看到这样一个故事, 一位刚入寺的小和尚对住持说：‘我放不下一些事，一些人。’住持说：‘没有什么东西是放不下的。’他说：‘可事实上，我即便在佛门净土，依旧没放下。’住持让他拿着一个倒满热水的杯子。水不小心溢出来。小和尚被烫到马上松开了手。住持说：‘这个世界上没有什么事是放不下的，痛了，你自然就会放下。

乍看上去，貌似很有禅理的一则故事，然而细细究来未必。先来看放下这本意，金刚经通篇如果要找一句话来说明，就是无所住而生其心，再多说一句就是无相无无相。放下如果理解为看破相而遁入空，则未必是佛经本意。慧能的偈子很有名，“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃 ”然而这时慧能尚未登堂之作，更高境界应为 “菩提本是树，明镜亦是台，本来都是物，尘埃亦尘埃 ”原因就在于开始的偈子更堕入空。后来他在听风动幡动的争论的时候忍不住说出的心动，就是跳出了空色之间。后来的禅宗公案书籍《五灯会元》里有很多这些例子，如“饥来要吃饭，寒到即添衣，困时伸脚睡，热处爱风吹 ”所以老和尚只是让小和尚痛了去放下，无异强迫去看破万相，完全是缘木求鱼。再来看，老和尚是要小和尚放下的是执着，然而是不是执着都要放下呢？佛祖为悟道六年苦行，于菩提树下发金刚愿 “我如果不圆成正等正觉的佛果，宁可碎此身，终不起此座”这算不算执着；玄奘法师西行取经，大漠迷路，水袋打翻，然只为誓言绝不反身东向，算不算执着。端午节在即，当年三闾大夫屈原为什么放不下楚国的衰亡而一定要投身汨罗江呢？

  佛经要教导我们的并非是看空大千世界，既然放不下为什么一定要放下，既然矢志以求，为什么一定要为外界所左右。寒山问拾得“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，该如何处之乎？”答曰：“只需忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年，你且看他。”

2022/1/11 评： 依稀记得这是06年时候写的，现在看来对于空有的认识还是太肤浅，空不是没有，不是不存在，空也是一种存在。放下不是我们理解上的清空，去除一切，毕竟我们的心中需要有东西去填满，一个真空还需要场，何况人心。找不到这个场，我们是无法放下的。

对了，去浙江天台旅行之前，就听说国清寺里还有一个天台山佛学院，只是没想到，里面真的有僧人在读书。好奇地观察，他们的日常生活和普通的年轻人似乎没有什么不同。在国清寺中，游客偶尔也可以在廊檐下看到“背着小书包去上学”的身影。#小众宝藏旅行地#

此外，国清寺作为国家重点文物保护单位，还拥有各类殿、堂、楼数十座，其中大雄宝殿正中的明代佛祖像最为贵重。佛祖说过，凡俗尘世转瞬即逝，握不住也不曾真正拥有。所以，人若只被外界事态的变化所左右，佛在眼前也无用；唯入“禅定”，佛便可在每个人心中。

如下的话，是啥意思呢？给你们解释一下
佛在灵山莫远求，
灵山自在汝心头，
人人有座灵山塔，
心向灵山塔下修。
意思就是说心中有佛，不用天天跑去好远的寺庙拜求。你的心就是佛。你身边的亲人，父母，朋友，同事……在你生命里出现的每一个人，不管是对你好的，还是对你不好的，能遇见的都是一尊佛，这一世都是来渡化你，要学会感恩，学会珍惜。

比如说父母，好多孩子和父母不和，起矛盾，但是请别忘了，母亲怀胎十月才把自己生下，父亲含辛茹苦工作养活子女，这样的恩情生生世世报答不完，所以，在父母有生之年给父母买好吃的，带他们逛公园，一起赏花，一起看春天，一起看月亮，一起经历四季，一起经历流年……

我想说，能在一起的日子真好，因为既得到了，也没有失去，正拥有的才是幸福。其实，父母才是家里的2尊佛，你明白了吗？

人生呀，活得要的就是 实在。