《大学》有言:“诚于中,形于外,故君子必慎其独也。”
慎独,是一场战胜自己的修行,是一种最高级的自律。
修炼是内在的定力,即使是无人时、细微处,也从不逾矩,不越轨。
《礼记》中写:“莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。”
越是人看不到的地方,越是能看出一个人最真实的修为。 https://t.cn/RVJk9aF
慎独,是一场战胜自己的修行,是一种最高级的自律。
修炼是内在的定力,即使是无人时、细微处,也从不逾矩,不越轨。
《礼记》中写:“莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。”
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曾国藩深谙“慎独”之道,他曾说过:“慎独”第一寻乐之方,守身之先务也。
身正,不欺暗室。在没有人看见的地方,也不做见不得人的事。越是隐蔽处,越要与自己赤诚相见。
《后汉·杨震传》有记载。
杨震去荆洲赴任,途中经过昌邑,昌邑县令王密,是杨震亲自举荐的,王密为了感谢杨震当年的提拔之恩,特地在半夜带着金子去答谢他。
杨震却当场拒绝:“我当年举荐你,是看中了你的才华,并不是贪图钱财。”
王密说:““夜里没有人知道。”
杨震说:“天知道,地知道,我知道,你知道。你怎么可以说没有人知道呢?”
真正的君子,无论是否见与人前,都会表里如一,一丝不苟。
即使无人,也不逾矩,不越轨。身正则行正,行正则名正。
慎独,考验的是一个人内在的定力,修炼的是你内在气场的定,你的内在能定,外在自然身正。
慎独,就是一场战胜自己的修行。
身正,不欺暗室。在没有人看见的地方,也不做见不得人的事。越是隐蔽处,越要与自己赤诚相见。
《后汉·杨震传》有记载。
杨震去荆洲赴任,途中经过昌邑,昌邑县令王密,是杨震亲自举荐的,王密为了感谢杨震当年的提拔之恩,特地在半夜带着金子去答谢他。
杨震却当场拒绝:“我当年举荐你,是看中了你的才华,并不是贪图钱财。”
王密说:““夜里没有人知道。”
杨震说:“天知道,地知道,我知道,你知道。你怎么可以说没有人知道呢?”
真正的君子,无论是否见与人前,都会表里如一,一丝不苟。
即使无人,也不逾矩,不越轨。身正则行正,行正则名正。
慎独,考验的是一个人内在的定力,修炼的是你内在气场的定,你的内在能定,外在自然身正。
慎独,就是一场战胜自己的修行。
#早安#
曾国藩说:
“自修之道,莫难于养心;养心之难,又在慎独”。
慎于内,达于外。
一个以慎独,慎众为修行的人,心正,不为外物所斜,必然有一种磁场,一股正气。
庄子说:“独与天地精神往来。”
懂得慎独,能够慎众,你在精神层面,就比别人略胜一筹了。
唯有内不欺己,外不欺人,上不欺天,修好身,守住心,人生才能圆满。
(摘自网络)
#世界读书日##风云独揽[超话]#
曾国藩说:
“自修之道,莫难于养心;养心之难,又在慎独”。
慎于内,达于外。
一个以慎独,慎众为修行的人,心正,不为外物所斜,必然有一种磁场,一股正气。
庄子说:“独与天地精神往来。”
懂得慎独,能够慎众,你在精神层面,就比别人略胜一筹了。
唯有内不欺己,外不欺人,上不欺天,修好身,守住心,人生才能圆满。
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