#看盘#印绶通根逢财发逢官则贵，官印无刃无杀官居高位而清，八字印食篇
印食篇
月杀印而时伤官，必得高官之宠任。（这里是指月柱杀印相生，但时上有伤官制杀，为格局有损，自身不能任高官，只能作高官的高级助理、幕僚、师爷、秘书之类的。）
干透财印双美，中年身到凤凰台。（这里指财印双透于天干，财印互不损伤，又各通根有力，喜财行财运、喜印行印运，则主富贵双全。）
生地相逢，壮年不禄。（这句话是指劫印重重而行日主长生之地，身太旺，有死的可能。）
众杀混行，一仁可化。（这里指局中杀多，若有一粒印星贴身且能生身，则可用印化诸杀，一定要印星贴身，如果远离日主，不能作用。）
父母一离一合，须知印绶临财。（这里指以印为用，财星坏印，父母中定有一位早逝或离婚。）
印绶根轻，旺中显达，印绶根多，旺中不发。（身弱以印为用，行身旺印旺之运，主贵。身旺印旺，以旺为病，再行旺运，则不能发达。）
印食篇
月杀印而时伤官，必得高官之宠任。（这里是指月柱杀印相生，但时上有伤官制杀，为格局有损，自身不能任高官，只能作高官的高级助理、幕僚、师爷、秘书之类的。）
干透财印双美，中年身到凤凰台。（这里指财印双透于天干，财印互不损伤，又各通根有力，喜财行财运、喜印行印运，则主富贵双全。）
生地相逢，壮年不禄。（这句话是指劫印重重而行日主长生之地，身太旺，有死的可能。）
众杀混行，一仁可化。（这里指局中杀多，若有一粒印星贴身且能生身，则可用印化诸杀，一定要印星贴身，如果远离日主，不能作用。）
父母一离一合，须知印绶临财。（这里指以印为用，财星坏印，父母中定有一位早逝或离婚。）
印绶根轻，旺中显达，印绶根多，旺中不发。（身弱以印为用，行身旺印旺之运，主贵。身旺印旺，以旺为病，再行旺运，则不能发达。）
《陰律無情》第二集：兩舌、挑撥離間、破壞別人關係的果報！
感恩佛力加被，乘白蓮花出發！
「阿彌陀佛！阿玉合十向判官行禮！
判官，今天想請問陽人若犯兩舌，要墮落地獄受罰嗎？」
判官說：「陽人犯兩舌，若嚴重是要墮落地獄受罰的。所謂兩舌既是一個人對兩人或以上分別說相反的事件版本，惡意離間破壞大眾的感情，促使雙方爭吵或者惡意鬥爭。陰律的因果法則首重心念，既是未付諸行動之前的思維，此思維推動一切的語言及身體動作。在思維要如何惡意犯兩舌時，已經種下了地獄的淺因緣，兩舌是三毒貪、瞋、痴及妄語的同伴。
犯兩舌者亦有深度及輕度之分別：犯兩舌深者，既是已經傷害破壞到陽人的種種身心利益，必定墮落地獄受報。若犯兩舌輕度者，或者是只為了雙方的利益，自己個人並無任何利益，只是懷著幫助他人的心，而順著雙方的性格脾氣說不同的版本，其目的是以和合大眾的心念為出發點，做一個兩舌的角色者，屬於犯兩舌輕度者。
犯兩舌輕度者可以通過在生時，懺悔清淨，不用墮落地獄受罰。至於懺悔內容則與前文中，解說懺悔方便妄語時的內容一樣，只是將方便妄語改寫成兩舌，其他懺悔內容都一樣。
目前有很多陽人都犯有兩舌，連小孩子都跟隨家長犯兩舌及妄語，這是導致社會風氣不好的其中一個重要因素。語言是群體生活的重要溝通工具，言傳不如身教，做家長的要做好言行一致的好榜樣，孩子自然會慢慢跟隨善化。
人之初，性本善，良好的身教由我們每個人自身出發，人人都奉公守法，不犯陰律的因果法則，人類一定有救，災難必定暫緩；上天有好生之德，必定留一線光明之台階給真心懺悔之眾生慢慢改過，就怕您不升起懺悔之心。
阿玉！現在帶您去參觀生前犯兩舌的地獄。因時間關係，我們飛快地來到妄語地獄區的最北面，降落在一個地圖指示牌子前：左右奔騰地獄指向左邊，黑針刺舌封嘴地獄指向右邊。左右兩邊去哪個好呢？借助佛力加持的心眼，看看兩個地獄有何分別？原來左邊地獄大些，多些受苦有情眾生；但右邊地獄悲慘些，就往左邊去吧！
正巧判官也想我去參觀左右奔騰地獄。我們很快到了左右奔騰地獄，判官將我的工作內容介紹給門口夜叉。門打開，哇！又是個超級大地獄，先看眼前的吧！
視線範圍內看見的是分左右兩個部份；左邊有很多靈體在痛苦無奈的左右奔跑，他們（她們）的嘴巴都是在流著血；無論怎麼跑，都離不開電腦的奪舌追踪。地獄裡面有很多很兇的夜叉手持鐵鎚、長劍、長矛在維持罪靈們的秩序，不讓罪靈們離開受罪電腦的範圍之內。原來每個靈體都被電腦裡面射出的刑具準確追踪他們的舌頭，每部電腦都會自動負責懲罰一個固定範圍內的靈體。任何靈體只要進入了電腦的範圍內，電腦就會射出五粒釘子形狀的刀片，來把靈體的舌頭切斷，先用釘子把舌頭拉出來。
看看這位剛來報到的苦難女靈體吧！她臉色驚恐，雙腳無力行走，被兇惡的夜叉用長矛叉進來受罪區域，哇！她的背部很痛還在流血。電腦馬上發出「嗶嗶」兩聲，說出罪靈的名字，接著立即射出釘子形狀的刀片出來對準女靈的嘴巴，女靈看見強忍背痛大叫左右逃跑。
我感覺是，電腦在問罪靈的名字是 xxx 嗎？女靈正想回答，一張開嘴巴，釘子便飛進女靈嘴巴拉舌頭出來，女靈痛的用手想把釘子取走，奇怪釘子突然變軟，沒傷到女靈的手，於是女靈就放手向左右兩邊逃跑。可是當女靈無論左跑還是右跑，她只要每跑一步，舌頭就會被五粒釘子拉長，拉長的部分又會被釘子的尾端刀片切斷掉在地下，如此的痛苦令女靈極力的想逃離電腦的範圍內，她終於抬起頭向左方逃跑。
哎！左右兩方兇惡的夜叉們是絕對不會放過她，左邊怒轟的鐵鎚夜叉，憤怒的手持鐵鎚打女靈的頭，打一下就暈了過去。夜叉是不會讓她暈，於是用鐵釘粗魯的勾女靈的嘴巴一下，之後再打了一巴，又流血了，女靈頭暈暈的醒來了，爬起來向右邊方向逃。右邊亦有幽綠冰冷夜叉，此時幽綠冰冷夜叉立即釋放一些冰冷的氣體及一些會打人的冰塊，女靈馬上腳不聽使喚，被嚇得倒退回到電腦旁重複受罪了，看得頭暈了，無處可逃的苦。
我望著夜叉問：「請問鐵鎚夜叉您是否能手下留情啊！這女靈舊傷都還沒復元，您就又打過去了，她也夠慘的，連小休一會的機會都沒有。」鐵鎚夜叉說：「此罪靈生前特別喜好兩舌，只要讓她知道的任何事件，她都會渲染誇張一番變成對雙方都有傷害的事件；她的人際關係極差，去到任何地方都會與人結怨，令人不喜，最嚴重的是她傷害她的婆婆。她的丈夫 A 君在未與她結婚前很孝順母親，因A 君母親在他 3 歲後開始守寡養大 A 軍，母子一直相依為命，生活安好。
自從罪靈入門後開始妒嫉婆婆，於是不斷犯兩舌，惡意破壞母子關係，還蓄意中傷婆婆與男人有染。 A 軍亦因工作繁忙而信受罪靈的枕邊語，導致母子關係破裂，最終愛兒的老母鬱鬱而終離世。
婆婆魂歸地府狀告罪靈兩舌誣衊。因女罪靈在人間犯兩舌，所以現在就必須來到兩舌左右奔騰地獄受罪被我們打，這裡是她地獄受罰的第一站，此地獄刑滿後她還要去其他地獄受罰。 」
此時有位看來極度幽綠色的兇惡夜叉，往我們這邊方向看。
判官說：「鐵鎚夜叉先忙吧，勾魂鬼王有急事要等著處理！」鐵鎚夜叉向判官行禮說：「請判官您繼續參觀，鐵鎚夜叉先行告退」判官說：「阿玉！今天我們要趕著處理陽間幾件災難事故，因此大家都非常忙碌，歡迎您改天再繼續參觀！」
「阿彌陀佛！阿玉向判官合十！辛苦判官了！您先忙！感恩！」
乘白蓮花回家！...
感恩佛力加被，乘白蓮花出發！
「阿彌陀佛！阿玉合十向判官行禮！
判官，今天想請問陽人若犯兩舌，要墮落地獄受罰嗎？」
判官說：「陽人犯兩舌，若嚴重是要墮落地獄受罰的。所謂兩舌既是一個人對兩人或以上分別說相反的事件版本，惡意離間破壞大眾的感情，促使雙方爭吵或者惡意鬥爭。陰律的因果法則首重心念，既是未付諸行動之前的思維，此思維推動一切的語言及身體動作。在思維要如何惡意犯兩舌時，已經種下了地獄的淺因緣，兩舌是三毒貪、瞋、痴及妄語的同伴。
犯兩舌者亦有深度及輕度之分別：犯兩舌深者，既是已經傷害破壞到陽人的種種身心利益，必定墮落地獄受報。若犯兩舌輕度者，或者是只為了雙方的利益，自己個人並無任何利益，只是懷著幫助他人的心，而順著雙方的性格脾氣說不同的版本，其目的是以和合大眾的心念為出發點，做一個兩舌的角色者，屬於犯兩舌輕度者。
犯兩舌輕度者可以通過在生時，懺悔清淨，不用墮落地獄受罰。至於懺悔內容則與前文中，解說懺悔方便妄語時的內容一樣，只是將方便妄語改寫成兩舌，其他懺悔內容都一樣。
目前有很多陽人都犯有兩舌，連小孩子都跟隨家長犯兩舌及妄語，這是導致社會風氣不好的其中一個重要因素。語言是群體生活的重要溝通工具，言傳不如身教，做家長的要做好言行一致的好榜樣，孩子自然會慢慢跟隨善化。
人之初，性本善，良好的身教由我們每個人自身出發，人人都奉公守法，不犯陰律的因果法則，人類一定有救，災難必定暫緩；上天有好生之德，必定留一線光明之台階給真心懺悔之眾生慢慢改過，就怕您不升起懺悔之心。
阿玉！現在帶您去參觀生前犯兩舌的地獄。因時間關係，我們飛快地來到妄語地獄區的最北面，降落在一個地圖指示牌子前：左右奔騰地獄指向左邊，黑針刺舌封嘴地獄指向右邊。左右兩邊去哪個好呢？借助佛力加持的心眼，看看兩個地獄有何分別？原來左邊地獄大些，多些受苦有情眾生；但右邊地獄悲慘些，就往左邊去吧！
正巧判官也想我去參觀左右奔騰地獄。我們很快到了左右奔騰地獄，判官將我的工作內容介紹給門口夜叉。門打開，哇！又是個超級大地獄，先看眼前的吧！
視線範圍內看見的是分左右兩個部份；左邊有很多靈體在痛苦無奈的左右奔跑，他們（她們）的嘴巴都是在流著血；無論怎麼跑，都離不開電腦的奪舌追踪。地獄裡面有很多很兇的夜叉手持鐵鎚、長劍、長矛在維持罪靈們的秩序，不讓罪靈們離開受罪電腦的範圍之內。原來每個靈體都被電腦裡面射出的刑具準確追踪他們的舌頭，每部電腦都會自動負責懲罰一個固定範圍內的靈體。任何靈體只要進入了電腦的範圍內，電腦就會射出五粒釘子形狀的刀片，來把靈體的舌頭切斷，先用釘子把舌頭拉出來。
看看這位剛來報到的苦難女靈體吧！她臉色驚恐，雙腳無力行走，被兇惡的夜叉用長矛叉進來受罪區域，哇！她的背部很痛還在流血。電腦馬上發出「嗶嗶」兩聲，說出罪靈的名字，接著立即射出釘子形狀的刀片出來對準女靈的嘴巴，女靈看見強忍背痛大叫左右逃跑。
我感覺是，電腦在問罪靈的名字是 xxx 嗎？女靈正想回答，一張開嘴巴，釘子便飛進女靈嘴巴拉舌頭出來，女靈痛的用手想把釘子取走，奇怪釘子突然變軟，沒傷到女靈的手，於是女靈就放手向左右兩邊逃跑。可是當女靈無論左跑還是右跑，她只要每跑一步，舌頭就會被五粒釘子拉長，拉長的部分又會被釘子的尾端刀片切斷掉在地下，如此的痛苦令女靈極力的想逃離電腦的範圍內，她終於抬起頭向左方逃跑。
哎！左右兩方兇惡的夜叉們是絕對不會放過她，左邊怒轟的鐵鎚夜叉，憤怒的手持鐵鎚打女靈的頭，打一下就暈了過去。夜叉是不會讓她暈，於是用鐵釘粗魯的勾女靈的嘴巴一下，之後再打了一巴，又流血了，女靈頭暈暈的醒來了，爬起來向右邊方向逃。右邊亦有幽綠冰冷夜叉，此時幽綠冰冷夜叉立即釋放一些冰冷的氣體及一些會打人的冰塊，女靈馬上腳不聽使喚，被嚇得倒退回到電腦旁重複受罪了，看得頭暈了，無處可逃的苦。
我望著夜叉問：「請問鐵鎚夜叉您是否能手下留情啊！這女靈舊傷都還沒復元，您就又打過去了，她也夠慘的，連小休一會的機會都沒有。」鐵鎚夜叉說：「此罪靈生前特別喜好兩舌，只要讓她知道的任何事件，她都會渲染誇張一番變成對雙方都有傷害的事件；她的人際關係極差，去到任何地方都會與人結怨，令人不喜，最嚴重的是她傷害她的婆婆。她的丈夫 A 君在未與她結婚前很孝順母親，因A 君母親在他 3 歲後開始守寡養大 A 軍，母子一直相依為命，生活安好。
自從罪靈入門後開始妒嫉婆婆，於是不斷犯兩舌，惡意破壞母子關係，還蓄意中傷婆婆與男人有染。 A 軍亦因工作繁忙而信受罪靈的枕邊語，導致母子關係破裂，最終愛兒的老母鬱鬱而終離世。
婆婆魂歸地府狀告罪靈兩舌誣衊。因女罪靈在人間犯兩舌，所以現在就必須來到兩舌左右奔騰地獄受罪被我們打，這裡是她地獄受罰的第一站，此地獄刑滿後她還要去其他地獄受罰。 」
此時有位看來極度幽綠色的兇惡夜叉，往我們這邊方向看。
判官說：「鐵鎚夜叉先忙吧，勾魂鬼王有急事要等著處理！」鐵鎚夜叉向判官行禮說：「請判官您繼續參觀，鐵鎚夜叉先行告退」判官說：「阿玉！今天我們要趕著處理陽間幾件災難事故，因此大家都非常忙碌，歡迎您改天再繼續參觀！」
「阿彌陀佛！阿玉向判官合十！辛苦判官了！您先忙！感恩！」
乘白蓮花回家！...
#如来藏[超话]##法华妙于心[超话]#
《大乘妙法莲华经》序品第一5
下至阿鼻地狱：就是无间地狱，是最苦的佛土。此地众生一天一夜万死万生。受尽无量的刑具之苦，无有一时喘气之机。刚给刀砍，旋即又是枪打。枪打之后老虎来咬，是不是生恐惧心呐！祖师大德告诫众生「常思地狱苦」。人命无常,呼吸之间。
所以,佛当年并没有继承王位；祇陀太子也放下江山，跟佛剃度；顺治皇帝追随先贤，义无反顾。当然出家，不一定非剃头。明心见性为「真出家」，否则即使剃头也是「假出家」。出家人啊，「今生不了道,披毛戴角还」，你连常住供养一滴水都不能消化，「地狱门前僧众多」！为什么啊？他不了道，裨贩如来家业，混饭吃。这个果报不可思议呀！
上至阿迦尼吒天：这是第二十四层天，有色界的最高天顶。也有把『阿迦尼吒天』说为是二十八层天。佛为了恒顺世间人，往往很少提四空天。但四空天的众生也能护持佛法，佛灭度时无色界天人泪如雨下，他没有肉团身还能泪如雨下。色有「浮尘」与「胜义」之别。「浮尘色」，用肉眼就可以看到，有形有相；「胜义色」，天眼可以看到，现代高倍的电子镜也能看到。这里是从这个空间上来总概括。
『于此世界,尽见彼土六趣众生。又见彼土现在诸佛。及闻诸佛所说经法』。『于此世界』即于现前、当下，以近见远。在现量的境界能够得到特别的提升，这是借助佛力。『六趣』就是六道，从地狱到阿迦尼吒天。『彼土』，十方法界都有诸佛在说法。
『并见彼诸比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，诸修行得道者』。这是四众弟子『诸修行得道者』，有修有行必有得。
『复见诸菩萨摩诃萨种种因缘、种种信解、种种相貌,行菩萨道』。这个『种种因缘』无非是三藏十二部经无量法门，『种种信解』无非是佛的「五时说法，八种教法」，由浅入深而信，而解。『种种相貌』，是非好坏、善恶美丑。诸佛菩萨行持，不拘一格。这里指大乘修行，「论心不论相」，但是我们入乡随俗，恒顺他人著相。这里要学会圆融。对自己要严格要求自己、庄严自己，对别人要包容、要理解。菩萨下位不知上位，自位不知他位。不可以以自己的下劣心、牛羊眼，对别人横加评测，但对自己必须严格要求。『种种因缘、种种信解』，明心见性以后，你才可以种种行,不拘一格，万法平等。
《大乘妙法莲华经》序品第一5
下至阿鼻地狱：就是无间地狱，是最苦的佛土。此地众生一天一夜万死万生。受尽无量的刑具之苦，无有一时喘气之机。刚给刀砍，旋即又是枪打。枪打之后老虎来咬，是不是生恐惧心呐！祖师大德告诫众生「常思地狱苦」。人命无常,呼吸之间。
所以,佛当年并没有继承王位；祇陀太子也放下江山，跟佛剃度；顺治皇帝追随先贤，义无反顾。当然出家，不一定非剃头。明心见性为「真出家」，否则即使剃头也是「假出家」。出家人啊，「今生不了道,披毛戴角还」，你连常住供养一滴水都不能消化，「地狱门前僧众多」！为什么啊？他不了道，裨贩如来家业，混饭吃。这个果报不可思议呀！
上至阿迦尼吒天：这是第二十四层天，有色界的最高天顶。也有把『阿迦尼吒天』说为是二十八层天。佛为了恒顺世间人，往往很少提四空天。但四空天的众生也能护持佛法，佛灭度时无色界天人泪如雨下，他没有肉团身还能泪如雨下。色有「浮尘」与「胜义」之别。「浮尘色」，用肉眼就可以看到，有形有相；「胜义色」，天眼可以看到，现代高倍的电子镜也能看到。这里是从这个空间上来总概括。
『于此世界,尽见彼土六趣众生。又见彼土现在诸佛。及闻诸佛所说经法』。『于此世界』即于现前、当下，以近见远。在现量的境界能够得到特别的提升，这是借助佛力。『六趣』就是六道，从地狱到阿迦尼吒天。『彼土』，十方法界都有诸佛在说法。
『并见彼诸比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，诸修行得道者』。这是四众弟子『诸修行得道者』，有修有行必有得。
『复见诸菩萨摩诃萨种种因缘、种种信解、种种相貌,行菩萨道』。这个『种种因缘』无非是三藏十二部经无量法门，『种种信解』无非是佛的「五时说法，八种教法」，由浅入深而信，而解。『种种相貌』，是非好坏、善恶美丑。诸佛菩萨行持，不拘一格。这里指大乘修行，「论心不论相」，但是我们入乡随俗，恒顺他人著相。这里要学会圆融。对自己要严格要求自己、庄严自己，对别人要包容、要理解。菩萨下位不知上位，自位不知他位。不可以以自己的下劣心、牛羊眼，对别人横加评测，但对自己必须严格要求。『种种因缘、种种信解』，明心见性以后，你才可以种种行,不拘一格，万法平等。
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