我不摘月亮 我要它永远高悬天上 皎洁流芳
她始终陌生 才允许诸多浪漫想象 作为 我理想我要写诗给她 不要求送达
她可以接很多人的鲜花 不必无瑕
她也能自在去 漫步月球下
我知 再迷恋她也非我能私有
就当神爱世人遥远温柔 未必要牵手
如若某天她偶然听到 不需要回答
她是 不可碰 复杂 悬空 快乐哀愁
我是 路人某 爱她禁止索要成就
她始终陌生 才允许诸多浪漫想象 作为 我理想我要写诗给她 不要求送达
她可以接很多人的鲜花 不必无瑕
她也能自在去 漫步月球下
我知 再迷恋她也非我能私有
就当神爱世人遥远温柔 未必要牵手
如若某天她偶然听到 不需要回答
她是 不可碰 复杂 悬空 快乐哀愁
我是 路人某 爱她禁止索要成就
当心有所念时,哪怕它是只小动物,如果赋予了情感,就算可能已经离开,也会想~如果真的有灵魂,希望它在另一个空间依然能够回到我身边,在我家里,避风躲雨…如若在某天醒来,发现已经长大能够自由飞翔的你,从别的地方离开,找到了回家的路,突然出现在自家阳台,我想,那一刻,我会爆哭,这一年很难,是宝贝陪我渡过的,多想它陪我一直生活到老…
这世界真的好吵闹。
对网络世界的哀鸿并不感冒,也懒得多看一眼,唯独被那句“周杰伦是最后的底线”抓住一秒视线。
作为一个对杰伦有着特殊感情的人,我对这句话,却无法苟同。
如若某天他也陷入同样漩涡,抑或是被暴露出最晦暗的那面,关于爱情、关于婚姻、乃至关于男性的认知就全盘覆没了?
在我看来,信仰不应该依附于任何一个人而存在。信仰,就是信仰。就是要在不断的实践和斗争中得到检验,方能达到坚定。
即便他如此那般,我也不会义愤填膺或者忿忿不平。就坦然接受,对过往的感情打包收藏,但才华的欣赏依旧,只是不会再给出对人品的欣赏,就是,我会依然听他的歌,但不会再从心底里对他有半分尊重、敬佩的感情。
说人话就是,我所相信的,我自己去把它变为现实,即使四周环绕的都是反调,在这种境况下我依然坚信自己能做到,这是我理解的“自信”。而,不论过程多艰辛,时间多漫长,我最终做到了,这是我所理解的“强大”。经济学中,对“需求”一词的定义是,不仅有购买的意愿,还得有购买的能力。放在信仰上也如是。相信只是前一半,捍卫才是终章。而捍卫,就是做到。口号人人都会喊,可真正做到的却寥寥无几。所以,分流的界限从不在什么意识层面,而在做到。
人性无比复杂,世界也从不是非黑即白。
混乱也好,不堪也罢,又怎样呢?
正是在这种没有信仰、人心涣散的时代,自己去做那个有所信仰的人,并去找到同类,才能形成阵营。而只有当这样的人越来越多时,局面才会转换。
这是时代的叫嚣,是纵情纵性纵欲的叫嚣,一切都好似在光怪陆离的游乐场,沸腾着,炸裂着。
可一切也最终会归于平静。
因为,一切虚浮,都是纸老虎。
火光熄灭,灰烬自然就散落。
而留下的,才是真谛。
这本就是一场正与邪的战斗。
爱与信仰,必胜。
Ps:又晚了。唉。陈枫荻说,我得变成陈媛媛,才会变乖[二哈]
对网络世界的哀鸿并不感冒,也懒得多看一眼,唯独被那句“周杰伦是最后的底线”抓住一秒视线。
作为一个对杰伦有着特殊感情的人,我对这句话,却无法苟同。
如若某天他也陷入同样漩涡,抑或是被暴露出最晦暗的那面,关于爱情、关于婚姻、乃至关于男性的认知就全盘覆没了?
在我看来,信仰不应该依附于任何一个人而存在。信仰,就是信仰。就是要在不断的实践和斗争中得到检验,方能达到坚定。
即便他如此那般,我也不会义愤填膺或者忿忿不平。就坦然接受,对过往的感情打包收藏,但才华的欣赏依旧,只是不会再给出对人品的欣赏,就是,我会依然听他的歌,但不会再从心底里对他有半分尊重、敬佩的感情。
说人话就是,我所相信的,我自己去把它变为现实,即使四周环绕的都是反调,在这种境况下我依然坚信自己能做到,这是我理解的“自信”。而,不论过程多艰辛,时间多漫长,我最终做到了,这是我所理解的“强大”。经济学中,对“需求”一词的定义是,不仅有购买的意愿,还得有购买的能力。放在信仰上也如是。相信只是前一半,捍卫才是终章。而捍卫,就是做到。口号人人都会喊,可真正做到的却寥寥无几。所以,分流的界限从不在什么意识层面,而在做到。
人性无比复杂,世界也从不是非黑即白。
混乱也好,不堪也罢,又怎样呢?
正是在这种没有信仰、人心涣散的时代,自己去做那个有所信仰的人,并去找到同类,才能形成阵营。而只有当这样的人越来越多时,局面才会转换。
这是时代的叫嚣,是纵情纵性纵欲的叫嚣,一切都好似在光怪陆离的游乐场,沸腾着,炸裂着。
可一切也最终会归于平静。
因为,一切虚浮,都是纸老虎。
火光熄灭,灰烬自然就散落。
而留下的,才是真谛。
这本就是一场正与邪的战斗。
爱与信仰,必胜。
Ps:又晚了。唉。陈枫荻说,我得变成陈媛媛,才会变乖[二哈]
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