#夜话# 『木兮.夜话』收拾完了的花,和每晚必要摊开的书本,“恩宠与勇气“66页已翻至95页,第六章:身心脱落。每一样事情仍然不断地生灭,但不再有一个人与它们分开就疏离了,只有不断进行的经验之流,完全的清澈、透明与开阔。
天色已经暗下来,是夜,远方的灯光和霓虹闪烁,整个城市被笼罩在朦胧的光晕中。嗯,安,全世界! https://t.cn/Rf37NIb
天色已经暗下来,是夜,远方的灯光和霓虹闪烁,整个城市被笼罩在朦胧的光晕中。嗯,安,全世界! https://t.cn/Rf37NIb
问:想象出的境界与真实的觉悟有何区别?
答:想出来的宇宙,一定是平面的,如同流动的照片一样,没有纵深度,而觉悟是身心完整的脱落;心灵深处觉性如光,光中无色即洞照心识觉受,以及意识念头,如水流湍急,而水中光明无摇摆;五种体验,一,时空消失,过去未来即当下;无限遥远,无限广袤宇宙,当下跨越。二,芥子纳须弥,十法界于一微尘呈现;三,自我熄灭,无量众生与你同体一性,众生即智慧的展现;四,遍知宇宙过去未来缘起缘灭,遍觉无边众生心意中,最细腻念头生灭相续,同时觉照细菌蚂蚁的念头,以及天主神灵的智慧,性空无挂为觉,故而遍照诸相无碍;五,无限慈悲,自我消灭,则一切众生心皆是我心。
答:想出来的宇宙,一定是平面的,如同流动的照片一样,没有纵深度,而觉悟是身心完整的脱落;心灵深处觉性如光,光中无色即洞照心识觉受,以及意识念头,如水流湍急,而水中光明无摇摆;五种体验,一,时空消失,过去未来即当下;无限遥远,无限广袤宇宙,当下跨越。二,芥子纳须弥,十法界于一微尘呈现;三,自我熄灭,无量众生与你同体一性,众生即智慧的展现;四,遍知宇宙过去未来缘起缘灭,遍觉无边众生心意中,最细腻念头生灭相续,同时觉照细菌蚂蚁的念头,以及天主神灵的智慧,性空无挂为觉,故而遍照诸相无碍;五,无限慈悲,自我消灭,则一切众生心皆是我心。
无色受想行识
破色受想行识
心愿出离,断眼耳鼻舌身意六根贪欲,心在六欲染着中清纯,观欲望动机来去而心如止水,为色阴破;
出离心成为自己,在情绪感受中,放舍欲望攀缘,觉受清淡松缓,心灵在感受中,如云雾中的太阳,明朗清澈,觉受相续而明朗不变,是受阴破;
心观意识分别,除灭动机中对自我的维护,心完整开放,无我则想阴破。
无我心包容一切,融化残留的自我紧张,心从意识分别的牵引中十方,柔软安详,安详中是清醒,柔软中是无取,觉性光明由纯然中绽放,犹如大海遍满光明,光明中心见到心自己;
觉照自己的心,所见生灭却是能见分别的波动,清醒心悉照光海如幻,则见如幻的清醒就是错觉,错觉平复心照大千世界无挂碍,行阴破。
心有所获,必生所获之心,获得心熄灭对所获之贪欲,贪欲清净则觉性纯明,犹如大海倒映虚空,海浪本空,虚空即错觉,心灵对自己的认识,融解在认识深处的觉照中,觉照无杂,心对心的体验脱落,身心觉受,虚空世界如镣铐打开,人体最表层的意识思维断开,圆妙觉性如树中香,妙圆明十方,识阴破,入佛地。
破色受想行识
心愿出离,断眼耳鼻舌身意六根贪欲,心在六欲染着中清纯,观欲望动机来去而心如止水,为色阴破;
出离心成为自己,在情绪感受中,放舍欲望攀缘,觉受清淡松缓,心灵在感受中,如云雾中的太阳,明朗清澈,觉受相续而明朗不变,是受阴破;
心观意识分别,除灭动机中对自我的维护,心完整开放,无我则想阴破。
无我心包容一切,融化残留的自我紧张,心从意识分别的牵引中十方,柔软安详,安详中是清醒,柔软中是无取,觉性光明由纯然中绽放,犹如大海遍满光明,光明中心见到心自己;
觉照自己的心,所见生灭却是能见分别的波动,清醒心悉照光海如幻,则见如幻的清醒就是错觉,错觉平复心照大千世界无挂碍,行阴破。
心有所获,必生所获之心,获得心熄灭对所获之贪欲,贪欲清净则觉性纯明,犹如大海倒映虚空,海浪本空,虚空即错觉,心灵对自己的认识,融解在认识深处的觉照中,觉照无杂,心对心的体验脱落,身心觉受,虚空世界如镣铐打开,人体最表层的意识思维断开,圆妙觉性如树中香,妙圆明十方,识阴破,入佛地。
✋热门推荐