#生命皆过客，不必心千结# 人生初见总是美好，不曾预想有秋风悲画扇的伤感，但是于妙不可言的缘分而言，不过是一场聚散离合，欢乐喜悲而已。
烟雨红尘，不知究竟有多少人能够做到，欣然于每一程山水，安然于每一次遇见，释然于每一次劫难？
在时间的荒野里，多少人在追逐着过往的故事不肯罢休，最后只是徒留一场苍凉和遗憾，因为，时间与生命而言，就是一边遇见，一边告别。。

人生初见总是美好，不曾预想有秋风悲画扇的伤感，但是于妙不可言的缘分而言，不过是一场聚散离合，欢乐喜悲而已。烟雨红尘，不知究竟有多少人能够做到，欣然于每一程山水，安然于每一次遇见，释然于每一次劫难？生命，是一首悲喜交织的歌，命运的起伏，人生的沉浮，无人能幸免，但是，无论这世间有多少风雨和寒凉，我们都要怀着敬畏之心，善待生命，珍惜拥有，感恩遇见，一切苦难都会化险为夷。 https://t.cn/z822O2C

雖是悲秋...

【元 馬致遠。天淨沙·秋思】

枯藤老樹昏鴉，
小橋流水人家，
古道西風瘦馬。
夕陽西下，
斷腸人在天涯。

《天色黃昏，一群烏鴉落在枯藤纏繞的老樹上，發出悽厲的哀鳴。小橋下流水嘩嘩作響，小橋邊莊戶人家炊煙裊裊。古道上一匹瘦馬，頂著西風艱難地前行。夕陽漸漸地失去了光澤，從西邊落下。淒寒的夜色里，只有孤獨的旅人漂泊在遙遠的地方。》

這首曲子的題目叫《秋思》，是一篇悲秋的作品。秋士易感，是中國文壇古老的傳統。自屈原的《離騷》起一直延續到現在。《樂記》中說：“人心之動，物使之然也。”意思是外物使人內心的情意活動起來。那又是什麼東西能讓外物動起來呢？《詩品》云：“氣之動物，物之感人，故搖盪性情，形諸舞詠。”他認為，這種能讓物動，從而引起你內心感動的是‘氣’。那氣又是什麼呢？古人認為，宇宙間有陰陽二氣，是它們的運行才產生了天地萬物和四時晨昏。譬如：夏天陽氣最盛，所以草木茂盛。但盛到極點就開始衰落，陰氣漸生，慢慢到了秋天和冬天。秋冬之際陰氣最重，因而草木衰敗。陰到極點又轉為陽，陽生而萬物長，所以春天就會百花齊放。由於四季的冷暖不同，自然景色也不同，人的內心也就隨著這些變化而感動。春天草木的萌發讓人聯想到美好，所以引起喜歡的心理。秋天草木的凋零讓人聯想到生命的衰老與終結。因此會讓人感到憂愁和悲傷。《離騷》中屈原嘆道：“日月忽其不淹兮，春與秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。”宋玉在《九辯》里說：“悲哉，秋之為氣也！蕭瑟兮，草木搖落而變衰……。”陸機《文賦》云：“悲落葉於勁秋，喜柔條於芳春。”雖然他們所處的時代不同，但他們的思想感情是相同的。再看他的布景：“又是黃昏，一天快要結束。夕陽斜掛在山頭欲落還留的樣子，依依不捨得完成了一天的使命。眼前的景色真是滿目淒涼，藤是枯萎的藤，已經沒有了生命。樹是千年老樹，颯颯的西風在吹著它走向風燭殘年。道是荒涼的古道，馬是體弱無力的瘦馬。飄零在天涯海角的人，面對如此蕭瑟的景色怎么能不斷腸呢。你看這小橋、流水、人家都是那么安詳，那么靜謚。又是那么溫馨。而我的家鄉、親人卻又離我那么遠。喔，他們還好嗎？天氣漸漸變冷，他們加了衣服嗎？買了被子嗎？這一切的一切是都么讓人牽掛。既然那么讓人牽腸掛肚，我為什麼不早點回去呢？為了所謂的前程嗎？為了那所謂的功名嗎？那功名離我近嗎？遠嗎？京城的路還有多長呢？我又是那么的迷茫。在這樣的黃昏中，在這樣的古道上。又是這樣蕭瑟的季節。我是繼續去追求功名呢？還是會去服侍那年老的雙親呢？我自己也不能回答自己。只好滿懷愁緒徘徊在漫漫得古道上了……。”如此蕭瑟的景色讓人滿目淒涼，又加上安詳，溫馨的小橋、流水、人家做反襯，使愁情更為深切，悲傷更為淒瀝。寫景之妙盡妙於此也！

再看他用字：“枯，老，昏，古，瘦，下一字便覺愁重十分，成一句已經不能自己。至於成篇可讓人泣不成聲也。最絕處在馬之前下一‘瘦’字，妙在欲寫人之瘦而偏不寫人，由寫馬之瘦而襯出其人之瘦，其人之清貧。路途跋涉【之艱辛。求功名之困苦。讓人讀之而倍感其苦，詠之而更感其心。讀此曲而不淚下者不明其意也。

PS. 大家週末愉快！

此曲的節奏過於輕快，雖然有著「枯、老、昏、古、瘦」字，還是很容易唸得忘記是悲秋之曲啊。致遠兄，抱歉啦～有時候小編還是很難搞的

明天請期待小芬帶來歡樂愉快的週日哦！❤❤❤ https://t.cn/R47dNJB