同一个世界同一个梦想

同一个世界同一个妈

同一个世界同一个老师

大水冲了龙王庙,自家人别不认识自家人。

所谓:佛道是一家,一体两面。有对立也有统一。

甲木生丙火(丁火)为食(伤),丙(丁火)以甲木为偏正印,甲木丙火,食神偏印为道家的道(纲领)与术(方法),正印伤官为佛家的道(纲领)与术(方法),无论正偏印都还是食伤和日干都是生的关系,即研究生死,性命双修,偏印虽然为道,但也生身,也带有些佛家特点,伤官虽然入佛家喜正印,也有自然无为的一面,带有道家的性质,所以佛道都是一家,关乎人的性命,健康快乐,治病救人,以人(日干)为本。

偏印食神特性相同,注重实用性,以制世为主,解决人间吃饭穿衣等实际问题,正印伤官特性相同,注重内心,关注人间情感冷暖问题,以救世为主。

怀念不如相见,或者相见不如怀念。

正印生身,容易感动,心软,见人受苦甚至死亡容易心生怜悯,不忍心,教人放得下,从此解除痛苦了,念旧情,所谓:相见不如怀念;食神吐秀,乐观洒脱,世上本来没有生命,生老病死都是自然现象,只不过是又回归自然状态而已,教人想得开,潇洒走一回,所谓怀念不如相见。

同性相斥,异性相吸,偏印食神,作为师徒还有母子关系容易“抬杠”,排斥,互相不理解,作为食神的母亲觉得偏印的子女说不到一起,偏印子女看不上母亲的安于现状和容忍不争,我要变得精明一些而且图变争取,但有时也觉得母亲的忍耐是一种智慧和洒脱;伤官的母亲觉得正印的子女不听话,正印的子女说我自己能照顾自己,看不惯伤官母亲唠叨和计较的个性,我要变得包容随和,但现实碰壁后,也觉得母亲那样有时较真还是很有必要的。
性命双修次序有奥妙,弄错的下场非癫即狂,浪费一生! 01.炼心者,仙家彻始彻终之要道也,心地茅塞,虽得丹道,亦是旁门。虽成顽仙,不登玄籍(青华老人语)。 然世间之顽愚之人,妄想避开炼心,直入丹道修炼,世上修道者多如牛毛,为何成道者凤毛麟角?修士当认真思考! 子欲炼丹而不先炼心,犹鞭马使奔而羁其足也。炼心为成仙一半工夫。心灵则神清,神清则气凝,气凝则精固。丹经所谓筑基,药材炉鼎铅汞龙虎日月坎离。皆从炼心上立名,至于配合之道、交济之功、升降之法、烹炼之术,此其余事。若心源未能澄澈,情欲缠绕,则筑基虽固,必复倾,药材虽具,必多缺。 炉残鼎败,龙战虎哮,日蚀月晦,坎虚离实。此时欲讲配合,则阴阳不和,不明交济,则水火不睦,欲升而返降,欲降而退升,三尸害之,六贼扰之。一杯之水,难救车薪之火。故曰炼心为成仙一半工夫。此至言也。确论也。此一语道破天机,打穿魔障者也(青华老人语)。 更有甚者,妄谈玄关,玄关一窍,微妙难知,丹道之修炼,如不明玄关,犹如蒸沙成饭,认幻丹为真意,入魔境为大成,此类修士如无明师棒喝,下场非癫即狂,浪费一生。 02.“玄关一窍,先天不传之秘,历代祖师所不欲尽言者,尽付于子。夫玄关一窍,乃诸圣诸仙,特从明心见性时节,提出两字,以教学者。心何以明?忽然而明。此玄关也。性何以见?忽然而见。此玄关也。玄关为明心见性之灵机,结眙炼丹之妙括。故古人恁空提出两字以教后学,使其从针锋上打一筋斗,电光中立一注脚。 仙家之分身化气,出水入火,上天下地,千变万化,皆从此玄关参得来把得定。打得筋斗转,落得注脚实,则变化由心,幽显惟我,无难事矣,此数言皆天机也。非有十年功苦,钻研不透难然,执着十年,便是痴见。易则顷刻,难则终身。子具宿慧,谅决不难。”(青华老人语) 《道德经》云:“天地之间,其犹橐龠乎?虚而不屈,动而愈出。”丹道之口诀已经完全泻出,世之修士当细细体会“橐龠”之意境,秘密就在这两个字上面,明了此境,方能炼出真丹,然还须最后一着“粉碎虚空,化身千亿”,方入于真空之境,位于仙家之列。然世之修士,以为打坐结印,苦修道法,就能成就,须知成就与否,与刻苦无关,心性的通透才是最最关键!如遇传法之师,本就不明心性,认道法为根本,那就更加以盲引盲,差之千里矣! 世间之丹经典籍,汗牛充栋,《道德经》当为指归,其余丹经皆为《道德经》之注解,只可做为参考,丹道修士不可不察!“夫结丹始于炼心,炼心在于静观。静观之至,大药自生,三元互见矣。”(青华老人语)炼心这一关到了,后面才是法上的次第,一步步自有境界,这样才是真正的丹道。“心为主,法为客”,主客不能颠倒,然世间修士,大多数都是主客颠倒,反客为主,这一点,很多传法的师父自己都不甚明了。古时很多门派的师父教徒弟,几十年什么都不会讲,只是让徒弟打杂,干最脏最累的活,目的就是练徒弟的心,能过关的徒弟少之又少,最后当师父给你传真东西的时候,就是一句话,这句话可能你早就听过! 03.此时,这句话已经不重要了,你已经炼心过关,有了自己的境界,师父传给你,就是告诉你:“你已经过关了”,如此而已!但是,没有前面几十年师父对你的心性磨炼,会有现在的成就吗?然现在的人都认为自己聪明无比,总想走捷径,认为自己无所不能。《道德经》云:“为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。”修道是做减法,要把前面几十年的所学所知,慢慢的去掉,因为你所学所知,都是别人的东西,自己是谁呢?损之又损,慢慢的你就会找到自己!这时,你的心性才过关,才不会有疑惑和我慢,贪婪。 另有世间的一些修士,遇见有师父传与大法,听起来名字很吓人的法,一定要询问或观察师父可有炼心之法,这是检验师父的一个工具,如果师父不甚明了,建议还是不要学了,以免浪费时间。我们常说:“性命双修”,为什么没有说:“命性双修”?明师一定是要你先炼心,后修法,次序颠倒,后果很严重,到最后出了问题,或许你的师父就闪人了,因为他也解决不了,只好一走了之,到那时,你就很麻烦了! 只好下辈子再来吧!太素遇见一些先从修法入手的修士,几十年都在法的境界中打转转,甚至连他们的师父都是这样,有的多达九十多重境界,真是悲催!真正能够由法入,又由法出来的修士,少之又少,能够跳出来的修士,都是有大定力,大智慧的人,难难难! 正所谓:性命双修证大道,心性入手法跟随,修道次序有奥妙,性须自悟命靠传。
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人生得道成仙,全真派祖师王重阳也在稍晚一些时候也提i出了修仙也要以内丹为首要任务,主张性命双修,明心见性。自媒体认证[超话]#我遇到很多客人。是不是自己的命不好?我回答所有人关心自己的命运的人?

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