世人不信有因果
因果又曾饶过谁

净尘问禅师:“师父,虽善恶有报,但为何恶人总迟报?”

禅师答:“未迟,当下已报!”
净尘言:“请师父开示。”

禅师说:“为恶之人,殃虽未至,心性已损。为善积德,身心泰然如处天堂;为非作歹,衣影抱愧,当下犹在地狱。”

净尘说:“失心果报甚重。”
禅师叹:“世人不信有因果,因果又曾饶过谁?!”金刚经云,过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。,着相的人立马就能有感觉,我以前就着相,不着相的人没事,没什么感觉。但他吸收人心神只针对处处定相的人。

《什么是人心?龟壳就是龟摆脱不掉的人心诅咒》

云禅-慧明

今早跟师父走路的时候,提起了一件事,就是从昨天开始,有一个人一直想方设法让师父给他拿20万,说什么要用来解除封印,而且一看所用的语言,简直张口闭口、寸尺之间全是“学佛用语”。(他那个求20万的信息也发给我了)

师父还提到,那个人还问师父:为什么你们都说我是骗子呢?真是把自己骗得好苦,已经真假不分,是不是自己根本分辨不清楚了。

说话之间,我真的感应到“封印”了。接着,看见一个“百亿年”的古老众生被封印着,那个封印太古老了,像一座巨大的山。因为被封印压着,刚开始看不清是什么,当师父把它的封印破除的时候,出来了一只巨大的百亿年的龟。解除封印,它想自由得跑,可是它发现,无论走到哪里,龟壳就跟到哪里?于是我问师父,难道龟想摆脱它的壳?难道“与生俱来的龟壳”是它的诅咒?师父说:是的。然后那个百亿年的龟求师父能不能把它的壳也破掉?师父说:你修了百亿年了,封印和诅咒都是你的心,是你的心造的,这就是你用人心修行的结果。我给你先天一炁,让你的人心回归本心,破除人心的诅咒吧,破!一瞬之间,龟壳化为乌有,我很惊奇地问师父:难道龟的本来是龙?师父说,是啊!

在这个过程中,我受到触动,有一个很深的感悟:从龟变成龙,从后天人心的封印、诅咒到回归本心,真的就是短暂之间,甚至是一念之间,我们也经常说,一念之间可以改变命运,但是,今天我才看清楚,那一念是“佛念”,凡夫俗子的后天人心是升不起“佛念”的。所谓人心的转念,是在师父的点化、度化和教化之下,是人心乘了佛心。猴子遇到唐僧才变成孙悟空的,紧箍咒就是唐僧人心的诅咒,令悟空痛苦不堪,人心之下,即使成了齐天大圣,却是大闹天宫、斩妖除魔、杀生造业。其实唐僧心中无佛,才西天求佛、求佛经,却不知如来佛祖在心中,德道在心怀,经本在,只是无形无相无经,哪里有什么西天?皆是心外所求,注定终是一场空。所以,才有唐僧二次取经,圣人点破、回归内在、明心见性、得德成佛。

其实,今天整个过程,好像师父在度我。我发现人人心中都有一个那个求20万的“佛心城”,失先天德道,失去先天心神,无所主宰,才被多维空间众生控制,人与众生合了,还不自知自觉,不能放下,活在“我”里,怎见佛?人人心中也都有一个自大狂傲的孙猴子,又有一个迂腐的还给人指路的唐僧。这就是我执我见,动念皆是错,皆是造业。

我跟随师父走过十年的时间,见证了师父如如不动的本心本性。我也是几年前才明白,为什么我们有师父一句拉着、扯着、拽着、说着、骂着才走到今天?为什么师父红尘历经生死,红尘没有师父却修成了?什么是先知先觉先行者?什么是后知后觉执迷者?凡夫俗子根本无法明心见性,才有人类的末法末劫,所以才需要圣人乘愿再来,在本源把红尘人心的结界打破,净化天地大宇宙的污浊,让本体的大光明直指人心见真性,等待“小鸡出壳”,唤起人人灵性觉醒。

什么是人心?龟壳就是龟摆脱不掉的人心诅咒。人何尝不是那个龟呢?人何尝又不是活在那个龟壳里呢?龟自己又怎么可能摆脱龟壳呢?

#微言妙义# “不妄语”戒
崇慈大和尚开示:佛门有一条戒:“不妄语”。
于是,一直有那么一些人一直不停地问:“为什么不能说假话呢?生活当中有很多话就是不能真说、直说、实打实的说嘛,为什么要求我们都要实实在在的说呢”?
于是,佛门的师父们居士们就一直不停的不厌其烦的唠叨,唠叨得说的人和听的人都受不了了,只为了解释这个为什么“不妄语”。
仔细一看忽然发现,这都有点属于瞪眼不认字儿——难道大家都没看清楚“不妄语”这个“妄”字吗?呃,对了,问题就在这里。
“妄”就是“假”吗?“妄语”就等于“假话”吗?显然不是。
什么是“妄语”?佛经上的解释是:具有欺诈和坑害性质的假话。再具体说,就是未学言学、未行言行、未德言德、未证言证,这些才是妄语。说这些妄语的目的是什么呢?嗯,不外乎为了名闻利养、抬高自己、贬低他人、欺世盗名、显异惑众等等。
干脆说具体吧,妄语,就是在为了达到上述目的的前提下,给自己编造出生或身世,说自己是夏桀的嫡系后裔、商纣的正宗儿孙、秦皇嬴政的多少代传人等等;给自己杜撰职务和官衔,说自己是地球球长、是太阳系将军、是宇宙第一大元帅等等;说自己具有惊世骇俗的伟大能力,能够吃铁吐火、能够遮天蔽日、吹一口气就能卷起五百级的龙卷风等等。总而言之统而言之,就是要达到即使吓不住别人也要把自己吓个魂不附体的程度——要不然怎么体现他的了不起呢!
嗯,对了,这些才是真正的妄语。
至于说生活中有很多话根据场合、事情、对象等种种语境的不同而不能直说、不能实说、不能莽撞的说、不能尖刻的说、不能不计后果的说等等,这些完全属于基本素养和语言技巧,不在讨论之列。
最后,师父还要补充一句:真正踏踏实实修学佛法的童鞋们,就不要担心自己会不会妄语了,看了师父上面的解说以后,难道你还没反应过来吗?嗯,师父告诉你吧,想妄语?你还不够格呢!哈哈哈哈[笑cry][笑cry][笑cry]


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