2022年第40本，意大利伊塔洛·卡尔维诺《分成两半的子爵》。中世纪后期，梅达尔多子爵在和土耳其人作战中被一枚炮弹正好炸成两半，其中坏的一半被救回了奥地利老家，成为了邪恶的化身，极尽破坏之能事，他送给孩子毒蘑菇，将忠心的奶妈赶到麻风村，对一个美丽的牧羊女进行吸血鬼似的求爱。正当人们苦不堪言的时候，善良的那一半奇迹般地出现了，处处助人。同一个人截然不同的两面之间，发生了不可避免的宿命的冲突。最后在两半子爵同时爱上美女帕梅拉进行决斗时，因双方伤口破裂并被缝合在一起，而重新变成了一个完整的子爵。
卡尔维诺讲述了这样一个离奇的故事，由于这本书被许多批评家误解，他在后记中特意强调：“他们说我心里想的是善与恶的问题，不是，它在我心中根本不存在，我没有想过善与恶，一分钟也没有。”卡尔维诺只是在用一种对立的形式去表达他所感兴趣的东西，那就是“分裂”。他认为现代人是“分裂的、残缺的、不完整的、自我敌对”，于是他的脑海中诞生了一个被分成两半的骑士，他讲述这个故事，用以告诉人们如何去寻找一个完整的自己。
有时一个人自认不完整，只是他还年轻，因为我们都是由不完整在寻找自我完整的过程：最初的自我分裂——自我否定——自我斗争，直到最后，自我和平，这就是我们整个人生。有一天你会被一颗炮弹炸成两半，一半拥有你的光明美好，一半拥有你的阴暗险恶？两个你生活在同一个地方，一个被人称颂，一个被人厌恶，但两个你过得都不幸福。“世界上两个造物的每一次相遇都是一场撕咬。”现代人被一整套维系商业社会的规则、机制所规训、异化，没有了自我。现代人是分裂的、残缺的、不完整的、自我敌对；马克思称之为“异化”，弗洛伊德称之为“压抑”，古老的和谐状态丧失了，人们渴望新的完整。
每个现代人都是被分成两半的子爵，是赋有靡菲斯特的浮士德，是歌德本人，甚至是后现代被分成碎片的人。开篇时完整的梅达尔多，是无定型的，没有个性也没有面容；结尾时重归完整的梅达尔多被着墨不多，但仅仅一个完整的子爵不足以使全世界变得完整，恶的子爵以为上天不公，将一切劈成两半，将自己固步自封。可是好的子爵呢？道德中心主义地令人产生恶心感，迂腐可笑的说教简直还不如一开始那“愚蠢的完整”。但人正是这样同自己厮打，两只手上都握着利剑。分裂的时代让人与自然断裂，可是和合终有其可能性的趋向所在，一个人充分认识实在状况后，甘心情愿地走向自己创造的路。真善美也好，假恶丑也罢，一个完整的人应该具有这对立的一切。人的一生会面临许多选择，前一刻与后一刻，此一时与彼一时，我们难免会将自己分成两半甚至更多，难免会因为自我的分裂而茫然无措或一意孤行。我们也许会因此意志消沉甚至犯下错误，但这并不重要，重要的是，在克服自我分裂的痛苦之后，我们还能像梅达尔多一样完成统一，寻找到一个真正完整的自己。
现代人陷入自我冲突的境地中无法自拔，人性中的高贵和丑恶彼此敌对，这明明就是一大悲剧，为什么还要欣赏“残缺”呢？卡尔维诺借主人公梅达尔多之口说：“如果能够将一切东西都一劈为二的话，那么人人都可以摆脱他那愚蠢的完整概念的束缚了。我原来是完整的人。那时什么东西在我看来都是自然而混乱的，像空气一样简单。我以为什么都已看清，其实只看到皮毛而已。假如你将变成你自己的一半的话，孩子，我祝愿你如此，你便会了解用整个头脑的普通智力所不能了解的东西。你虽然失去了你自己和世界的一半，但是留下的这一半将是千倍的深刻和珍贵。你也将会愿意一切东西都如你所想象的那样变成半个，因为美好、智慧、正义只存在于被破坏之后。”
另外，卡尔维诺没有将现代人所有的残缺类型都安放在主人公身上——他已经肩负推动故事进程的众人。其他的残缺类型的代表有——木匠彼特洛基奥多师傅，他建造精良的绞刑架和刑具而试图不想它们做什么用途，这当然就像现在的科学家，制造种种精良的杀人装备或者任何他们不知道社会用途的设备，他们单一的“做好自己的职业”的责任感不足以使良心安稳。表现出敬业精神和道德良知分裂的问题。
麻风病人和胡格诺派教徒属于一种更加复杂的虚构方式，从浪漫幻想的深层背景中诞生。麻风病人代表享乐主义者，无责任感、快乐的颓废、唯美主义与病态的集合，在某一方面代表了当时流行的也是永远存在的文学艺术上的颓废主义。胡格诺教徒是与之相反的另一半：道德主义，是对马克思•韦伯资本主义新教起源说的一种图解（讽刺与欣赏兼备），以此类推，是对其他一切建立在实用道德主义基础上的社会的图解；是对一种没有宗教的宗教伦理的描写，这种观照赞同多于讽刺。
为什么我们不饥而食，不渴而饮，既不感到快乐和喜悦，也不觉得悲伤和痛苦，整天在平静而绝望的生活中浑浑噩噩？卡尔维诺说，原因在于我们是完整的。人们只有经历了分裂和残缺，才能真正地体验这个世界的快乐与痛苦、绝望和希望，进而在漫长的心灵旅途中复归为一个全新的完整的人。那时，我们将获得前所未有的智慧和自由。
卡尔维诺讲述了这样一个离奇的故事，由于这本书被许多批评家误解，他在后记中特意强调：“他们说我心里想的是善与恶的问题，不是，它在我心中根本不存在，我没有想过善与恶，一分钟也没有。”卡尔维诺只是在用一种对立的形式去表达他所感兴趣的东西，那就是“分裂”。他认为现代人是“分裂的、残缺的、不完整的、自我敌对”，于是他的脑海中诞生了一个被分成两半的骑士，他讲述这个故事，用以告诉人们如何去寻找一个完整的自己。
有时一个人自认不完整，只是他还年轻，因为我们都是由不完整在寻找自我完整的过程：最初的自我分裂——自我否定——自我斗争，直到最后，自我和平，这就是我们整个人生。有一天你会被一颗炮弹炸成两半，一半拥有你的光明美好，一半拥有你的阴暗险恶？两个你生活在同一个地方，一个被人称颂，一个被人厌恶，但两个你过得都不幸福。“世界上两个造物的每一次相遇都是一场撕咬。”现代人被一整套维系商业社会的规则、机制所规训、异化，没有了自我。现代人是分裂的、残缺的、不完整的、自我敌对；马克思称之为“异化”，弗洛伊德称之为“压抑”，古老的和谐状态丧失了，人们渴望新的完整。
每个现代人都是被分成两半的子爵，是赋有靡菲斯特的浮士德，是歌德本人，甚至是后现代被分成碎片的人。开篇时完整的梅达尔多，是无定型的，没有个性也没有面容；结尾时重归完整的梅达尔多被着墨不多，但仅仅一个完整的子爵不足以使全世界变得完整，恶的子爵以为上天不公，将一切劈成两半，将自己固步自封。可是好的子爵呢？道德中心主义地令人产生恶心感，迂腐可笑的说教简直还不如一开始那“愚蠢的完整”。但人正是这样同自己厮打，两只手上都握着利剑。分裂的时代让人与自然断裂，可是和合终有其可能性的趋向所在，一个人充分认识实在状况后，甘心情愿地走向自己创造的路。真善美也好，假恶丑也罢，一个完整的人应该具有这对立的一切。人的一生会面临许多选择，前一刻与后一刻，此一时与彼一时，我们难免会将自己分成两半甚至更多，难免会因为自我的分裂而茫然无措或一意孤行。我们也许会因此意志消沉甚至犯下错误，但这并不重要，重要的是，在克服自我分裂的痛苦之后，我们还能像梅达尔多一样完成统一，寻找到一个真正完整的自己。
现代人陷入自我冲突的境地中无法自拔，人性中的高贵和丑恶彼此敌对，这明明就是一大悲剧，为什么还要欣赏“残缺”呢？卡尔维诺借主人公梅达尔多之口说：“如果能够将一切东西都一劈为二的话，那么人人都可以摆脱他那愚蠢的完整概念的束缚了。我原来是完整的人。那时什么东西在我看来都是自然而混乱的，像空气一样简单。我以为什么都已看清，其实只看到皮毛而已。假如你将变成你自己的一半的话，孩子，我祝愿你如此，你便会了解用整个头脑的普通智力所不能了解的东西。你虽然失去了你自己和世界的一半，但是留下的这一半将是千倍的深刻和珍贵。你也将会愿意一切东西都如你所想象的那样变成半个，因为美好、智慧、正义只存在于被破坏之后。”
另外，卡尔维诺没有将现代人所有的残缺类型都安放在主人公身上——他已经肩负推动故事进程的众人。其他的残缺类型的代表有——木匠彼特洛基奥多师傅，他建造精良的绞刑架和刑具而试图不想它们做什么用途，这当然就像现在的科学家，制造种种精良的杀人装备或者任何他们不知道社会用途的设备，他们单一的“做好自己的职业”的责任感不足以使良心安稳。表现出敬业精神和道德良知分裂的问题。
麻风病人和胡格诺派教徒属于一种更加复杂的虚构方式，从浪漫幻想的深层背景中诞生。麻风病人代表享乐主义者，无责任感、快乐的颓废、唯美主义与病态的集合，在某一方面代表了当时流行的也是永远存在的文学艺术上的颓废主义。胡格诺教徒是与之相反的另一半：道德主义，是对马克思•韦伯资本主义新教起源说的一种图解（讽刺与欣赏兼备），以此类推，是对其他一切建立在实用道德主义基础上的社会的图解；是对一种没有宗教的宗教伦理的描写，这种观照赞同多于讽刺。
为什么我们不饥而食，不渴而饮，既不感到快乐和喜悦，也不觉得悲伤和痛苦，整天在平静而绝望的生活中浑浑噩噩？卡尔维诺说，原因在于我们是完整的。人们只有经历了分裂和残缺，才能真正地体验这个世界的快乐与痛苦、绝望和希望，进而在漫长的心灵旅途中复归为一个全新的完整的人。那时，我们将获得前所未有的智慧和自由。
https://t.cn/A64Py0dh 我的评分：[星星][星星][星星][半星]
#春日荐片季#【《送你一朵小红花》是一部好电影吗？】电影的前半部分，青春多美好，朦胧的恋爱多惹人怜爱。
虽然是套路式的“我与世界对抗，你来我的世界融化冰雪”，但是重复的故事依旧可以小清新。
易烊千玺饰演的韦一航，刘浩存饰演的马小远，他们的年龄与青春相符，满脸的胶原蛋白，浑身透着一股少年气。
故事题材：
他们的青春的懵懂可爱。
他们和我们一样，小时候学了一些自以为有用，其实没什么用的绝招，但那时的快乐和骄傲是真的。
他们和我们一样，会把爱情偷偷藏在心底，默默的关注和吃醋，捅破之后又会玩一些看起来很幼稚的惩罚。
他们和我们一样，爱冒险，爱围城外的世界，向往正常人的自由，向往广阔天地、大有作为。
就连韦一航和马小远的恋爱，也和我们一样，他们俩属于看了对方一眼就和她/他过完了一生。
两个人结伴而行，踏上冒险旅程，不在乎目的地，在乎的是沿途的风景和看风景的人。
草原、沙漠、大海、登山、航行、跳伞，凡是未涉猎的都要玩过，他们的征途是走遍世界的每一个角落。
在充气泳池里享受海岛日光浴，在楼顶天台戴着护目镜追逐北美飓风，在海鲜市场体验徐徐吹来的西伯利亚的海风；
在冷库中与南极的企鹅和冰冷嬉戏，在工地上顶着烈日沐浴撒哈拉沙漠的野蛮，在缆车上戴着电焊面罩欣赏阿尔卑斯的蓝色。
在广场喷泉上肆意奔跑，过一把无拘无束的瘾；在夜晚来临时，和大爷大妈一起，跳一段广场舞，提前过老年生活。
总体评价：
如果剧情按照这样的脉络发展下去，或许会成为一部令人羡慕和怀念的青春片。
可是那场大雨中的相拥过后，影片进入了煽情与俗套，这种俗套不是前半部分的青春，简单而单纯，而是平庸式的重复。
每个人背后的故事与感动都很符号化，他们都代表一种使命，完成了自己的任务就退场，工具人属性强烈。
丢孩子的奶奶、送外卖的小哥负责增加苦难；小女孩的父亲、韦一航的父母负责好好活着；吴晓昧（岳云鹏饰演）和老马（夏雨饰演）负责解开心结。
结尾部分像是一出中学生命题作文，起到总结与点题的作用。
但最后羊群的意象又让结尾免于寻常，寓意合群、美好与善良，升华了主题。
这种看起来七零八乱的观感，让《送你一朵小红花》成了一部割裂感极强的电影。
导演想表达些什么，可又不知道怎么表达，只好把所有东西都加上，让观众取舍，口碑两极分化自然是情理之中。
主题主旨：
电影之外，《送你一朵小红花》的主题很讨人喜欢。
尽管这份喜欢已经重复了千百次，但是每次提及都应该给予最基本的尊重。
对韦一航和马小远这样的病患者来说，“活着”二字对他们很重要。
从孩提时的呱呱落地到能够独当一面时的意气风发和年老体衰时的不能自理，周遭和社会都在教导我们如何好好的活着，如何与这个世界友善。
即使他们身患绝症，即使他们封闭自己，都不应该辜负朝气蓬勃，背叛风华正茂，因为每个人都不是一座孤岛。
他们应该怎样活着？
社会的偏见和不公正的对待使得他们耻于谈起自己的病情，他们所承受的委屈几乎没有人真正地去关心过。
他们需要的不是泪眼汪汪的同情和怜悯，也不是动辄千万的善款和物品，更不是几句无法兑现的承诺。
他们更看重的是尊重，是把他们当作普通人一样平等对待，他们并没有我们想象中那么苦大仇深。
我们也应该重新审视自己的态度，多些尊重和理解，不去消费每一个苦难者的悲惨，更不应卖弄可怜。
对于健康的人来说，他们是社会边缘人。
他们有委屈、有愤怒，可他们也不应该把情绪当成耍酷的资本，他们要做的不是谴责不公。
而是静心过好日子还长的每一天，不在抱怨、诉苦、发牢骚中不知进取，不在佛着、丧着、羡慕着的日子里无所事事，这是对生命的尊重，也对自己的负责。
导演能力：
他们和我们都要明白一个道理，癌症患者也是正常人，只不过是病了而已。
就像韦一航与马小远，从外貌看他们跟正常的年轻人没有什么区别，只是疼痛的时常袭来，让他们意识到生命的脆弱。
不过他们也有对抗病魔的方法。
电影的前半段，韦一航是丧，马小远是乐，乐治愈了丧。后半段丧强装乐，乐成了丧，还是乐治愈丧，只不过位置发生了转移。
由此可见，鼓励虽然看起来假模假式，像喊虚无缥缈的口号一样，但是鼓励的作用从来不是根治什么而是让人振作。
上天没有偏爱过谁，每个人应该快乐的生活。
假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要心急，一切都是瞬息，一切都将会过去。
送自己一朵小红花，大不了重头再来，因为论成败，人生豪迈，这世间就没有过不去的坎儿。#大v荐电影##微博新知博主#
#春日荐片季#【《送你一朵小红花》是一部好电影吗？】电影的前半部分，青春多美好，朦胧的恋爱多惹人怜爱。
虽然是套路式的“我与世界对抗，你来我的世界融化冰雪”，但是重复的故事依旧可以小清新。
易烊千玺饰演的韦一航，刘浩存饰演的马小远，他们的年龄与青春相符，满脸的胶原蛋白，浑身透着一股少年气。
故事题材：
他们的青春的懵懂可爱。
他们和我们一样，小时候学了一些自以为有用，其实没什么用的绝招，但那时的快乐和骄傲是真的。
他们和我们一样，会把爱情偷偷藏在心底，默默的关注和吃醋，捅破之后又会玩一些看起来很幼稚的惩罚。
他们和我们一样，爱冒险，爱围城外的世界，向往正常人的自由，向往广阔天地、大有作为。
就连韦一航和马小远的恋爱，也和我们一样，他们俩属于看了对方一眼就和她/他过完了一生。
两个人结伴而行，踏上冒险旅程，不在乎目的地，在乎的是沿途的风景和看风景的人。
草原、沙漠、大海、登山、航行、跳伞，凡是未涉猎的都要玩过，他们的征途是走遍世界的每一个角落。
在充气泳池里享受海岛日光浴，在楼顶天台戴着护目镜追逐北美飓风，在海鲜市场体验徐徐吹来的西伯利亚的海风；
在冷库中与南极的企鹅和冰冷嬉戏，在工地上顶着烈日沐浴撒哈拉沙漠的野蛮，在缆车上戴着电焊面罩欣赏阿尔卑斯的蓝色。
在广场喷泉上肆意奔跑，过一把无拘无束的瘾；在夜晚来临时，和大爷大妈一起，跳一段广场舞，提前过老年生活。
总体评价：
如果剧情按照这样的脉络发展下去，或许会成为一部令人羡慕和怀念的青春片。
可是那场大雨中的相拥过后，影片进入了煽情与俗套，这种俗套不是前半部分的青春，简单而单纯，而是平庸式的重复。
每个人背后的故事与感动都很符号化，他们都代表一种使命，完成了自己的任务就退场，工具人属性强烈。
丢孩子的奶奶、送外卖的小哥负责增加苦难；小女孩的父亲、韦一航的父母负责好好活着；吴晓昧（岳云鹏饰演）和老马（夏雨饰演）负责解开心结。
结尾部分像是一出中学生命题作文，起到总结与点题的作用。
但最后羊群的意象又让结尾免于寻常，寓意合群、美好与善良，升华了主题。
这种看起来七零八乱的观感，让《送你一朵小红花》成了一部割裂感极强的电影。
导演想表达些什么，可又不知道怎么表达，只好把所有东西都加上，让观众取舍，口碑两极分化自然是情理之中。
主题主旨：
电影之外，《送你一朵小红花》的主题很讨人喜欢。
尽管这份喜欢已经重复了千百次，但是每次提及都应该给予最基本的尊重。
对韦一航和马小远这样的病患者来说，“活着”二字对他们很重要。
从孩提时的呱呱落地到能够独当一面时的意气风发和年老体衰时的不能自理，周遭和社会都在教导我们如何好好的活着，如何与这个世界友善。
即使他们身患绝症，即使他们封闭自己，都不应该辜负朝气蓬勃，背叛风华正茂，因为每个人都不是一座孤岛。
他们应该怎样活着？
社会的偏见和不公正的对待使得他们耻于谈起自己的病情，他们所承受的委屈几乎没有人真正地去关心过。
他们需要的不是泪眼汪汪的同情和怜悯，也不是动辄千万的善款和物品，更不是几句无法兑现的承诺。
他们更看重的是尊重，是把他们当作普通人一样平等对待，他们并没有我们想象中那么苦大仇深。
我们也应该重新审视自己的态度，多些尊重和理解，不去消费每一个苦难者的悲惨，更不应卖弄可怜。
对于健康的人来说，他们是社会边缘人。
他们有委屈、有愤怒，可他们也不应该把情绪当成耍酷的资本，他们要做的不是谴责不公。
而是静心过好日子还长的每一天，不在抱怨、诉苦、发牢骚中不知进取，不在佛着、丧着、羡慕着的日子里无所事事，这是对生命的尊重，也对自己的负责。
导演能力：
他们和我们都要明白一个道理，癌症患者也是正常人，只不过是病了而已。
就像韦一航与马小远，从外貌看他们跟正常的年轻人没有什么区别，只是疼痛的时常袭来，让他们意识到生命的脆弱。
不过他们也有对抗病魔的方法。
电影的前半段，韦一航是丧，马小远是乐，乐治愈了丧。后半段丧强装乐，乐成了丧，还是乐治愈丧，只不过位置发生了转移。
由此可见，鼓励虽然看起来假模假式，像喊虚无缥缈的口号一样，但是鼓励的作用从来不是根治什么而是让人振作。
上天没有偏爱过谁，每个人应该快乐的生活。
假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要心急，一切都是瞬息，一切都将会过去。
送自己一朵小红花，大不了重头再来，因为论成败，人生豪迈，这世间就没有过不去的坎儿。#大v荐电影##微博新知博主#
“人们受到了执政官的自私心理编程。人们错误地认为，如果只顾自己而不管其他人情况会更好。这就造成了一个高熵的社会，这是非常难以预测的，因为地表民众混乱的自由意志造成了N体问题。
但总会有一些不属于黑暗势力却极端自私的人，他们正在通过自身的鲁莽行为来散播病毒。
现在的问题是世界上有一些极端自私的人。他们是散播冠状病毒的最大帮凶。我今天听说有人已经被感染，可是他仍然不受限制地四处游荡，接触人群。他可能已经感染了许多人。这种自私的行为导致指挥RCV星尘指令的效益打了折扣。
人们在旧时代之所以靠自私自利过上比较好的生活，那是因为他们属于既得利益者的圈子或者是黑暗势力的成员。但是在地球解放之后，这种情势将会彻底翻转。胸怀大志，把人生用来实现崇高理想的人会过着更舒适的生活。将来自私自利、效忠黑暗势力的人将会面对应有的惩罚。”
但总会有一些不属于黑暗势力却极端自私的人，他们正在通过自身的鲁莽行为来散播病毒。
现在的问题是世界上有一些极端自私的人。他们是散播冠状病毒的最大帮凶。我今天听说有人已经被感染，可是他仍然不受限制地四处游荡，接触人群。他可能已经感染了许多人。这种自私的行为导致指挥RCV星尘指令的效益打了折扣。
人们在旧时代之所以靠自私自利过上比较好的生活，那是因为他们属于既得利益者的圈子或者是黑暗势力的成员。但是在地球解放之后，这种情势将会彻底翻转。胸怀大志，把人生用来实现崇高理想的人会过着更舒适的生活。将来自私自利、效忠黑暗势力的人将会面对应有的惩罚。”
✋热门推荐