八字中的“孤鸾煞”
孤鸾煞
又叫呻吟煞，专论女命，以日柱见之方是，若日柱见，余柱又见与日支相同之支，更为不吉。即：乙巳、丁巳、辛亥、戊申、甲寅、丙午、戊午、壬子。以上八日出生的女命婚姻最为曲折。
对于婚姻不顺的文字描述，最为精彩的是神煞中孤鸾煞的应用。孤鸾煞主克夫，主再嫁，主守寡，若不离婚，夫必先亡。官星受伤，或日支逢冲，丈夫则会早死。阳见阳战，阴见阴伤，故戊申、甲寅日极克夫。若戊申日重见申字，甲寅日重见寅字，夫有伤病死之兆，有时还会连克数夫。其余乙巳日重见巳，辛亥日重见亥，丙午、戊午日重见午，壬子日重见子，亦主孤克。
古歌曰：“木火逢蛇火不祥（乙巳、丁巳），金猪何必强猖狂（辛亥），土猴木虎夫何在（戊申、甲寅），时对孤鸾舞一场。”
《渊海子平》书中亦有古诗：“木虎孀无婿（甲寅），金猪岂有郎（辛亥），赤黄马独卧（丙午、戊午），黑鼠守空房（壬子）。”
由上得知，乙巳、丁巳、辛亥、戊申、甲寅、丙午、戊午、壬子，此八日并无壬寅，但引“夫宫为食伤克夫”之理，壬寅亦可视为孤鸾日。
孤鸾煞成因
理论一，因日主自坐夫星绝地，不受夫气，故无夫。
“木虎孀无婿”—指的是甲寅日，寅乃庚金绝地、辛金胎位，对女命而言乃是夫星无力之地，故而难享夫福或是夫荫。
“金猪岂有郎”—指的是辛亥日，亥乃丙火绝地、丁火胎位，同样也是夫星无力，因此也无法受到丈夫的庇荫与照顾。
其他如赤黄马独卧、黑鼠守空房亦如此分辨。此说可信否？有待深究查证。
理论二，夫星之绝地，若非己身之阳刃，亦是食伤之旺处，日主自坐食伤，舌尖嘴利，骂夫且不留情面；自坐阳刃，刚烈气盛，自傲而不听夫言。
乙巳、丁巳、辛亥、戊申，此四日为日主自坐食伤；甲寅、丙午、戊午、壬子，此四日为日主自坐阳刃。此说可信否？仁者见仁，智者见智，是非因果，苦乐自知。
理论三，孤鸾煞又名呻吟煞，女命逢之，尤喜房事。夫阳精耗泄无制，髓枯血涸，邪湿侵体，阴气积而阳气消，寿何能久耶？
阴阳之道在乎顺，男女之道在乎情。日月交合得顺而化，男女交合得情则通。气顺则畅，气逆则滞，理亦然也。是故，情愈浓则体愈健，情愈淡则体愈消。情浓情淡，体健体消，循环往复，君子不可不察也。此说可信否？此说不足信也。
理论之四：
凡，论及神煞，非在五行之列；也就是说，并不是在于十神意向，或者旺衰休囚，而是解铃还须系铃人，神煞还需神煞来。
甲寅日，甲的禄（官星禄地）是酉，寅酉为绝神，此为夫绝于我之意，要么早逝，要么背弃。
辛亥日，辛禄在午，有人会问为什么非巳，因为丙火是官星，禄在巳的啊，乃是因为巳为阴支，辛也为阴支，阴阴不配。这里午就是阳支，阴阳相配。正题：午亥相绝。
丙午日，丙禄在亥（为什么非子，与前同理），亥午相绝。
戊申日，戊禄在卯，卯申相绝
壬子日，壬禄在巳（为什么非午，与前同理），子巳相绝。
还有乙卯日，乙禄在申，申卯绝，为什么这个不是孤鸾煞？是因为卯月天德在申；德神和绝神是相对立的，（做人有德，做事做绝），此为德神解救。
命犯孤鸾煞，主婚姻不顺.。古歌曰：“孤鸾犯日本无儿, 一见官星得子奇, 运遇旺乡名姐妹, 临风惆怅绿楼时。”
“孤鸾犯日本无儿”就是说，命犯孤鸾之女，性情桀骜不驯，做事有板有眼，说话有理有据，一副巾帼不让须眉之相。男人见之心存忌惮，唯恐避之不及，何能有子女？“一见官星得子奇”，但是如果大运流年遇到官星，有情郎敬佩仰慕来合我，就会奇妙的生下子女。假如官星临身之时未能成秦晋之好，那么过了这个村就没有这个店了。“运遇旺乡名姐妹”，说的就是蹉跎过了好时机，运行旺处，己身更加飞扬跋扈，男人就更加不敢近身，就只能和姐妹们在一起了。“临风惆怅绿楼时”，和姐妹们在一起说什么呢？就是抱怨老天不公，哀叹自己命苦呀。
解释到这里，其实破解的方法已经很清楚了，就是有机会生孩子的时候一定要生孩子。这样自己的注意力就转移到孩子身上了，就不会整天盯着老公，也就没有那么多牢骚可发了，孤鸾凄苦的命运也就此而改变了。
孤鸾煞，四柱神煞之一。乙巳, 丁巳, 辛亥, 戊申, 壬寅, 戊午, 壬子, 丙午.查法: 四柱日时同时出现以上任何两组者为是.男的叫天煞孤星 女的就叫孤鸾煞星。命中克夫的女人。
我认为可以等同于 民间说的 扫帚星 之类的。“孤鸾煞”主要论男女婚姻不顺之事，所谓“男主克妻，女主克夫”，“命值孤鸾，独枕早孀”，“孤鸾日犯本无儿”。按照《三命通会》的规定，日柱和时柱上只要同时出现以下干支组合中的任何两组，就会“命犯孤鸾”：乙巳、丁巳、辛亥、戊申、壬寅、戊午、壬子、丙午。
#财运##手相面相算命[超话]##国学新青年#
孤鸾煞
又叫呻吟煞，专论女命，以日柱见之方是，若日柱见，余柱又见与日支相同之支，更为不吉。即：乙巳、丁巳、辛亥、戊申、甲寅、丙午、戊午、壬子。以上八日出生的女命婚姻最为曲折。
对于婚姻不顺的文字描述，最为精彩的是神煞中孤鸾煞的应用。孤鸾煞主克夫，主再嫁，主守寡，若不离婚，夫必先亡。官星受伤，或日支逢冲，丈夫则会早死。阳见阳战，阴见阴伤，故戊申、甲寅日极克夫。若戊申日重见申字，甲寅日重见寅字，夫有伤病死之兆，有时还会连克数夫。其余乙巳日重见巳，辛亥日重见亥，丙午、戊午日重见午，壬子日重见子，亦主孤克。
古歌曰：“木火逢蛇火不祥（乙巳、丁巳），金猪何必强猖狂（辛亥），土猴木虎夫何在（戊申、甲寅），时对孤鸾舞一场。”
《渊海子平》书中亦有古诗：“木虎孀无婿（甲寅），金猪岂有郎（辛亥），赤黄马独卧（丙午、戊午），黑鼠守空房（壬子）。”
由上得知，乙巳、丁巳、辛亥、戊申、甲寅、丙午、戊午、壬子，此八日并无壬寅，但引“夫宫为食伤克夫”之理，壬寅亦可视为孤鸾日。
孤鸾煞成因
理论一，因日主自坐夫星绝地，不受夫气，故无夫。
“木虎孀无婿”—指的是甲寅日，寅乃庚金绝地、辛金胎位，对女命而言乃是夫星无力之地，故而难享夫福或是夫荫。
“金猪岂有郎”—指的是辛亥日，亥乃丙火绝地、丁火胎位，同样也是夫星无力，因此也无法受到丈夫的庇荫与照顾。
其他如赤黄马独卧、黑鼠守空房亦如此分辨。此说可信否？有待深究查证。
理论二，夫星之绝地，若非己身之阳刃，亦是食伤之旺处，日主自坐食伤，舌尖嘴利，骂夫且不留情面；自坐阳刃，刚烈气盛，自傲而不听夫言。
乙巳、丁巳、辛亥、戊申，此四日为日主自坐食伤；甲寅、丙午、戊午、壬子，此四日为日主自坐阳刃。此说可信否？仁者见仁，智者见智，是非因果，苦乐自知。
理论三，孤鸾煞又名呻吟煞，女命逢之，尤喜房事。夫阳精耗泄无制，髓枯血涸，邪湿侵体，阴气积而阳气消，寿何能久耶？
阴阳之道在乎顺，男女之道在乎情。日月交合得顺而化，男女交合得情则通。气顺则畅，气逆则滞，理亦然也。是故，情愈浓则体愈健，情愈淡则体愈消。情浓情淡，体健体消，循环往复，君子不可不察也。此说可信否？此说不足信也。
理论之四：
凡，论及神煞，非在五行之列；也就是说，并不是在于十神意向，或者旺衰休囚，而是解铃还须系铃人，神煞还需神煞来。
甲寅日，甲的禄（官星禄地）是酉，寅酉为绝神，此为夫绝于我之意，要么早逝，要么背弃。
辛亥日，辛禄在午，有人会问为什么非巳，因为丙火是官星，禄在巳的啊，乃是因为巳为阴支，辛也为阴支，阴阴不配。这里午就是阳支，阴阳相配。正题：午亥相绝。
丙午日，丙禄在亥（为什么非子，与前同理），亥午相绝。
戊申日，戊禄在卯，卯申相绝
壬子日，壬禄在巳（为什么非午，与前同理），子巳相绝。
还有乙卯日，乙禄在申，申卯绝，为什么这个不是孤鸾煞？是因为卯月天德在申；德神和绝神是相对立的，（做人有德，做事做绝），此为德神解救。
命犯孤鸾煞，主婚姻不顺.。古歌曰：“孤鸾犯日本无儿, 一见官星得子奇, 运遇旺乡名姐妹, 临风惆怅绿楼时。”
“孤鸾犯日本无儿”就是说，命犯孤鸾之女，性情桀骜不驯，做事有板有眼，说话有理有据，一副巾帼不让须眉之相。男人见之心存忌惮，唯恐避之不及，何能有子女？“一见官星得子奇”，但是如果大运流年遇到官星，有情郎敬佩仰慕来合我，就会奇妙的生下子女。假如官星临身之时未能成秦晋之好，那么过了这个村就没有这个店了。“运遇旺乡名姐妹”，说的就是蹉跎过了好时机，运行旺处，己身更加飞扬跋扈，男人就更加不敢近身，就只能和姐妹们在一起了。“临风惆怅绿楼时”，和姐妹们在一起说什么呢？就是抱怨老天不公，哀叹自己命苦呀。
解释到这里，其实破解的方法已经很清楚了，就是有机会生孩子的时候一定要生孩子。这样自己的注意力就转移到孩子身上了，就不会整天盯着老公，也就没有那么多牢骚可发了，孤鸾凄苦的命运也就此而改变了。
孤鸾煞，四柱神煞之一。乙巳, 丁巳, 辛亥, 戊申, 壬寅, 戊午, 壬子, 丙午.查法: 四柱日时同时出现以上任何两组者为是.男的叫天煞孤星 女的就叫孤鸾煞星。命中克夫的女人。
我认为可以等同于 民间说的 扫帚星 之类的。“孤鸾煞”主要论男女婚姻不顺之事，所谓“男主克妻，女主克夫”，“命值孤鸾，独枕早孀”，“孤鸾日犯本无儿”。按照《三命通会》的规定，日柱和时柱上只要同时出现以下干支组合中的任何两组，就会“命犯孤鸾”：乙巳、丁巳、辛亥、戊申、壬寅、戊午、壬子、丙午。
#财运##手相面相算命[超话]##国学新青年#
八字中的“孤鸾煞”解析；
又叫呻吟煞，专论女命，以日柱见之方是，若日柱见，余柱又见与日支相同之支，更为不吉。即：乙巳、丁巳、辛亥、戊申、甲寅、丙午、戊午、壬子。以上八日出生的女命婚姻最为曲折。
对于婚姻不顺的文字描述，最为精彩的是神煞中孤鸾煞的应用。孤鸾煞主克夫，主再嫁，主守寡，若不离婚，夫必先亡。官星受伤，或日支逢冲，丈夫则会早死。阳见阳战，阴见阴伤，故戊申、甲寅日极克夫。若戊申日重见申字，甲寅日重见寅字，夫有伤病死之兆，有时还会连克数夫。其余乙巳日重见巳，辛亥日重见亥，丙午、戊午日重见午，壬子日重见子，亦主孤克。
古歌曰：“木火逢蛇火不祥（乙巳、丁巳），金猪何必强猖狂（辛亥），土猴木虎夫何在（戊申、甲寅），时对孤鸾舞一场。”
《渊海子平》书中亦有古诗：“木虎孀无婿（甲寅），金猪岂有郎（辛亥），赤黄马独卧（丙午、戊午），黑鼠守空房（壬子）。”
由上得知，乙巳、丁巳、辛亥、戊申、甲寅、丙午、戊午、壬子，此八日并无壬寅，但引“夫宫为食伤克夫”之理，壬寅亦可视为孤鸾日。
孤鸾煞成因
理论一，因日主自坐夫星绝地，不受夫气，故无夫。
“木虎孀无婿”—指的是甲寅日，寅乃庚金绝地、辛金胎位，对女命而言乃是夫星无力之地，故而难享夫福或是夫荫。
“金猪岂有郎”—指的是辛亥日，亥乃丙火绝地、丁火胎位，同样也是夫星无力，因此也无法受到丈夫的庇荫与照顾。
其他如赤黄马独卧、黑鼠守空房亦如此分辨。此说可信否？有待深究查证。
理论二，夫星之绝地，若非己身之阳刃，亦是食伤之旺处，日主自坐食伤，舌尖嘴利，骂夫且不留情面；自坐阳刃，刚烈气盛，自傲而不听夫言。
乙巳、丁巳、辛亥、戊申，此四日为日主自坐食伤；甲寅、丙午、戊午、壬子，此四日为日主自坐阳刃。此说可信否？仁者见仁，智者见智，是非因果，苦乐自知。
理论三，孤鸾煞又名呻吟煞，女命逢之，尤喜房事。夫阳精耗泄无制，髓枯血涸，邪湿侵体，阴气积而阳气消，寿何能久耶？
阴阳之道在乎顺，男女之道在乎情。日月交合得顺而化，男女交合得情则通。气顺则畅，气逆则滞，理亦然也。是故，情愈浓则体愈健，情愈淡则体愈消。情浓情淡，体健体消，循环往复，君子不可不察也。此说可信否？此说不足信也。
理论之四：
凡，论及神煞，非在五行之列；也就是说，并不是在于十神意向，或者旺衰休囚，而是解铃还须系铃人，神煞还需神煞来。
甲寅日，甲的禄（官星禄地）是酉，寅酉为绝神，此为夫绝于我之意，要么早逝，要么背弃。
辛亥日，辛禄在午，有人会问为什么非巳，因为丙火是官星，禄在巳的啊，乃是因为巳为阴支，辛也为阴支，阴阴不配。这里午就是阳支，阴阳相配。正题：午亥相绝。
丙午日，丙禄在亥（为什么非子，与前同理），亥午相绝。
戊申日，戊禄在卯，卯申相绝
壬子日，壬禄在巳（为什么非午，与前同理），子巳相绝。
还有乙卯日，乙禄在申，申卯绝，为什么这个不是孤鸾煞？是因为卯月天德在申；德神和绝神是相对立的，（做人有德，做事做绝），此为德神解救。
命犯孤鸾煞，主婚姻不顺.。古歌曰：“孤鸾犯日本无儿, 一见官星得子奇, 运遇旺乡名姐妹, 临风惆怅绿楼时。”
“孤鸾犯日本无儿”就是说，命犯孤鸾之女，性情桀骜不驯，做事有板有眼，说话有理有据，一副巾帼不让须眉之相。男人见之心存忌惮，唯恐避之不及，何能有子女？“一见官星得子奇”，但是如果大运流年遇到官星，有情郎敬佩仰慕来合我，就会奇妙的生下子女。假如官星临身之时未能成秦晋之好，那么过了这个村就没有这个店了。“运遇旺乡名姐妹”，说的就是蹉跎过了好时机，运行旺处，己身更加飞扬跋扈，男人就更加不敢近身，就只能和姐妹们在一起了。“临风惆怅绿楼时”，和姐妹们在一起说什么呢？就是抱怨老天不公，哀叹自己命苦呀。
解释到这里，其实破解的方法已经很清楚了，就是有机会生孩子的时候一定要生孩子。这样自己的注意力就转移到孩子身上了，就不会整天盯着老公，也就没有那么多牢骚可发了，孤鸾凄苦的命运也就此而改变了。
孤鸾煞，四柱神煞之一。乙巳, 丁巳, 辛亥, 戊申, 壬寅, 戊午, 壬子, 丙午.查法: 四柱日时同时出现以上任何两组者为是.男的叫天煞孤星 女的就叫孤鸾煞星。命中克夫的女人。
我认为可以等同于 民间说的 扫帚星 之类的。“孤鸾煞”主要论男女婚姻不顺之事，所谓“男主克妻，女主克夫”，“命值孤鸾，独枕早孀”，“孤鸾日犯本无儿”。按照《三命通会》的规定，日柱和时柱上只要同时出现以下干支组合中的任何两组，就会“命犯孤鸾”！
#手相面相算命[超话]##国学新青年##桃花运##人生#
又叫呻吟煞，专论女命，以日柱见之方是，若日柱见，余柱又见与日支相同之支，更为不吉。即：乙巳、丁巳、辛亥、戊申、甲寅、丙午、戊午、壬子。以上八日出生的女命婚姻最为曲折。
对于婚姻不顺的文字描述，最为精彩的是神煞中孤鸾煞的应用。孤鸾煞主克夫，主再嫁，主守寡，若不离婚，夫必先亡。官星受伤，或日支逢冲，丈夫则会早死。阳见阳战，阴见阴伤，故戊申、甲寅日极克夫。若戊申日重见申字，甲寅日重见寅字，夫有伤病死之兆，有时还会连克数夫。其余乙巳日重见巳，辛亥日重见亥，丙午、戊午日重见午，壬子日重见子，亦主孤克。
古歌曰：“木火逢蛇火不祥（乙巳、丁巳），金猪何必强猖狂（辛亥），土猴木虎夫何在（戊申、甲寅），时对孤鸾舞一场。”
《渊海子平》书中亦有古诗：“木虎孀无婿（甲寅），金猪岂有郎（辛亥），赤黄马独卧（丙午、戊午），黑鼠守空房（壬子）。”
由上得知，乙巳、丁巳、辛亥、戊申、甲寅、丙午、戊午、壬子，此八日并无壬寅，但引“夫宫为食伤克夫”之理，壬寅亦可视为孤鸾日。
孤鸾煞成因
理论一，因日主自坐夫星绝地，不受夫气，故无夫。
“木虎孀无婿”—指的是甲寅日，寅乃庚金绝地、辛金胎位，对女命而言乃是夫星无力之地，故而难享夫福或是夫荫。
“金猪岂有郎”—指的是辛亥日，亥乃丙火绝地、丁火胎位，同样也是夫星无力，因此也无法受到丈夫的庇荫与照顾。
其他如赤黄马独卧、黑鼠守空房亦如此分辨。此说可信否？有待深究查证。
理论二，夫星之绝地，若非己身之阳刃，亦是食伤之旺处，日主自坐食伤，舌尖嘴利，骂夫且不留情面；自坐阳刃，刚烈气盛，自傲而不听夫言。
乙巳、丁巳、辛亥、戊申，此四日为日主自坐食伤；甲寅、丙午、戊午、壬子，此四日为日主自坐阳刃。此说可信否？仁者见仁，智者见智，是非因果，苦乐自知。
理论三，孤鸾煞又名呻吟煞，女命逢之，尤喜房事。夫阳精耗泄无制，髓枯血涸，邪湿侵体，阴气积而阳气消，寿何能久耶？
阴阳之道在乎顺，男女之道在乎情。日月交合得顺而化，男女交合得情则通。气顺则畅，气逆则滞，理亦然也。是故，情愈浓则体愈健，情愈淡则体愈消。情浓情淡，体健体消，循环往复，君子不可不察也。此说可信否？此说不足信也。
理论之四：
凡，论及神煞，非在五行之列；也就是说，并不是在于十神意向，或者旺衰休囚，而是解铃还须系铃人，神煞还需神煞来。
甲寅日，甲的禄（官星禄地）是酉，寅酉为绝神，此为夫绝于我之意，要么早逝，要么背弃。
辛亥日，辛禄在午，有人会问为什么非巳，因为丙火是官星，禄在巳的啊，乃是因为巳为阴支，辛也为阴支，阴阴不配。这里午就是阳支，阴阳相配。正题：午亥相绝。
丙午日，丙禄在亥（为什么非子，与前同理），亥午相绝。
戊申日，戊禄在卯，卯申相绝
壬子日，壬禄在巳（为什么非午，与前同理），子巳相绝。
还有乙卯日，乙禄在申，申卯绝，为什么这个不是孤鸾煞？是因为卯月天德在申；德神和绝神是相对立的，（做人有德，做事做绝），此为德神解救。
命犯孤鸾煞，主婚姻不顺.。古歌曰：“孤鸾犯日本无儿, 一见官星得子奇, 运遇旺乡名姐妹, 临风惆怅绿楼时。”
“孤鸾犯日本无儿”就是说，命犯孤鸾之女，性情桀骜不驯，做事有板有眼，说话有理有据，一副巾帼不让须眉之相。男人见之心存忌惮，唯恐避之不及，何能有子女？“一见官星得子奇”，但是如果大运流年遇到官星，有情郎敬佩仰慕来合我，就会奇妙的生下子女。假如官星临身之时未能成秦晋之好，那么过了这个村就没有这个店了。“运遇旺乡名姐妹”，说的就是蹉跎过了好时机，运行旺处，己身更加飞扬跋扈，男人就更加不敢近身，就只能和姐妹们在一起了。“临风惆怅绿楼时”，和姐妹们在一起说什么呢？就是抱怨老天不公，哀叹自己命苦呀。
解释到这里，其实破解的方法已经很清楚了，就是有机会生孩子的时候一定要生孩子。这样自己的注意力就转移到孩子身上了，就不会整天盯着老公，也就没有那么多牢骚可发了，孤鸾凄苦的命运也就此而改变了。
孤鸾煞，四柱神煞之一。乙巳, 丁巳, 辛亥, 戊申, 壬寅, 戊午, 壬子, 丙午.查法: 四柱日时同时出现以上任何两组者为是.男的叫天煞孤星 女的就叫孤鸾煞星。命中克夫的女人。
我认为可以等同于 民间说的 扫帚星 之类的。“孤鸾煞”主要论男女婚姻不顺之事，所谓“男主克妻，女主克夫”，“命值孤鸾，独枕早孀”，“孤鸾日犯本无儿”。按照《三命通会》的规定，日柱和时柱上只要同时出现以下干支组合中的任何两组，就会“命犯孤鸾”！
#手相面相算命[超话]##国学新青年##桃花运##人生#
袁世凯在用人方面，虽重北洋，但是不拘泥于北洋。王士珍、段祺瑞、冯国璋三人被称之为“北洋三杰”，号称“王龙”、“段虎”、“冯狗”，是袁世凯在军事方面的得力干将。除“北洋三杰”外，还有曹锟、段芝贵、张怀芝、卢永祥、王占元、陆建章等。[围观][围观]
此外，他还在李鸿章的淮军中选拔了一批老兵老将，如张勋、姜桂题、倪嗣冲等人。
袁世凯请他的把兄弟徐世昌担任总参谋，请另一位老朋友唐绍仪担任总文案。而对手下人才的管理，袁世凯自有他的一套恩威并重的手段，尤其以笼络为主，收买人心，培植亲信。
阮忠枢，出身淮军将领家庭，由李鸿章推荐入新建陆军，管理军制饷章文牍机务。他和袁世凯的渊源很深。早年袁世凯从上海到山东投靠吴长庆时，曾得到阮忠枢的倾囊相助。阮忠枢算是有恩于袁世凯。
阮忠枢好女色，在青楼结识了一个妓女，绝世容颜，名字叫做小玉。阮忠枢对她是日日魂牵梦绕，于是就起了纳妾的心思。但是苦于新建陆军纪律严明，不敢贸然行事，于是就想找个机会和袁世凯商量商量。
阮忠枢以为自己对袁世凯有恩，袁世凯应该会看在自己曾经资助过他的那段缘由，会对他高抬贵手，同意这件事情。
于是阮忠枢就很婉转的向袁世凯提起了这件事，并表示此时不大办，就请几个朋友一起吃顿饭就算办事了。
阮忠枢原以为此时说到这个份上，袁世凯不会不同意。可是让阮忠枢没有想到的是袁世凯一听，就虎着脸不假思索的说道： “这个例子不能开，还请兄台谅解。”说完之后，理都没理阮忠枢，转身扬长离去。
阮忠枢心里这个气啊，半天说不出话来。随后对身边人大发牢骚：“当初如果不是我的相助，哪里会有他袁某人的今天！”但是军令如山，阮忠枢也只好放弃了纳妾的想法。
事情过了没几天，这一天的黄昏，办完了公事，阮忠枢整理完了文案，正要出门回家，就见袁世凯施施然走了进来。
阮忠枢对袁世凯的气还没有消呢，有心不搭理他，但是毕竟端的是人家的碗。人在矮檐下，怎能不低头？于是阮忠枢冲着袁世凯一拱手，说道：“大帅有公事吗？卑职正要回家呢。”
袁世凯笑嘻嘻的说道：“如此良辰美景，回的哪门子家啊！今日袁某要叨扰兄台一顿酒喝。”
阮忠枢有心不去，但是又怕折了袁世凯的面子，今后无法相处，于是就强耐着性子说道：“正好我家门口新开张了一个馆子，刚从山东请来的大师傅，据说味道不错。我家中还有两坛经年的老汾酒，今晚我们不妨共谋一醉。”
“欸”，袁世凯听后展颜一笑，说道：“既是我让兄台请客，定然是我来远地方，我还约了另外几个朋友，请阮兄跟我前来就是了。”
阮忠枢无奈，只得强打精神跟随袁世凯而去。袁世凯领着阮忠枢在城中三转两绕，没过多久就来到了一座豪华的府邸之前。
只见这座豪宅之中，此时正是红烛高照，大红喜字高高悬挂，屋里院落里人来人往，下人仆妇忙作一团，这种情况，明眼人一看就知道这是在办喜事。
阮忠枢看到这种情况，不由得悲从心起，原来他是触景生情，想起了他的小情人小玉，不由得哀怨的眼神漂了袁世凯一眼。袁世凯仿佛没有看到一样，笑嘻嘻的看着大家忙碌。
阮忠枢心里还有一点不免埋怨袁世凯，放开小玉之事不说，袁世凯说好让自己请客，结果拉自己来参加人家的婚礼，来参加人家的婚礼这也没什么，无非是吃顿饭的事，但是你袁世凯至少就该事先给打个招呼吧，让我起码备下一份礼金。如今两手空空而来，身上的钱吃顿饭还行，给礼金却显微薄了一些，这下子自己岂不尴尬？
阮忠枢正在患得患失之间，就听得袁世凯哈哈大笑着说：“来来来，还不把新娘子请出来，让咱们看看，咱们也有一份心意相随。”
说笑之间，就有人搀出了蒙着红盖头的新娘。或许是心有灵犀，阮忠枢忽然想到，这要是小玉就好了。接下来所发生的，仿佛如同梦幻一般，那女子正是小玉，而他自己也被推到新娘身边，站在大红喜字下，拜堂仪式就这样开始了。
原来袁世凯当日那么的不讲情面，驳回阮忠枢，不过是为了严明军纪，做样子给大家看的。袁世凯驳回阮忠枢的要求后，马上派人购置了一套豪华房舍，并布置一新，接着为小玉赎身，接进了这所豪宅。一切准备好后，袁世凯这才找到阮忠枢，把他“请”到了这里，给他了一个惊喜。
阮忠枢此时已是喜从天降，百感交集，袁世凯哈哈大笑，说道：“阮兄，今日是不是该你请客？我们定要叨扰阮兄一顿酒喝。”
阮忠枢此时已然高兴的说都不回话了，一直重复着一句话：“当得，当得，今日大家务必尽兴，不醉不归。大帅，我和小玉今天非要多敬你才是。”
从此之后，阮忠枢对袁世凯是死心塌地，没有二心，他对袁世凯是鞍前马后，从来不曾有半点不忠。
阮忠枢至此之后，成为了袁世凯手下幕僚中最重要的谋臣之一，为袁世凯出了不少的主意，也成为了北洋时期炙手可热的人物。
袁世凯对阮忠枢也是信任有加，他曾多次对人宣称：“袁世凯就是阮忠枢，阮忠枢就是袁世凯。”
由此可见阮忠枢和袁世凯两人关系之深。#历史#
此外，他还在李鸿章的淮军中选拔了一批老兵老将，如张勋、姜桂题、倪嗣冲等人。
袁世凯请他的把兄弟徐世昌担任总参谋，请另一位老朋友唐绍仪担任总文案。而对手下人才的管理，袁世凯自有他的一套恩威并重的手段，尤其以笼络为主，收买人心，培植亲信。
阮忠枢，出身淮军将领家庭，由李鸿章推荐入新建陆军，管理军制饷章文牍机务。他和袁世凯的渊源很深。早年袁世凯从上海到山东投靠吴长庆时，曾得到阮忠枢的倾囊相助。阮忠枢算是有恩于袁世凯。
阮忠枢好女色，在青楼结识了一个妓女，绝世容颜，名字叫做小玉。阮忠枢对她是日日魂牵梦绕，于是就起了纳妾的心思。但是苦于新建陆军纪律严明，不敢贸然行事，于是就想找个机会和袁世凯商量商量。
阮忠枢以为自己对袁世凯有恩，袁世凯应该会看在自己曾经资助过他的那段缘由，会对他高抬贵手，同意这件事情。
于是阮忠枢就很婉转的向袁世凯提起了这件事，并表示此时不大办，就请几个朋友一起吃顿饭就算办事了。
阮忠枢原以为此时说到这个份上，袁世凯不会不同意。可是让阮忠枢没有想到的是袁世凯一听，就虎着脸不假思索的说道： “这个例子不能开，还请兄台谅解。”说完之后，理都没理阮忠枢，转身扬长离去。
阮忠枢心里这个气啊，半天说不出话来。随后对身边人大发牢骚：“当初如果不是我的相助，哪里会有他袁某人的今天！”但是军令如山，阮忠枢也只好放弃了纳妾的想法。
事情过了没几天，这一天的黄昏，办完了公事，阮忠枢整理完了文案，正要出门回家，就见袁世凯施施然走了进来。
阮忠枢对袁世凯的气还没有消呢，有心不搭理他，但是毕竟端的是人家的碗。人在矮檐下，怎能不低头？于是阮忠枢冲着袁世凯一拱手，说道：“大帅有公事吗？卑职正要回家呢。”
袁世凯笑嘻嘻的说道：“如此良辰美景，回的哪门子家啊！今日袁某要叨扰兄台一顿酒喝。”
阮忠枢有心不去，但是又怕折了袁世凯的面子，今后无法相处，于是就强耐着性子说道：“正好我家门口新开张了一个馆子，刚从山东请来的大师傅，据说味道不错。我家中还有两坛经年的老汾酒，今晚我们不妨共谋一醉。”
“欸”，袁世凯听后展颜一笑，说道：“既是我让兄台请客，定然是我来远地方，我还约了另外几个朋友，请阮兄跟我前来就是了。”
阮忠枢无奈，只得强打精神跟随袁世凯而去。袁世凯领着阮忠枢在城中三转两绕，没过多久就来到了一座豪华的府邸之前。
只见这座豪宅之中，此时正是红烛高照，大红喜字高高悬挂，屋里院落里人来人往，下人仆妇忙作一团，这种情况，明眼人一看就知道这是在办喜事。
阮忠枢看到这种情况，不由得悲从心起，原来他是触景生情，想起了他的小情人小玉，不由得哀怨的眼神漂了袁世凯一眼。袁世凯仿佛没有看到一样，笑嘻嘻的看着大家忙碌。
阮忠枢心里还有一点不免埋怨袁世凯，放开小玉之事不说，袁世凯说好让自己请客，结果拉自己来参加人家的婚礼，来参加人家的婚礼这也没什么，无非是吃顿饭的事，但是你袁世凯至少就该事先给打个招呼吧，让我起码备下一份礼金。如今两手空空而来，身上的钱吃顿饭还行，给礼金却显微薄了一些，这下子自己岂不尴尬？
阮忠枢正在患得患失之间，就听得袁世凯哈哈大笑着说：“来来来，还不把新娘子请出来，让咱们看看，咱们也有一份心意相随。”
说笑之间，就有人搀出了蒙着红盖头的新娘。或许是心有灵犀，阮忠枢忽然想到，这要是小玉就好了。接下来所发生的，仿佛如同梦幻一般，那女子正是小玉，而他自己也被推到新娘身边，站在大红喜字下，拜堂仪式就这样开始了。
原来袁世凯当日那么的不讲情面，驳回阮忠枢，不过是为了严明军纪，做样子给大家看的。袁世凯驳回阮忠枢的要求后，马上派人购置了一套豪华房舍，并布置一新，接着为小玉赎身，接进了这所豪宅。一切准备好后，袁世凯这才找到阮忠枢，把他“请”到了这里，给他了一个惊喜。
阮忠枢此时已是喜从天降，百感交集，袁世凯哈哈大笑，说道：“阮兄，今日是不是该你请客？我们定要叨扰阮兄一顿酒喝。”
阮忠枢此时已然高兴的说都不回话了，一直重复着一句话：“当得，当得，今日大家务必尽兴，不醉不归。大帅，我和小玉今天非要多敬你才是。”
从此之后，阮忠枢对袁世凯是死心塌地，没有二心，他对袁世凯是鞍前马后，从来不曾有半点不忠。
阮忠枢至此之后，成为了袁世凯手下幕僚中最重要的谋臣之一，为袁世凯出了不少的主意，也成为了北洋时期炙手可热的人物。
袁世凯对阮忠枢也是信任有加，他曾多次对人宣称：“袁世凯就是阮忠枢，阮忠枢就是袁世凯。”
由此可见阮忠枢和袁世凯两人关系之深。#历史#
✋热门推荐