《命带华盖的前世》命带华盖的人前世是出家人吗 华盖星属于“护帝星”，血气方刚，正直无私，嫉恶如仇，不会徇私枉法，这就导致了，亲属远离，比较孤独。 犯华盖星的人，聪明，好学，有利于专研技能方面。 犯华盖，一般可以做科学家，研究家，出家人等。 与佛道易学有缘，童子命人有什么特征.https://www.lishixinzhi.com/aa/1209073.html

#相阅南图##邂逅阅时光# 楮墨流辉——南京图书馆藏国家珍贵古籍展 第三单元：明清本

今天邀大家共赏：焦氏易林二卷 题（汉）焦延寿撰 明嘉靖四十年（1561）渖藩勉学书院刻本 顾广圻跋并录陆贻典校跋 丁丙跋。

焦延寿，字赣，西汉梁（今河南商丘）人。专研易学。治易名家京房为其弟子。

是书将阴阳灾异的占候术引入易学，大量援引《诗经》等先秦经学典籍，模仿并创新《周易》体例而成，具有较高的文学价值，对后世易类著作亦产生影响。

框高18.7厘米，宽14.5厘米。半叶十二行，行二十四字，小字双行同，左右双边，白口。钤“顾印千里”、“顾涧苹藏书”、“松生”、“嘉惠堂丁氏藏”等印。国家名录号10450。

易之为书也，广大悉备，有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而两之，故六；六者非它也，三才之道也。道有变动，故曰爻；爻有等，故曰物；物相杂，故曰文；文不当，故吉凶生焉。
《易经》这部书，凡天道、人道、地道，无所不包，可谓广大完备。易学以三划，象征天、人、地的三个位置，易理是相生相对，天有昼夜，地有水陆，人有男女，所以卦爻两两成列，合两个三爻的卦而为一个六爻的卦，兼两爻为一位，五为阳，上为阴，阴阳成象，故五与上为天位，三与四为人位，初与二为地位，为刚柔为形体。六爻而成一卦，皆是相当于三才之道而已。《易经》之道，变动不居，而周流于六位之间的奇耦两画，称之为爻。爻有刚柔大小远近贵贱的等次，好像物类的不齐，所以称乾为阳，称坤为阴物。阴阳两物交相错杂，似青黄两色的相兼，所以称为文。各卦各爻，阴阳参杂，时有当与不当，于是吉凶之象，就产生了。
易之兴也，其当殷之末世，周之盛德邪？当文王与纣之事邪？是故其辞危。危者使平，易者使倾，其道甚大，百物不废。惧以终始，其要无咎，此之谓易之道也。
易学的兴盛，大概在商代的末期，周文王德业方盛的时期吧？当文王和周武王时代的事情吧？所以他所系的文辞皆含有警戒畏惧之意，常常居安思危，戒慎恐惧，必能化险为夷，操心危虑患深地使他平安。反之，得意忘形，骄傲自恃，虽安定局势，必遭致倾覆。因之安逸懈怠的，就使他倾覆，易学道理是如此广大，所有事物都不能违背此原则，时时戒惧，始终不懈，其主旨在无咎，这就是易学的道理。
夫乾，天下之至健也，德行恒，易以知险。夫坤，天下之至顺也，德行恒简以知阻。
乾象是天下最刚健的，表现为刚健之处，是在于恒久而平易，且无私意，故可以明照出天下危险的事情。坤象最为柔顺，其表现柔顺之处，在于恒久而简静，故可以明察天下烦壅阻隔的原因。
能说诸心，能研诸侯之虑，定天下之吉凶，成天下之亹亹者。
易学的道理，能使身心和悦，能专精地研制所有的思虑，能断定天下吉凶悔吝的事理，能成就天下勤勉不息的事业。
是故，变化云为，吉事有祥，象事知器，占事未来。
所以无论天地阴阳变化，人类言行举止，吉利的事情，必有吉祥的征兆，观察万事万物的现象，就知道各种事类的器宇或材具，尚未显现的事机，也可以占卜而知吉凶。