我们所修的一切功德,都应该回向佛道,世间利益是不求自得的。
“真能念佛,不求世间福报,而自得世间福报,如长寿无病、家门清泰、子孙发达、诸缘如意、万事吉祥等。”
发菩提心上求佛道、下利众生的人,能得到诸佛菩萨、天龙鬼神护持,自然资财无缺、处处遇难成祥。虽不专求现世福报,而福报不求自至。
《陀罗尼集经》中说到:“宁可贫贱修诸善法,不处富贵而行恶业。” 这是一种态度,更是一种信仰。
佛说:
“如上精勤念诵所修功德,皆应回向无上菩提。譬如众流归趣大海,入彼海已便为一味。回向菩提亦复如是。一切功德合集共成佛果。譬如有人耕田种稻,唯求子实不望藁干。子实成熟收获子已,藁干不求而自然得。行者欲获菩提种子功德,不为世乐,求无上菩提以喻其实。诸余世乐。况喻草干不求自获。”——《苏婆呼童子请问经》
以上经文大概意思是说,我们所修的一切功德,都应该回向佛道。因为回向佛道,世间利益是不求自得的。
“真能念佛,不求世间福报,而自得世间福报,如长寿无病、家门清泰、子孙发达、诸缘如意、万事吉祥等。”
发菩提心上求佛道、下利众生的人,能得到诸佛菩萨、天龙鬼神护持,自然资财无缺、处处遇难成祥。虽不专求现世福报,而福报不求自至。
《陀罗尼集经》中说到:“宁可贫贱修诸善法,不处富贵而行恶业。” 这是一种态度,更是一种信仰。
佛说:
“如上精勤念诵所修功德,皆应回向无上菩提。譬如众流归趣大海,入彼海已便为一味。回向菩提亦复如是。一切功德合集共成佛果。譬如有人耕田种稻,唯求子实不望藁干。子实成熟收获子已,藁干不求而自然得。行者欲获菩提种子功德,不为世乐,求无上菩提以喻其实。诸余世乐。况喻草干不求自获。”——《苏婆呼童子请问经》
以上经文大概意思是说,我们所修的一切功德,都应该回向佛道。因为回向佛道,世间利益是不求自得的。
印光大师言:念佛自得世间福报!
印光大师云:
须知真能念佛,不求世间福报,而自得世间福报:
如长寿无病、家门清泰、子孙发达、诸缘如意、万事吉祥等。
若求世间福报,不肯回向往生,则所得世间福报,反为下劣;
而心不专一,往生便难决定矣。
“真能念佛”,就是虔诚地、专一地为了往生而念佛。
“不求世间福报,而自得世间福报”,真能念佛的人,不以世间福报作为他的目的,他只求往生。虽然他没有求世间福报,但是自自然然就得到了世间福报。
印光大师云:
须知真能念佛,不求世间福报,而自得世间福报:
如长寿无病、家门清泰、子孙发达、诸缘如意、万事吉祥等。
若求世间福报,不肯回向往生,则所得世间福报,反为下劣;
而心不专一,往生便难决定矣。
“真能念佛”,就是虔诚地、专一地为了往生而念佛。
“不求世间福报,而自得世间福报”,真能念佛的人,不以世间福报作为他的目的,他只求往生。虽然他没有求世间福报,但是自自然然就得到了世间福报。
印光大师言:念佛自得世间福报!
印光大师云:
须知真能念佛,不求世间福报,而自得世间福报:
如长寿无病、家门清泰、子孙发达、诸缘如意、万事吉祥等。
若求世间福报,不肯回向往生,则所得世间福报,反为下劣;
而心不专一,往生便难决定矣。
“真能念佛”,就是虔诚地、专一地为了往生而念佛。
“不求世间福报,而自得世间福报”,真能念佛的人,不以世间福报作为他的目的,他只求往生。虽然他没有求世间福报,但是自自然然就得到了世间福报。
印光大师云:
须知真能念佛,不求世间福报,而自得世间福报:
如长寿无病、家门清泰、子孙发达、诸缘如意、万事吉祥等。
若求世间福报,不肯回向往生,则所得世间福报,反为下劣;
而心不专一,往生便难决定矣。
“真能念佛”,就是虔诚地、专一地为了往生而念佛。
“不求世间福报,而自得世间福报”,真能念佛的人,不以世间福报作为他的目的,他只求往生。虽然他没有求世间福报,但是自自然然就得到了世间福报。
✋热门推荐