黄檗断际禅师《传心法要》2
问：如何是道。如何修行。
师云：道是何物。汝欲修行。
问：诸方宗师相承。参禅学道如何。
师云：引接钝根人语。未可依凭。
云：此即是引接钝根人语。未审接上根人复说何法。
师云：若是上根人。何处更就人觅他。自己尚不可得。何况更别有法当情。不见教中云。法法何状。
云：若如此。则都不要求觅也。
师云：若与么则省心力。
云：如是则浑成断绝。不可是无也。
师云：阿谁教他无。他是阿谁。尔拟觅他。
云：既不许觅。何故又言莫断他。
师云：若不觅便休。即谁教尔断。尔见目前虚空。作么生断他。
云：此法可得便同虚空否。
师云：虚空早晚向尔道有。同有异我。暂如此说。尔便向这里生解。
云：应是不与人生解耶。
师云：我不曾障尔。要且解属于情。情生则智隔。
云：向这里莫生情是否。
师云：若不生情。阿谁道是。
问：才向和尚处发言。为什么便言话堕。
师云：汝自是不解语人。有什么堕负。
问：向来如许多言说。皆是抵敌语。都未曾有实法指示于人。
师云：实法无颠倒。汝今问处自生颠倒。觅什么实法。
云：既是问处自生颠倒。和尚答处如何。
师云：尔且将物照面看。莫管他人。又云：只如个痴狗相似。见物动处便吠。风吹草木也不别。又云：我此禅宗从上相承已来。不曾教人求知求解。只云学道。早是接引之词。然道亦不可学。情存学解。却成迷道。道无方所。名大乘心。此心不在内外中间。实无方所。第一不得作知解。只是说汝如今情量处。情量若尽。心无方所。此道天真。本无名字。只为世人不识。迷在情中。所以诸佛出来。说破此事。恐汝诸人不了。权立道名。不可守名而生解。故云。得鱼忘筌。身心自然达道识心。达本源故号为沙门。沙门果者。息虑而成。不从学得。汝如今将心求心。傍他家舍。只拟学取。有什么得时。古人心利。才闻一言。便乃绝学。所以唤作绝学无为闲道人。今时人只欲得多知多解。广求文义。唤作修行。不知多知多解。翻成壅塞。唯知多与儿酥乳吃。消与不消都总不知。三乘学道人。皆是此样。尽名食不消者。所谓知解不消。皆为毒药。尽向生灭中取。真如之中都无此事。故云。我王库内无如是刀。从前所有一切解处。尽须摒却。令空更无分别。即是空如来藏。如来藏者。更无纤尘可有。即是破有法王。出现世间。亦云。我于然灯佛所。无少法可得。此语只为空。尔情量知解但销镕。表里情尽都无依执。是无事人。三乘教网。只是应机之药。随宜所说。临时施设。各各不同。但能了知。即不被惑。第一不得于一机一教边。守文作解。何以如此。实无有定法如来可说。我此宗门不论此事。但知息心即休。更不用思前虑后。
问：从上来皆云。即心是佛。未审即那个心是佛。
师云：尔有几个心。
云：为复即凡心是佛。即圣心是佛。
师云：尔何处有凡圣心耶。
云：即今三乘中。说有凡圣。和尚何得言无。
师云：三乘中分明向尔道。凡圣心是妄。尔今不解。返执为有。将空作实。岂不是妄。妄故迷心。汝但除却凡情圣境。心外更无别佛。祖师西来。直指一切人全体是佛。汝今不识。执凡执圣向外驰骋。还自迷心。所以向汝道。即心是佛。一念情生即堕异趣。无始已来不异今日。无有异法故名成等正觉。
云：和尚所言即者。是何道理。
师云：觅什么道理。才有道理。便即心异。
云：前言无始已来。不异今日。此理如何。
师云：只为觅故。汝自异他。汝若不觅。何处有异。
云：既是不异。何更用说即。
师云：汝若不信凡圣。阿谁向汝道即。即若不即。心亦不心。可中心即俱忘。阿尔便拟向何处觅去。
问：妄能障自心。未审而今以何遣妄。
师云：起妄遣妄亦成妄。妄本无根。只因分别而有。尔但于凡圣两处情尽。自然无妄更拟。若为遣他。都不得有纤毫依执。名为我舍两臂。必当得佛。
云：既无依执。当何相承。
师云：以心传心。
云：若心相传。云何言心亦无。
师云：不得一法名为传心。若了此心。即是无心无法。
云：若无心无法。云何名传。
师云：汝闻道传心。将谓有可得也。所以祖师云。认得心性时。可说不思议。了了无所得。得时不说知。此事若教汝会。何堪也。
问：只如目前虚空。可不是境。岂无指境见心乎。
师云：什么心教汝向境上见。设汝见得。只是个照境的心。如人以镜照面。纵然得见眉目分明。原来只是影像。何关汝事。
云：若不因照。何时得见。
师云：若也涉因。常须假物。有什么了时。汝不见他向汝道。撒手似君无一物。徒劳谩说数千般。
云：他若识了。照亦无物耶。
师云：若是无物。更何用照。尔莫开眼寱语去。
上堂云：百种多知。不如无求。最第一也。道人是无事人。实无许多般心。亦无道理可说。无事散去。问：如何是世谛。师云：说葛藤作什么。本来清净。何假言说问答。但无一切心。即名无漏智。汝每日行住坐卧。一切言语。但莫著有为法。出言瞬目尽同无漏。如今末法向去。多是学禅道者。皆著一切声色。何不与我心心同虚空去。如枯木石头去。如塞灰死火去。方有少分相应。若不如是。他日尽被阎老子拷尔在。尔但离却有无诸法。心如日轮常在虚空。光明自然不照而照。不是省力的事？到此之时无栖泊处。即是行诸佛行。便是应无所住而生其心。此是尔清净法身。名为阿耨菩提。若不会此意。纵尔学得多知。勤苦修行。草衣木食。不识自心尽名邪行。定作天魔眷属。如此修行。当复何益。志公云。佛本是自心作。那得向文字中求。饶尔学得三贤四果十地满心。也只是在凡圣内坐。不见道。诸行无常是生灭法。势力尽箭还坠。招得来生不如意。争似无为实相门。一超直入如来地。为尔不是与么人。须要向古人建化门广学知解。志公云。不逢出世明师。枉服大乘法药。尔如今一切时中行住坐卧。但学无心。久久须实得。为尔力量小。不能顿超。但得三年五年或十年。须得个入头处。自然会去。为尔不能如是。须要将心学禅学道。佛法有什么交涉。故云。如来所说皆为化人。如将黄叶为金止小儿啼。决定不实。若有实得。非我宗门下客。且与尔本体有甚交涉。故经云。实无少法可得。名为阿耨菩提。若也会得此意。方知佛道魔道俱错。本来清净皎皎地。无方圆。无大小。无长短等相。无漏无为。无迷无悟。了了见无一物。亦无人亦无佛。大千沙界海中沤。一切圣贤如电拂。一切不如心真实。法身从古至今。与佛祖一般。何处欠少一毫毛。既会如是意。大须努力。尽今生去。出息不保入息。
问：六祖不会经书。何得传衣为祖。秀上座是五百人首座。为教授师。讲得三十二本经论。云何不传衣。
师云：为他有心。是有为法。所修所证。将为是也。所以五祖付六祖。六祖当时只是默契。得密授如来甚深意。所以付法与他。汝不见道：法本法无法。无法法亦法。今付无法时。法法何曾法。若会此意。方名出家儿。方好修行。若不信。云何明上座走来大庾岭头寻六祖。六祖便问：汝来求何事。为求衣。为求法。明上座云。不为衣来。但为法来。六祖云：汝且暂时敛念。善恶都莫思量。明乃禀语。六祖云。不思善。不思恶。正当与么时。还我明上座父母未生时面目来。明于言下忽然默契。便礼拜云。如人饮水冷暖自知。某甲在五祖会中。枉用三十年工夫。今日方省前非。六祖云。如是。到此之时。方知祖师西来。直指人心。见性成佛。不在言说。岂不见。阿难问迦叶云。世尊传金襕外别传何物。迦叶召阿难。阿难应诺。迦叶云。倒却门前刹竿著。此便是祖师之标榜也。甚深阿难三十年为侍者。只为多闻智慧。被佛诃云：汝千日学慧。不如一日学道。若不学道。滴水难消。
问：如何得不落阶级。
师云：终日吃饭。未曾咬着一粒米。终日行。未曾踏着一片地。与么时无人我等相。终日不离一切事。不被诸境惑。方名自在人。更时时念念。不见一切相。莫认前后三际。前际无去。今际无住。后际无来。安然端坐。任运不拘。方名解脱。努力努力。此门中千人万人。只得三个五个。若不将为事。受殃有日在。故云：著力今生须了却。谁能累劫受余殃。
问：如何是道。如何修行。
师云：道是何物。汝欲修行。
问：诸方宗师相承。参禅学道如何。
师云：引接钝根人语。未可依凭。
云：此即是引接钝根人语。未审接上根人复说何法。
师云：若是上根人。何处更就人觅他。自己尚不可得。何况更别有法当情。不见教中云。法法何状。
云：若如此。则都不要求觅也。
师云：若与么则省心力。
云：如是则浑成断绝。不可是无也。
师云：阿谁教他无。他是阿谁。尔拟觅他。
云：既不许觅。何故又言莫断他。
师云：若不觅便休。即谁教尔断。尔见目前虚空。作么生断他。
云：此法可得便同虚空否。
师云：虚空早晚向尔道有。同有异我。暂如此说。尔便向这里生解。
云：应是不与人生解耶。
师云：我不曾障尔。要且解属于情。情生则智隔。
云：向这里莫生情是否。
师云：若不生情。阿谁道是。
问：才向和尚处发言。为什么便言话堕。
师云：汝自是不解语人。有什么堕负。
问：向来如许多言说。皆是抵敌语。都未曾有实法指示于人。
师云：实法无颠倒。汝今问处自生颠倒。觅什么实法。
云：既是问处自生颠倒。和尚答处如何。
师云：尔且将物照面看。莫管他人。又云：只如个痴狗相似。见物动处便吠。风吹草木也不别。又云：我此禅宗从上相承已来。不曾教人求知求解。只云学道。早是接引之词。然道亦不可学。情存学解。却成迷道。道无方所。名大乘心。此心不在内外中间。实无方所。第一不得作知解。只是说汝如今情量处。情量若尽。心无方所。此道天真。本无名字。只为世人不识。迷在情中。所以诸佛出来。说破此事。恐汝诸人不了。权立道名。不可守名而生解。故云。得鱼忘筌。身心自然达道识心。达本源故号为沙门。沙门果者。息虑而成。不从学得。汝如今将心求心。傍他家舍。只拟学取。有什么得时。古人心利。才闻一言。便乃绝学。所以唤作绝学无为闲道人。今时人只欲得多知多解。广求文义。唤作修行。不知多知多解。翻成壅塞。唯知多与儿酥乳吃。消与不消都总不知。三乘学道人。皆是此样。尽名食不消者。所谓知解不消。皆为毒药。尽向生灭中取。真如之中都无此事。故云。我王库内无如是刀。从前所有一切解处。尽须摒却。令空更无分别。即是空如来藏。如来藏者。更无纤尘可有。即是破有法王。出现世间。亦云。我于然灯佛所。无少法可得。此语只为空。尔情量知解但销镕。表里情尽都无依执。是无事人。三乘教网。只是应机之药。随宜所说。临时施设。各各不同。但能了知。即不被惑。第一不得于一机一教边。守文作解。何以如此。实无有定法如来可说。我此宗门不论此事。但知息心即休。更不用思前虑后。
问：从上来皆云。即心是佛。未审即那个心是佛。
师云：尔有几个心。
云：为复即凡心是佛。即圣心是佛。
师云：尔何处有凡圣心耶。
云：即今三乘中。说有凡圣。和尚何得言无。
师云：三乘中分明向尔道。凡圣心是妄。尔今不解。返执为有。将空作实。岂不是妄。妄故迷心。汝但除却凡情圣境。心外更无别佛。祖师西来。直指一切人全体是佛。汝今不识。执凡执圣向外驰骋。还自迷心。所以向汝道。即心是佛。一念情生即堕异趣。无始已来不异今日。无有异法故名成等正觉。
云：和尚所言即者。是何道理。
师云：觅什么道理。才有道理。便即心异。
云：前言无始已来。不异今日。此理如何。
师云：只为觅故。汝自异他。汝若不觅。何处有异。
云：既是不异。何更用说即。
师云：汝若不信凡圣。阿谁向汝道即。即若不即。心亦不心。可中心即俱忘。阿尔便拟向何处觅去。
问：妄能障自心。未审而今以何遣妄。
师云：起妄遣妄亦成妄。妄本无根。只因分别而有。尔但于凡圣两处情尽。自然无妄更拟。若为遣他。都不得有纤毫依执。名为我舍两臂。必当得佛。
云：既无依执。当何相承。
师云：以心传心。
云：若心相传。云何言心亦无。
师云：不得一法名为传心。若了此心。即是无心无法。
云：若无心无法。云何名传。
师云：汝闻道传心。将谓有可得也。所以祖师云。认得心性时。可说不思议。了了无所得。得时不说知。此事若教汝会。何堪也。
问：只如目前虚空。可不是境。岂无指境见心乎。
师云：什么心教汝向境上见。设汝见得。只是个照境的心。如人以镜照面。纵然得见眉目分明。原来只是影像。何关汝事。
云：若不因照。何时得见。
师云：若也涉因。常须假物。有什么了时。汝不见他向汝道。撒手似君无一物。徒劳谩说数千般。
云：他若识了。照亦无物耶。
师云：若是无物。更何用照。尔莫开眼寱语去。
上堂云：百种多知。不如无求。最第一也。道人是无事人。实无许多般心。亦无道理可说。无事散去。问：如何是世谛。师云：说葛藤作什么。本来清净。何假言说问答。但无一切心。即名无漏智。汝每日行住坐卧。一切言语。但莫著有为法。出言瞬目尽同无漏。如今末法向去。多是学禅道者。皆著一切声色。何不与我心心同虚空去。如枯木石头去。如塞灰死火去。方有少分相应。若不如是。他日尽被阎老子拷尔在。尔但离却有无诸法。心如日轮常在虚空。光明自然不照而照。不是省力的事？到此之时无栖泊处。即是行诸佛行。便是应无所住而生其心。此是尔清净法身。名为阿耨菩提。若不会此意。纵尔学得多知。勤苦修行。草衣木食。不识自心尽名邪行。定作天魔眷属。如此修行。当复何益。志公云。佛本是自心作。那得向文字中求。饶尔学得三贤四果十地满心。也只是在凡圣内坐。不见道。诸行无常是生灭法。势力尽箭还坠。招得来生不如意。争似无为实相门。一超直入如来地。为尔不是与么人。须要向古人建化门广学知解。志公云。不逢出世明师。枉服大乘法药。尔如今一切时中行住坐卧。但学无心。久久须实得。为尔力量小。不能顿超。但得三年五年或十年。须得个入头处。自然会去。为尔不能如是。须要将心学禅学道。佛法有什么交涉。故云。如来所说皆为化人。如将黄叶为金止小儿啼。决定不实。若有实得。非我宗门下客。且与尔本体有甚交涉。故经云。实无少法可得。名为阿耨菩提。若也会得此意。方知佛道魔道俱错。本来清净皎皎地。无方圆。无大小。无长短等相。无漏无为。无迷无悟。了了见无一物。亦无人亦无佛。大千沙界海中沤。一切圣贤如电拂。一切不如心真实。法身从古至今。与佛祖一般。何处欠少一毫毛。既会如是意。大须努力。尽今生去。出息不保入息。
问：六祖不会经书。何得传衣为祖。秀上座是五百人首座。为教授师。讲得三十二本经论。云何不传衣。
师云：为他有心。是有为法。所修所证。将为是也。所以五祖付六祖。六祖当时只是默契。得密授如来甚深意。所以付法与他。汝不见道：法本法无法。无法法亦法。今付无法时。法法何曾法。若会此意。方名出家儿。方好修行。若不信。云何明上座走来大庾岭头寻六祖。六祖便问：汝来求何事。为求衣。为求法。明上座云。不为衣来。但为法来。六祖云：汝且暂时敛念。善恶都莫思量。明乃禀语。六祖云。不思善。不思恶。正当与么时。还我明上座父母未生时面目来。明于言下忽然默契。便礼拜云。如人饮水冷暖自知。某甲在五祖会中。枉用三十年工夫。今日方省前非。六祖云。如是。到此之时。方知祖师西来。直指人心。见性成佛。不在言说。岂不见。阿难问迦叶云。世尊传金襕外别传何物。迦叶召阿难。阿难应诺。迦叶云。倒却门前刹竿著。此便是祖师之标榜也。甚深阿难三十年为侍者。只为多闻智慧。被佛诃云：汝千日学慧。不如一日学道。若不学道。滴水难消。
问：如何得不落阶级。
师云：终日吃饭。未曾咬着一粒米。终日行。未曾踏着一片地。与么时无人我等相。终日不离一切事。不被诸境惑。方名自在人。更时时念念。不见一切相。莫认前后三际。前际无去。今际无住。后际无来。安然端坐。任运不拘。方名解脱。努力努力。此门中千人万人。只得三个五个。若不将为事。受殃有日在。故云：著力今生须了却。谁能累劫受余殃。
#長井短[超话]#210812 Twitter更新長井短推文
【所有都是机翻，大家自行组织语言】
HOME >我的事>美好的生活>不能外出的话就是外面了
2021.08.18我的事
不能外出的话，外面的人就来这里吧。
2021/长井短
长井短的《保密》045
夏天正式开始~!那边~ !虽然不会游10米，但想去游泳池或海边;虽然讨厌虫子，但也想去野营。虽然马上就会累，但也想去看音乐节，虽然绝对会吓哭，但也想去国外传说中的俱乐部岛。
年复一年地在自己心中写着“我也想试着做骨碌碌的阳…”这样的迷之欲望高涨着。趁着还能做的时候，把事情闹大一点比较好。如果知道世界会变成这样的话，我就会更大胆地尝试了。
虽然不知不觉就会变暗，但那样畏缩也没办法。这次我们就来研究一下“在孤零零的staihome能成为巴黎人到什么程度”的作战计划!!很傻吧?
热得脑袋都疯了。
我为我打造的楼层
买了各种酒和坚果
请在这里。这里最重要的不是“买想吃的东西”，而是“买俱乐部里可能有的东西”。你一定有过在深夜的酒吧或俱乐部，吃着自己不想吃的小酒馆打发时间的经历吧?买当时吃的东西。
绝对不要买炸牡蛎。我不想成立能出那种好东西的俱乐部。
好了，首先从室内环境开始。巴黎低音大概是必备的。如果可能的话，我想从在天花板和地板上安装25个扬声器开始，但是租赁的话很难。因为是租的。因此这次不是“提高音响质量”的方向，而是“楼层多”的方向寻找出路。以下是独居之家的楼层设计案例。
玄关Dynamite/BTS
living Last Friday Night/Katy Perry厨房口袋妖怪能说吗?/伊马克
二？
お风吕场名器(feat.Awich)/NENE
厕所21世纪领唱/佐良直美
寝室Sweet sensation/Otis Kane
啊…哈…我既不懂音乐也不懂派对，却要做这种东西，花了很多时间。不过，家里放了这么多不同的曲子，那就差不多是vision了。先这样做，每次移动房间时，试着用不同的节奏摇晃一下。怎么看都是巴黎皮。只是要小心脚步声。请做忍者。
音响系统准备好了就换衣服。穿上比基尼或你最喜欢的胸罩。因为是一个人，所以没什么好害怕的。一定要确认窗户和窗帘有没有拉好。下装请去便利店买拳击裤。我觉得你穿得有点莫名其妙，不过这么热很好吧。曝光度与派对的热闹程度成正比
是的。
换好衣服后，喷上家里所有有味道的喷雾剂，比如香水和止汗剂。这样一来，即使是一个人，也会产生有很多人存在的错觉。认真想做的人，可以在东奇买便宜的男士香水哦。光是这样就能一下子提高湿度吧。这样，可以说几乎所有的准备都准备好了。调低灯光吧。请巧妙地打开间接照明，使之明亮。在家里的派对
我很高兴能为自己设定手写。
准备好了就要干杯了。请一定要把饮料倒进杯子里!!!光是这样，印象就会大不相同。另外，也禁止挪用同样的杯子。喝完的杯子放在喝完的地方。即使那里是浴室。
不在这里的你…
你为什么睡在这里?
你为什么总是寻找不在这里的你
做到这一步固然很好，但毕竟是一个人，接下来该怎么办呢?这样想的各位。我也是。一个人又不能聊天。最简单的解决方法，就是和朋友在同一天、同一时间完成之前的行程。准备好了就给dach打电话吧。
“哎，你现在在哪里?哎?听不见~~信号不好~~~~哎?我在玩口袋妖怪
来~
像这样，通过电话寻找对方。我不知道。但是，一边打电话一边
“什么?”这么说着，在房间里走来走去，好像有什么东西。要是在的话，我也挺害怕的。说不定从那个电话口，漏掉了朋友家播放的曲子“啊?那首歌是什么?不好听的在哪个房间~?”也许会产生这样的对话。嗯，好像很开心。想做。
没有能做这种事的朋友的你。我能理解那种心情。这种情况下，就在电视上播放外国人说外语的画面吧。我觉得采访视频什么的比较好。重点是选择你说着自己不会说的语言的影像。和那个人说话。你不会说话吧?这样很好。本来，和电视里的人隔着屏幕说话是不可能的，所以在这里说的语言会让人感到悲伤。但是!如果是不会说的语言的话!只享受说话的气氛。“啊~韩?
啊~韩?”只是一边摇晃一边说，相当有俱乐部感。
狂人的夏天，日本的夏天
怎么样?你想参加一个人的派对吗?我想马上写完。“这样太奇怪了…”我想有很多人会这么想，那个。不出什么意外的话，真的会生病的吧?
写这篇文章的时候，东京都内的感染人数已经超过了5000人。虽然知道自己必须待在家里，但心情一直很郁闷，但就是出不去。我觉得要认真接受这个事实，时间已经过去太久了。
所以在家就好。不是61，而是在家。
我觉得你可以试着把自己弄疯。今年也是寂寞的夏天，不过，在各自的家里，一边放着各自的安塞一边向上突破吧。
TEXT/长井短
#甲好男儿猹
#有趣的生活
#生活
悠闲的生活
【所有都是机翻，大家自行组织语言】
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2021.08.18我的事
不能外出的话，外面的人就来这里吧。
2021/长井短
长井短的《保密》045
夏天正式开始~!那边~ !虽然不会游10米，但想去游泳池或海边;虽然讨厌虫子，但也想去野营。虽然马上就会累，但也想去看音乐节，虽然绝对会吓哭，但也想去国外传说中的俱乐部岛。
年复一年地在自己心中写着“我也想试着做骨碌碌的阳…”这样的迷之欲望高涨着。趁着还能做的时候，把事情闹大一点比较好。如果知道世界会变成这样的话，我就会更大胆地尝试了。
虽然不知不觉就会变暗，但那样畏缩也没办法。这次我们就来研究一下“在孤零零的staihome能成为巴黎人到什么程度”的作战计划!!很傻吧?
热得脑袋都疯了。
我为我打造的楼层
买了各种酒和坚果
请在这里。这里最重要的不是“买想吃的东西”，而是“买俱乐部里可能有的东西”。你一定有过在深夜的酒吧或俱乐部，吃着自己不想吃的小酒馆打发时间的经历吧?买当时吃的东西。
绝对不要买炸牡蛎。我不想成立能出那种好东西的俱乐部。
好了，首先从室内环境开始。巴黎低音大概是必备的。如果可能的话，我想从在天花板和地板上安装25个扬声器开始，但是租赁的话很难。因为是租的。因此这次不是“提高音响质量”的方向，而是“楼层多”的方向寻找出路。以下是独居之家的楼层设计案例。
玄关Dynamite/BTS
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二？
お风吕场名器(feat.Awich)/NENE
厕所21世纪领唱/佐良直美
寝室Sweet sensation/Otis Kane
啊…哈…我既不懂音乐也不懂派对，却要做这种东西，花了很多时间。不过，家里放了这么多不同的曲子，那就差不多是vision了。先这样做，每次移动房间时，试着用不同的节奏摇晃一下。怎么看都是巴黎皮。只是要小心脚步声。请做忍者。
音响系统准备好了就换衣服。穿上比基尼或你最喜欢的胸罩。因为是一个人，所以没什么好害怕的。一定要确认窗户和窗帘有没有拉好。下装请去便利店买拳击裤。我觉得你穿得有点莫名其妙，不过这么热很好吧。曝光度与派对的热闹程度成正比
是的。
换好衣服后，喷上家里所有有味道的喷雾剂，比如香水和止汗剂。这样一来，即使是一个人，也会产生有很多人存在的错觉。认真想做的人，可以在东奇买便宜的男士香水哦。光是这样就能一下子提高湿度吧。这样，可以说几乎所有的准备都准备好了。调低灯光吧。请巧妙地打开间接照明，使之明亮。在家里的派对
我很高兴能为自己设定手写。
准备好了就要干杯了。请一定要把饮料倒进杯子里!!!光是这样，印象就会大不相同。另外，也禁止挪用同样的杯子。喝完的杯子放在喝完的地方。即使那里是浴室。
不在这里的你…
你为什么睡在这里?
你为什么总是寻找不在这里的你
做到这一步固然很好，但毕竟是一个人，接下来该怎么办呢?这样想的各位。我也是。一个人又不能聊天。最简单的解决方法，就是和朋友在同一天、同一时间完成之前的行程。准备好了就给dach打电话吧。
“哎，你现在在哪里?哎?听不见~~信号不好~~~~哎?我在玩口袋妖怪
来~
像这样，通过电话寻找对方。我不知道。但是，一边打电话一边
“什么?”这么说着，在房间里走来走去，好像有什么东西。要是在的话，我也挺害怕的。说不定从那个电话口，漏掉了朋友家播放的曲子“啊?那首歌是什么?不好听的在哪个房间~?”也许会产生这样的对话。嗯，好像很开心。想做。
没有能做这种事的朋友的你。我能理解那种心情。这种情况下，就在电视上播放外国人说外语的画面吧。我觉得采访视频什么的比较好。重点是选择你说着自己不会说的语言的影像。和那个人说话。你不会说话吧?这样很好。本来，和电视里的人隔着屏幕说话是不可能的，所以在这里说的语言会让人感到悲伤。但是!如果是不会说的语言的话!只享受说话的气氛。“啊~韩?
啊~韩?”只是一边摇晃一边说，相当有俱乐部感。
狂人的夏天，日本的夏天
怎么样?你想参加一个人的派对吗?我想马上写完。“这样太奇怪了…”我想有很多人会这么想，那个。不出什么意外的话，真的会生病的吧?
写这篇文章的时候，东京都内的感染人数已经超过了5000人。虽然知道自己必须待在家里，但心情一直很郁闷，但就是出不去。我觉得要认真接受这个事实，时间已经过去太久了。
所以在家就好。不是61，而是在家。
我觉得你可以试着把自己弄疯。今年也是寂寞的夏天，不过，在各自的家里，一边放着各自的安塞一边向上突破吧。
TEXT/长井短
#甲好男儿猹
#有趣的生活
#生活
悠闲的生活
新零售商机尽显，手动@LED屏企加入黄金赛道！
近年来，新零售模式给各行各业都带来了颠覆性的变革，新型零售模式的资源聚合能力给传统零售模式带来了冲击和市场挤占，传统电商由于互联网和移动互联网终端大范围普及所带来的用户增长以及流量红利正逐渐萎缩。“线上+线下”的资源优化整合搭配现代“快、准、狠”的物流特点，成就了新零售业态的进一步升级。线下商场店铺的高端场景购物体验促进了新零售不可逆转的发展势头，其中LED显示大屏凭借着高清显示、大尺寸、可靠性高等众多优势从一众传播渠道中脱颖而出，成为了新零售业态下不可或缺的一员“大将”。
红花还需绿叶配，新零售还得LED屏来衬托
新零售搭载人工智能和大数据技术迅速崛起成长为新型消费模式，随着新零售的兴起，LED透明屏在零售橱窗、室内装饰等领域发挥越来越重要的作用，LED透明屏、冰屏、玻璃屏等创意显示产品因其高通透性、轻薄、安全可靠、节能环保等特点迎来了新的发展契机，纷纷布局新型显示产业以抓住此风口扩展市场份额，快速加入新赛道纵深发展。
新零售发展了多年，已经渗透到了人们生活的方方面面。现在人们走在街上抬头看见的LED显示大屏播放关于商品的广告信息，其实就是新零售的线下广告投放；走进商场，各大店铺的橱窗则是立体的商品展示窗口，LED透明屏的应用能更动态地显示出产品的形态和性能。这些在日常生活中常见的LED显示屏应用场景与新零售行业息息相关。
相比于传统零售模式，从消费者的消费模式画像上来看，新零售特点更加倾向于“生态化”、“无界化”、“智慧型”、“体验式”，尤其是后两点对于当代的消费主体更加具有吸引力，随着便捷的移动支付的普及、个性化体验需求的上升，促使着商家在新零售业态赛道上互相“battle”体验感与私域化消费。
由此观之，新零售在体验感消费上做了升级，不再是单一的买与卖的消费关系。事实上，满足体验感消费更需要的是氛围的搭建，只有营造出顾客想要的、喜欢的场景，才会大大提升购物的转化率。所以，这种场景的打造很大程度上需要能够满足视觉、听觉和体感的高端呈现，LED显示屏就能够实现这一诉求。特别是LED透明屏、冰屏，以其透光透风、轻薄、画质细腻等特点完美的与新零售业态相契合，并为之创造异质化、高档化的体验层次。LED显示屏由此成为了新零售绽放光彩的“绿叶”和“新伙伴”。
那么LED显示屏是如何进行“光合作用”为新零售提供“养分”的呢？
例如咖啡店里的LED冰屏橱窗，自带3D影像，除了呈现出咖啡的动态实物图，还能够让顾客在屏幕上面自主挑选商品，播放出咖啡的制作过程，给顾客带来一整套流程的参与体验感。顾客消费的不仅仅是咖啡，而是为服务与体验买单。
再如商场里设置LED显示屏为顾客提供自助化消费，根据顾客的信息登录，利用大数据完成消费喜好分析，进而为顾客搭配合适的购物清单，顾客按需购物，一气呵成。这些都是在LED显示屏上的操作带来的全新消费体验，而这又恰好与越来越智能化、私人化的新零售行业的新形势达到了高度的一致。不得不说，LED显示屏在新零售行业可谓是一丛好“绿叶”。
新零售成LED商显产品角逐新赛道
新零售时代的到来给LED显示屏市场创造了更广阔的增量市场，LED显示屏在商用领域的广泛应用加速了创意显示产品的更新换代，越来越多的LED显示屏企充分利用了新商机来激活LED屏创意显示的挑战赛。
LG电子在广州太古汇商城打造了一块巨大的双面LED屏，与以往商场里出现的显示屏不同，其轻薄富有科技感的外观让人耳目一新。清晰细腻的画质，鲜艳饱满的色彩，悬挂式安装设计，宛如从天而降的亮丽薄纱。充满潮流气息和艺术感的时尚造型，开启了别具一格的新风尚，提升了顾客们的购物体验。
洲明为三亚旅文集团与珠海免税集团联合打造的珠海免税·三亚旅投商场总计提供近400平米LED大屏与先进显控解决方案，助力商场以科技、时尚的现代装修风格，沉浸式的购物氛围，成为三亚旅游零售服务行业新标杆。
艾比森为云南昆明金格百货商城打造超过1400㎡户外LED显示屏，让这栋坐立于城市核心CBD商圈的旧建筑焕发新的活力，发挥了更大的广告价值。
在北京君太百货，由凤凰都市传媒打造的一块730平方的户外LED显示屏，通过加载相关信息采集和互动设备，适时采集和分析商圈周边的人流信息，为商家场景营销提供依据，并能通过LED大屏与人精准地互动，将真正有需求的客户分选出来，实现很好的引流效应。
除了商场大屏满足顾客的视觉享受之外，人们在线下店铺购物时，尤其在时装穿搭方面，有的消费者并不想在店内试穿，所以急需既能让消费者看见试穿效果又避免这些麻烦的解决办法。有需求就有市场，LED显示屏试衣镜就这样诞生了！LED显示屏从之前的单向传播转向智能交互。当购物者站在体感试衣镜前时，镜面显示器将自动显示试穿新衣以后的模样。使用这个装置，消费者无须取、脱、换、穿一件件衣服，更无须长时间排队，只需通过该装置，即可马上看到试衣效果，体验到高科技带来的全新试衣魔镜的购物乐趣。
顾客只要站在大屏幕前，即可将虚拟服装贴身地穿在自己身上，无须靠前移动或触摸屏幕，便能迅速更换服装。显示屏成了试衣镜，所选衣物的尺寸、色彩、搭配等信息都可一键获得，购物的智能化体感瞬间拉满！
这些多样化的LED显示屏产品为新零售行业的发展添彩不少，帮助商户实现购物转化率的提升，打通了线上线下的购物模式，在实现海量产品展示的同时让零售店突破场地限制，丰富客户SKU选择。客户可在屏幕上选择自己心仪的产品、扫码购物等，大大提升顾客在门店的购物体验，让顾客能更精准、准确地知道进入店铺后自己要什么。尤其在融合互动和XR等技术的情况下，LED显示屏更能满足消费者对个性化、设计感等情感需求以及丰富多元化的体验。
当前LED显示屏与零售的创新融合与互动带给消费者独特的体验，是物质和精神上的双重感受。新零售的崛起给LED显示屏企业带来了巨大的商机，各类创意显示屏“争奇斗艳”，为LED显示屏的技术创新提供了广阔的发展空间。近年来LED透明屏、小间距LED屏等都在商超领域赢得了高增长，借助新零售产业发展的东风，LED显示产业加快推进转型升级，加大新型显示业务增长，在与3D、VR/AR等新兴技术融合的过程中，进一步扩大LED显示应用规模。
近年来，新零售模式给各行各业都带来了颠覆性的变革，新型零售模式的资源聚合能力给传统零售模式带来了冲击和市场挤占，传统电商由于互联网和移动互联网终端大范围普及所带来的用户增长以及流量红利正逐渐萎缩。“线上+线下”的资源优化整合搭配现代“快、准、狠”的物流特点，成就了新零售业态的进一步升级。线下商场店铺的高端场景购物体验促进了新零售不可逆转的发展势头，其中LED显示大屏凭借着高清显示、大尺寸、可靠性高等众多优势从一众传播渠道中脱颖而出，成为了新零售业态下不可或缺的一员“大将”。
红花还需绿叶配，新零售还得LED屏来衬托
新零售搭载人工智能和大数据技术迅速崛起成长为新型消费模式，随着新零售的兴起，LED透明屏在零售橱窗、室内装饰等领域发挥越来越重要的作用，LED透明屏、冰屏、玻璃屏等创意显示产品因其高通透性、轻薄、安全可靠、节能环保等特点迎来了新的发展契机，纷纷布局新型显示产业以抓住此风口扩展市场份额，快速加入新赛道纵深发展。
新零售发展了多年，已经渗透到了人们生活的方方面面。现在人们走在街上抬头看见的LED显示大屏播放关于商品的广告信息，其实就是新零售的线下广告投放；走进商场，各大店铺的橱窗则是立体的商品展示窗口，LED透明屏的应用能更动态地显示出产品的形态和性能。这些在日常生活中常见的LED显示屏应用场景与新零售行业息息相关。
相比于传统零售模式，从消费者的消费模式画像上来看，新零售特点更加倾向于“生态化”、“无界化”、“智慧型”、“体验式”，尤其是后两点对于当代的消费主体更加具有吸引力，随着便捷的移动支付的普及、个性化体验需求的上升，促使着商家在新零售业态赛道上互相“battle”体验感与私域化消费。
由此观之，新零售在体验感消费上做了升级，不再是单一的买与卖的消费关系。事实上，满足体验感消费更需要的是氛围的搭建，只有营造出顾客想要的、喜欢的场景，才会大大提升购物的转化率。所以，这种场景的打造很大程度上需要能够满足视觉、听觉和体感的高端呈现，LED显示屏就能够实现这一诉求。特别是LED透明屏、冰屏，以其透光透风、轻薄、画质细腻等特点完美的与新零售业态相契合，并为之创造异质化、高档化的体验层次。LED显示屏由此成为了新零售绽放光彩的“绿叶”和“新伙伴”。
那么LED显示屏是如何进行“光合作用”为新零售提供“养分”的呢？
例如咖啡店里的LED冰屏橱窗，自带3D影像，除了呈现出咖啡的动态实物图，还能够让顾客在屏幕上面自主挑选商品，播放出咖啡的制作过程，给顾客带来一整套流程的参与体验感。顾客消费的不仅仅是咖啡，而是为服务与体验买单。
再如商场里设置LED显示屏为顾客提供自助化消费，根据顾客的信息登录，利用大数据完成消费喜好分析，进而为顾客搭配合适的购物清单，顾客按需购物，一气呵成。这些都是在LED显示屏上的操作带来的全新消费体验，而这又恰好与越来越智能化、私人化的新零售行业的新形势达到了高度的一致。不得不说，LED显示屏在新零售行业可谓是一丛好“绿叶”。
新零售成LED商显产品角逐新赛道
新零售时代的到来给LED显示屏市场创造了更广阔的增量市场，LED显示屏在商用领域的广泛应用加速了创意显示产品的更新换代，越来越多的LED显示屏企充分利用了新商机来激活LED屏创意显示的挑战赛。
LG电子在广州太古汇商城打造了一块巨大的双面LED屏，与以往商场里出现的显示屏不同，其轻薄富有科技感的外观让人耳目一新。清晰细腻的画质，鲜艳饱满的色彩，悬挂式安装设计，宛如从天而降的亮丽薄纱。充满潮流气息和艺术感的时尚造型，开启了别具一格的新风尚，提升了顾客们的购物体验。
洲明为三亚旅文集团与珠海免税集团联合打造的珠海免税·三亚旅投商场总计提供近400平米LED大屏与先进显控解决方案，助力商场以科技、时尚的现代装修风格，沉浸式的购物氛围，成为三亚旅游零售服务行业新标杆。
艾比森为云南昆明金格百货商城打造超过1400㎡户外LED显示屏，让这栋坐立于城市核心CBD商圈的旧建筑焕发新的活力，发挥了更大的广告价值。
在北京君太百货，由凤凰都市传媒打造的一块730平方的户外LED显示屏，通过加载相关信息采集和互动设备，适时采集和分析商圈周边的人流信息，为商家场景营销提供依据，并能通过LED大屏与人精准地互动，将真正有需求的客户分选出来，实现很好的引流效应。
除了商场大屏满足顾客的视觉享受之外，人们在线下店铺购物时，尤其在时装穿搭方面，有的消费者并不想在店内试穿，所以急需既能让消费者看见试穿效果又避免这些麻烦的解决办法。有需求就有市场，LED显示屏试衣镜就这样诞生了！LED显示屏从之前的单向传播转向智能交互。当购物者站在体感试衣镜前时，镜面显示器将自动显示试穿新衣以后的模样。使用这个装置，消费者无须取、脱、换、穿一件件衣服，更无须长时间排队，只需通过该装置，即可马上看到试衣效果，体验到高科技带来的全新试衣魔镜的购物乐趣。
顾客只要站在大屏幕前，即可将虚拟服装贴身地穿在自己身上，无须靠前移动或触摸屏幕，便能迅速更换服装。显示屏成了试衣镜，所选衣物的尺寸、色彩、搭配等信息都可一键获得，购物的智能化体感瞬间拉满！
这些多样化的LED显示屏产品为新零售行业的发展添彩不少，帮助商户实现购物转化率的提升，打通了线上线下的购物模式，在实现海量产品展示的同时让零售店突破场地限制，丰富客户SKU选择。客户可在屏幕上选择自己心仪的产品、扫码购物等，大大提升顾客在门店的购物体验，让顾客能更精准、准确地知道进入店铺后自己要什么。尤其在融合互动和XR等技术的情况下，LED显示屏更能满足消费者对个性化、设计感等情感需求以及丰富多元化的体验。
当前LED显示屏与零售的创新融合与互动带给消费者独特的体验，是物质和精神上的双重感受。新零售的崛起给LED显示屏企业带来了巨大的商机，各类创意显示屏“争奇斗艳”，为LED显示屏的技术创新提供了广阔的发展空间。近年来LED透明屏、小间距LED屏等都在商超领域赢得了高增长，借助新零售产业发展的东风，LED显示产业加快推进转型升级，加大新型显示业务增长，在与3D、VR/AR等新兴技术融合的过程中，进一步扩大LED显示应用规模。
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