学佛长智慧,不是让你拿佛法的道理去审视他人的,而是要用教理来审视自己的一言一行、一举一动。
现在我们要好好省察自己,看看自己有没有随意地去谈论别人的是非,对别人的容貌、家庭、情感等等随意地去评判?有没有制造一些有损于别人声誉的事情。
直接或间接给别人造成伤害?有没有捏造是非,满口雌黄地说一些子虚乌有的东西?有没有在茶余饭口把别人的事情当成谈资。如果有,那请管好你的嘴巴,病从口入,祸从口生。人们应该做有意义的事情,而不是把自己宝贵的生命浪费在谈论他人的事情上。
现在我们要好好省察自己,看看自己有没有随意地去谈论别人的是非,对别人的容貌、家庭、情感等等随意地去评判?有没有制造一些有损于别人声誉的事情。
直接或间接给别人造成伤害?有没有捏造是非,满口雌黄地说一些子虚乌有的东西?有没有在茶余饭口把别人的事情当成谈资。如果有,那请管好你的嘴巴,病从口入,祸从口生。人们应该做有意义的事情,而不是把自己宝贵的生命浪费在谈论他人的事情上。
Conte d‘automne 秋天的故事
有人说侯麦的片子似乎都是讲一些闲的蛋疼的中产阶级男女 纠结于一些蛋疼的情感问题,并为此说一些蛋疼的话 干一些蛋疼的事,似乎是这么回事哈哈哈哈 反正会有损于道德状元的所谓三观就是了,都是那么坦诚 明媚 和煦 自我 这样的人生态度。终于四季都看完了,排列的话夏>冬>春>秋,超喜欢夏和冬刻画的女主形象了
有人说侯麦的片子似乎都是讲一些闲的蛋疼的中产阶级男女 纠结于一些蛋疼的情感问题,并为此说一些蛋疼的话 干一些蛋疼的事,似乎是这么回事哈哈哈哈 反正会有损于道德状元的所谓三观就是了,都是那么坦诚 明媚 和煦 自我 这样的人生态度。终于四季都看完了,排列的话夏>冬>春>秋,超喜欢夏和冬刻画的女主形象了
《高行健:写作的自由》
写作的自由不是恩赐的,也买不来,而首先来自作家内心的需要。
作家如果对社会有所挑战,不过是一番言语。而且得寄托在他作品中的人物和情境中,否则只能有损于文学。
文学并非愤怒的呐喊,而且还不能把个人的愤慨变成控诉。作家个人的情感只能化解在作品中而成为文学,才经得起时间的损耗,长久活下去。
因而,作家对社会的挑战不如说是作品在挑战,能经久不朽的作品当然是对作者所处时代和社会的一个有力的回答。其人其事的喧嚣已荡然无存,唯有这作品中的声音还呼之欲出,只要有读者还读的话。
——摘自子衿《心海浪花》2010-1-15札记
(子衿说:要发出自己的声音,不要太唯唯诺诺。)
写作的自由不是恩赐的,也买不来,而首先来自作家内心的需要。
作家如果对社会有所挑战,不过是一番言语。而且得寄托在他作品中的人物和情境中,否则只能有损于文学。
文学并非愤怒的呐喊,而且还不能把个人的愤慨变成控诉。作家个人的情感只能化解在作品中而成为文学,才经得起时间的损耗,长久活下去。
因而,作家对社会的挑战不如说是作品在挑战,能经久不朽的作品当然是对作者所处时代和社会的一个有力的回答。其人其事的喧嚣已荡然无存,唯有这作品中的声音还呼之欲出,只要有读者还读的话。
——摘自子衿《心海浪花》2010-1-15札记
(子衿说:要发出自己的声音,不要太唯唯诺诺。)
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