
戴着玩的，都是小丑
（图片来自网络）

#感谢有五月天陪伴青春岁月##五月天25岁生日快乐#
2019/10/27，
那时候还没有疫情
那时候还可以放肆的喊着蹦着不用戴口罩
那时候也没想到这一个挥手再见就是两年多没见
…………
无数次庆幸自己当时的冲动决定
成就了目前为止看过的最后一场演唱会
还听到了我爱死了的仓颉
但也成了我们最近一次的见面

“天雨粟 鬼夜哭 思念漫太古”

两年了啊内场的钱已经攒够了但是我们什么时候才能见面呢
等了一个又一个的春暖花开
却等来一波又一波疫情

生日快乐啊
希望疫情早点散去，
期待我们的再次见面
带着我们新一岁的故事

好好好想见到你

#渭南同城# #域见美景# #遇见艺术# 【渭南的园林石刻艺术（人物篇）——仓颉】

图一：位于仓程路上的石刻：仓颉造字 （书法作者：罗小平）

仓颉造字的故事

关于仓颉造字，历史上有这样一个传说，说仓颉是黄帝的史官，之前，人们结绳记事，即大事打一大结，小事打一小结，相连的事打一连环结。后又发展到用刀子在木竹上刻以符号作为记事。随着历史的发展，文明渐进，事情繁杂，名物繁多，用结和刻木的方法，远不能适应生活的需要，这就有创造文字的迫切要求。黄帝统一华夏之后，就命他的史官仓颉想办法造字。于是仓颉"始作书契，以代结绳"。仓颉就在当时的洧水河南岸的一个高台上造屋住下来，专心致志地造起字来。可是，他苦思冥想，想了很长时间也没造出字来。

有一天，仓颉正在思索之时，只见天上飞来一只凤凰，嘴里叼着的一件东西掉了下来，正好掉在仓颉面前，仓颉拾起来，看到上面有一个蹄印，可仓颉辨认不出是什么野兽的蹄印，就问正巧走来的一个猎人。猎人看了看说："这是貔貅的蹄印，与别的兽类的蹄印不一样。"仓颉听了猎人的话很受启发。他想，万事万物都有自己的特征，如能抓住事物的特征，画出图像，大家都能认识，这不就是字吗？从此，仓颉便注意仔细观察各种事物的特征，譬如日、月、星、云、山、河、湖、海，以及各种飞禽走兽，按其特征，画出图形，在谷雨节气这一天顿悟而造出了许多象形字来，“天雨粟，鬼夜哭”，说的就是仓颉造字感动了天帝，为了酬劳仓颉，便为人间降下了一场谷子雨，形成二十四节气中的谷雨。日积月累，仓颉造的字也就多了。仓颉把他造的这些象形文字献给黄帝，黄帝非常高兴，立即召集九州酋长，让仓颉把造的这些字传授给他们，于是，这些象形文字便开始应用起来。

图二：位于仓程路上的仓圣亭（书法作者：刘红吉）（来源：渭南园林）