伪善与真恶
《素履之往》木心
以善得天下,以伪善治天下,伪得不耐烦,伪得漏洞百出,乃直接恶——回想当初将得而未得天下时,大家以为从前的善还不算善,这次可是真正的善了,因而纷纷投奔,共襄大业。
再回想当初伪善开始运作,大家精练作伪的功夫,小伪伪不过大伪,文伪伪不过武伪,大伪武伪到底也败于真恶。
“善”无人信矣,“伪善”戏法穿矣,际此将失而未失天下时,上过当吃过亏的人,先要弄清那“善”的理论前导就是狂想妄想,不符人情物理。
再则“伪善”之风起得极早,开始以“善”为标榜时,尖端人物的作伪伎俩都已十分到家,中下层的伙计们,不太清楚“善”仅仅是幌子,是手段,所以芸芸中下层不乏真善者,以致到了将失而未失天下时,还有人感叹事情之初确乎是真善,后来变质了才发生伪善,凡持此论调者,虫有大小,其糊涂一也。
伪善大作,不久就索性恶了,因为伪是辛苦的,煞费心机,既然王权在握,江山铁铸,何必再烦于弄玄虚,但想想又觉得还是伪善最妥当,伪善的经验也最丰富,尽管被讥为陈腐拙劣,还是老老脸皮照伪不误,至此,真恶的全过程毕露无遗。
故其所谓善—伪善—恶—再伪善……始终都是恶。
《素履之往》木心
以善得天下,以伪善治天下,伪得不耐烦,伪得漏洞百出,乃直接恶——回想当初将得而未得天下时,大家以为从前的善还不算善,这次可是真正的善了,因而纷纷投奔,共襄大业。
再回想当初伪善开始运作,大家精练作伪的功夫,小伪伪不过大伪,文伪伪不过武伪,大伪武伪到底也败于真恶。
“善”无人信矣,“伪善”戏法穿矣,际此将失而未失天下时,上过当吃过亏的人,先要弄清那“善”的理论前导就是狂想妄想,不符人情物理。
再则“伪善”之风起得极早,开始以“善”为标榜时,尖端人物的作伪伎俩都已十分到家,中下层的伙计们,不太清楚“善”仅仅是幌子,是手段,所以芸芸中下层不乏真善者,以致到了将失而未失天下时,还有人感叹事情之初确乎是真善,后来变质了才发生伪善,凡持此论调者,虫有大小,其糊涂一也。
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故其所谓善—伪善—恶—再伪善……始终都是恶。
#读书#
每年30本
21年第33本
《生而为王-中世界时期的皇帝》-内恩德.施耐德穆勒
王权在握,谁能抗拒更上一层楼的诱惑,读史是枯燥的,还是不太了解的外国史,但是坚持是一件痛并快乐的事情。
中世纪是整个欧洲最混乱,最黑暗,而且史料最少的年代,所以很多小说会把背景放在中世纪,有太多题材可以写,如刚看完的《黑暗与黎明》。其实整个中世纪无非就是皇帝和教宗互相较劲的一千年,权力交叠,互相争上头,有点类似打地鼠游戏,谁窜出头,就被棒槌敲下去,如此反复,直至这个时代结束。其实刚感兴趣的是维京海盗,十字军和大瘟疫,如果这种史书能更有趣味性,就更好了,可能是德国人写作或者翻译的问题,就是有点云里雾里。
每年30本
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《生而为王-中世界时期的皇帝》-内恩德.施耐德穆勒
王权在握,谁能抗拒更上一层楼的诱惑,读史是枯燥的,还是不太了解的外国史,但是坚持是一件痛并快乐的事情。
中世纪是整个欧洲最混乱,最黑暗,而且史料最少的年代,所以很多小说会把背景放在中世纪,有太多题材可以写,如刚看完的《黑暗与黎明》。其实整个中世纪无非就是皇帝和教宗互相较劲的一千年,权力交叠,互相争上头,有点类似打地鼠游戏,谁窜出头,就被棒槌敲下去,如此反复,直至这个时代结束。其实刚感兴趣的是维京海盗,十字军和大瘟疫,如果这种史书能更有趣味性,就更好了,可能是德国人写作或者翻译的问题,就是有点云里雾里。
全网都在等着嬴政摔孩子!
今天的大王终于发现了赵太后和嫪毐的私情,他两次前往甘泉宫门口,第一次下着雨,秦王政竟然忍住了,没有冲进去。
为了秦国,为了天下,他没有进去,但是观众们可急坏了。直到嬴政独自一人进了甘泉宫,一路上遇见他的宫女,他皆言不许作声。
来到殿门口,一声孩童的笑声,击碎了秦王政的最后一丝希望——与母后的决裂就在眼前。
将欲取之,必先与之。
很多电视剧都向我们讲述了这个道理,像是《知否知否》里面盛明兰来到侯府做当家主母,为清除掉侯府中秦小娘子派来的人,她也是纵了她们胡作非为,最后一网打尽。
《大秦赋》这几集一直在讲李斯和嬴政的这一大计,但是随着关内侯的死、渭阳君的断臂,觉得实在太难受了。#嫪毐什么时候领盒饭##大秦赋#
期待嬴政的王权在握!
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为了秦国,为了天下,他没有进去,但是观众们可急坏了。直到嬴政独自一人进了甘泉宫,一路上遇见他的宫女,他皆言不许作声。
来到殿门口,一声孩童的笑声,击碎了秦王政的最后一丝希望——与母后的决裂就在眼前。
将欲取之,必先与之。
很多电视剧都向我们讲述了这个道理,像是《知否知否》里面盛明兰来到侯府做当家主母,为清除掉侯府中秦小娘子派来的人,她也是纵了她们胡作非为,最后一网打尽。
《大秦赋》这几集一直在讲李斯和嬴政的这一大计,但是随着关内侯的死、渭阳君的断臂,觉得实在太难受了。#嫪毐什么时候领盒饭##大秦赋#
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