谁说道教没有劝善书？原来我们曾耳闻目染的那些人与事都源于此！
人心不古，其不但不趋善，反更推崇害人利己的事情。圣人之教不得延续，文明之命脉也必将受到压制。基于此，以倡导人们从善抑恶为母题的劝善书才需流传于世，希望世人读后可以真正迷途觉醒。
大道初始，阴阳首判，人世间的善恶本是相互依存。先圣老子曾经给我们描述过一个有道之世界，但随着“大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣”，紧接着以是非、荣辱为典型代表的贪念和欲望开始侵占人们的思想。
一旦缺失了道与德的约束，人类社会不复三代之清明，整个社会状况开始急转直下，以致于社会难以清明，人心不再澄静。
劝善书：倡导人们从善抑恶
人心不古，其不但不趋善，反更推崇害人利己的事情。圣人之教不得延续，文明之命脉也必将受到压制。基于此，以倡导人们从善抑恶为母题的劝善书才需流传于世，希望世人读后可以真正迷途觉醒。
劝善，顾名思义是要教人行善，首先要明辨究竟什么是善。以《关圣帝君觉世宝训》为例，文中共提到了38善、46恶事供人们在日常生活中作为参考对照。经中曰：“凡人心即神，神即心，无愧心，无愧神。若是欺心，便是欺神。”心是善之源、恶之根，人们为善为恶都源于一个心字。不论有没有行善恶之事，但凡起心动念便
道教早期的劝善书《赤松子中诫经》的序言中曾记录了一则故事，说的是当初宋国大夫薛瑷曾有十子，其中六人瘸跛，一人狱死，三人盲聋生疮毒。有一人名曰子皋与薛瑷相熟，见其家境如此，便问薛瑷，究竟做了什么不好的事情才招致了今日的罪状。薛瑷痛心疾首，如实回答说，自己贵为一国宰相，在位之时不曾为国家举荐贤才，这是不尽责；路上见人遗失财物自己却心中暗喜，这是不为德。人生天地之间，唯德是立身之本，唯善是处事之道，薛瑷在这两点上都没有尽到为人的根本，所以才招致如此人祸。
子皋闻言不禁大惊，对薛瑷说，按照天道之法，他这样的作为必定是要背诛灭全族的，甚至还要殃及子孙。但“天虽高而察其下”，只要懂得“改往修来，转败为成，不患晚矣”。于是子皋把自己当初所得一卷劝人行善之书传给薛瑷，叮嘱其日日行之。薛瑷跪捧而受。
数年后，子皋又见薛瑷，发现他的几个儿子的病全好了。子皋惊问缘由，薛瑷回答说，并未曾请过医生看病，只因日日按照善书上的训诫行事，见人危难便与之方便，奉行如同己处，没想竟得此大果报。子皋叹曰：“天之报善也，过于响应声、影应形。”并大呼两遍“速哉”。
经文所记载的事例恰恰说明了“善恶之报，如影随形”的圣言。为善，必有善果；为恶，必有恶报。倘若能放下昔日之恶而从今行善，更是无上功德。
《无上玉皇心印妙经》中又言：“诵持万遍，妙理自明。”劝善书的意义不仅仅在于教人要明辨善恶，更要让每一个人能亲身去行善事，要把经文上的文字变成生活中具体的事，把涤恶扬善之心用行动表达出来，最终才能达到圣人对世人的期许。
日常生活中怎么做？
那么，凡是有心悔过向善之人，以及愿意恭敬诵持之徒，日常生活中应该怎么做呢？
1诵经礼忏
首要一点，欲有修持，先要诵经礼忏，以明圣人之意。以圣人的言行教训为指路明灯，才可以使人生之舟稳渡迷津
诵经必当虔诚，不可起怀疑诽谤之心。以清净身心读诵经文，不但是在求得神灵护佑，更是通过此方式来涤除自己心中的恶念。时时以经文之中的善意做导引，才更可以明辨自我之迷津。凡是向善之人，必定先要对自己的恶进行忏悔。对外，需要静室明堂；对内，则要内观清净。这是道教自古以来便有的传统。陆修静先师便曾要求道民家中设立靖室、清静别居，不与杂物混淆，只用作礼拜神明或因病因事做忏悔。
道教修行本讲求清净，早晚功课经的第一篇经文便是《清静经》。内心清静，是却恶为善的第一法则。要达到内心清静的途径有很多，除了以静坐内参等修行方式外，最便易行持的方式是诵经礼忏。欲求善果之人，平时可多读诵如《觉世宝训》、《赤松子中诫经》、《太上感应篇》等具有导引作用的善书真经，亦可《清静经》、《救苦经》、《三官经》等太上经典作为修持法门。凡是经文密语，悟一字便可得一字之功，尚需日日持诵，寒暑不殆，时缘即到必证其妙果。
2行持
其二，读诵之后，行持才是把善心转化为善事的最直接方式。把为善之念行持于日常生活，才是圣人教训的本意。
圣人有垂训，世人依所行。把圣人书于经书自上的训诫依条奉行于日常生活之中，先莫起求功求德之念。为善应出于每个人的本心，而不是以行善的方式为自己求得福禄果报。如果以这样的心念去行善，从源头上便已经是错了。如果水在源头已经被污染，下游的江河也必定不会清澈如许。
圣人朱熹曾作诗曰：“问君那得清如许，为有源头活水来。”善应该是出于自我的随手功德，是不掺杂任何个人情感和私利的，是属于率真而为的。经云：日行一善，三年得其果。每日按照圣人训诫去做事，不苛求，也不强求，善缘到时自然有天曹记录功德果报。
又有人说，虽然圣人教训鲜明，自己也有心为善，无奈总是被俗事缠身，或者在善恶之辨上会产生迷惘。如有此疑问，不妨用“功过格”来作为自己日行善恶的记录。每日记录自己所行善恶之事，然后再三省己身，由此才能得以日日精进，不负祖师宏愿。
据传，“功过格”乃许真君为了解除信徒苦难，托梦传万寿宫又玄子这一纪录善恶之行的方式，并由此传世。仙经《太微仙君功过格》中详细记载了功过格的作用和使用方式，其要求人们把《功过格》放置在床头，每天睡前记录自己当天积功累行的过程，并且一定要保持记录的真实有效。凡是对功德进行夸大、对罪恶进行隐瞒的行为不但不会获得上天的福报，还会因为这种行为而获得罪过。经中倡导人们要有“旦夕朝礼，为国为众焚修”、“为国为民，或尊亲先亡，或无主孤魂，诵大经”等弘扬大善的行为，一人为善，便要利益十类众生。足可见行善本身便是一件大功德事。
又有人自我约束的能力欠缺，此时更彰显出道德、风俗甚至于法律的重要性。人能为善，不仅可以证得自己功德，更可以福荫子孙后代和亲戚朋友。若是为恶，在自我遭殃的同时，还会祸及旁人。由此来讲，劝善的意义已经超脱了单纯监督万民成为一个好人、善人的概念，而是以道德来约束民众，反之又以民众的言行为他人和后人树立起更高的道德标杆。
在人生历程中，后来者总是需要前人的榜样力量做指引的。正如生前以自己的亲身行为验证着忠孝节义的关圣帝君已成为世人效法的楷模一般，每个人在自我为善的同时，其实更能够激励亲朋子孙，让身边的每一个人都能有成为善之榜样。当世人都知善、行善，于自己可得内心澄净，于社会可得政治清明。人人如此，便可证得道祖所谓无为而治的大道之景。这岂不才是民心所归？
人心不古，其不但不趋善，反更推崇害人利己的事情。圣人之教不得延续，文明之命脉也必将受到压制。基于此，以倡导人们从善抑恶为母题的劝善书才需流传于世，希望世人读后可以真正迷途觉醒。
大道初始，阴阳首判，人世间的善恶本是相互依存。先圣老子曾经给我们描述过一个有道之世界，但随着“大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣”，紧接着以是非、荣辱为典型代表的贪念和欲望开始侵占人们的思想。
一旦缺失了道与德的约束，人类社会不复三代之清明，整个社会状况开始急转直下，以致于社会难以清明，人心不再澄静。
劝善书：倡导人们从善抑恶
人心不古，其不但不趋善，反更推崇害人利己的事情。圣人之教不得延续，文明之命脉也必将受到压制。基于此，以倡导人们从善抑恶为母题的劝善书才需流传于世，希望世人读后可以真正迷途觉醒。
劝善，顾名思义是要教人行善，首先要明辨究竟什么是善。以《关圣帝君觉世宝训》为例，文中共提到了38善、46恶事供人们在日常生活中作为参考对照。经中曰：“凡人心即神，神即心，无愧心，无愧神。若是欺心，便是欺神。”心是善之源、恶之根，人们为善为恶都源于一个心字。不论有没有行善恶之事，但凡起心动念便
道教早期的劝善书《赤松子中诫经》的序言中曾记录了一则故事，说的是当初宋国大夫薛瑷曾有十子，其中六人瘸跛，一人狱死，三人盲聋生疮毒。有一人名曰子皋与薛瑷相熟，见其家境如此，便问薛瑷，究竟做了什么不好的事情才招致了今日的罪状。薛瑷痛心疾首，如实回答说，自己贵为一国宰相，在位之时不曾为国家举荐贤才，这是不尽责；路上见人遗失财物自己却心中暗喜，这是不为德。人生天地之间，唯德是立身之本，唯善是处事之道，薛瑷在这两点上都没有尽到为人的根本，所以才招致如此人祸。
子皋闻言不禁大惊，对薛瑷说，按照天道之法，他这样的作为必定是要背诛灭全族的，甚至还要殃及子孙。但“天虽高而察其下”，只要懂得“改往修来，转败为成，不患晚矣”。于是子皋把自己当初所得一卷劝人行善之书传给薛瑷，叮嘱其日日行之。薛瑷跪捧而受。
数年后，子皋又见薛瑷，发现他的几个儿子的病全好了。子皋惊问缘由，薛瑷回答说，并未曾请过医生看病，只因日日按照善书上的训诫行事，见人危难便与之方便，奉行如同己处，没想竟得此大果报。子皋叹曰：“天之报善也，过于响应声、影应形。”并大呼两遍“速哉”。
经文所记载的事例恰恰说明了“善恶之报，如影随形”的圣言。为善，必有善果；为恶，必有恶报。倘若能放下昔日之恶而从今行善，更是无上功德。
《无上玉皇心印妙经》中又言：“诵持万遍，妙理自明。”劝善书的意义不仅仅在于教人要明辨善恶，更要让每一个人能亲身去行善事，要把经文上的文字变成生活中具体的事，把涤恶扬善之心用行动表达出来，最终才能达到圣人对世人的期许。
日常生活中怎么做？
那么，凡是有心悔过向善之人，以及愿意恭敬诵持之徒，日常生活中应该怎么做呢？
1诵经礼忏
首要一点，欲有修持，先要诵经礼忏，以明圣人之意。以圣人的言行教训为指路明灯，才可以使人生之舟稳渡迷津
诵经必当虔诚，不可起怀疑诽谤之心。以清净身心读诵经文，不但是在求得神灵护佑，更是通过此方式来涤除自己心中的恶念。时时以经文之中的善意做导引，才更可以明辨自我之迷津。凡是向善之人，必定先要对自己的恶进行忏悔。对外，需要静室明堂；对内，则要内观清净。这是道教自古以来便有的传统。陆修静先师便曾要求道民家中设立靖室、清静别居，不与杂物混淆，只用作礼拜神明或因病因事做忏悔。
道教修行本讲求清净，早晚功课经的第一篇经文便是《清静经》。内心清静，是却恶为善的第一法则。要达到内心清静的途径有很多，除了以静坐内参等修行方式外，最便易行持的方式是诵经礼忏。欲求善果之人，平时可多读诵如《觉世宝训》、《赤松子中诫经》、《太上感应篇》等具有导引作用的善书真经，亦可《清静经》、《救苦经》、《三官经》等太上经典作为修持法门。凡是经文密语，悟一字便可得一字之功，尚需日日持诵，寒暑不殆，时缘即到必证其妙果。
2行持
其二，读诵之后，行持才是把善心转化为善事的最直接方式。把为善之念行持于日常生活，才是圣人教训的本意。
圣人有垂训，世人依所行。把圣人书于经书自上的训诫依条奉行于日常生活之中，先莫起求功求德之念。为善应出于每个人的本心，而不是以行善的方式为自己求得福禄果报。如果以这样的心念去行善，从源头上便已经是错了。如果水在源头已经被污染，下游的江河也必定不会清澈如许。
圣人朱熹曾作诗曰：“问君那得清如许，为有源头活水来。”善应该是出于自我的随手功德，是不掺杂任何个人情感和私利的，是属于率真而为的。经云：日行一善，三年得其果。每日按照圣人训诫去做事，不苛求，也不强求，善缘到时自然有天曹记录功德果报。
又有人说，虽然圣人教训鲜明，自己也有心为善，无奈总是被俗事缠身，或者在善恶之辨上会产生迷惘。如有此疑问，不妨用“功过格”来作为自己日行善恶的记录。每日记录自己所行善恶之事，然后再三省己身，由此才能得以日日精进，不负祖师宏愿。
据传，“功过格”乃许真君为了解除信徒苦难，托梦传万寿宫又玄子这一纪录善恶之行的方式，并由此传世。仙经《太微仙君功过格》中详细记载了功过格的作用和使用方式，其要求人们把《功过格》放置在床头，每天睡前记录自己当天积功累行的过程，并且一定要保持记录的真实有效。凡是对功德进行夸大、对罪恶进行隐瞒的行为不但不会获得上天的福报，还会因为这种行为而获得罪过。经中倡导人们要有“旦夕朝礼，为国为众焚修”、“为国为民，或尊亲先亡，或无主孤魂，诵大经”等弘扬大善的行为，一人为善，便要利益十类众生。足可见行善本身便是一件大功德事。
又有人自我约束的能力欠缺，此时更彰显出道德、风俗甚至于法律的重要性。人能为善，不仅可以证得自己功德，更可以福荫子孙后代和亲戚朋友。若是为恶，在自我遭殃的同时，还会祸及旁人。由此来讲，劝善的意义已经超脱了单纯监督万民成为一个好人、善人的概念，而是以道德来约束民众，反之又以民众的言行为他人和后人树立起更高的道德标杆。
在人生历程中，后来者总是需要前人的榜样力量做指引的。正如生前以自己的亲身行为验证着忠孝节义的关圣帝君已成为世人效法的楷模一般，每个人在自我为善的同时，其实更能够激励亲朋子孙，让身边的每一个人都能有成为善之榜样。当世人都知善、行善，于自己可得内心澄净，于社会可得政治清明。人人如此，便可证得道祖所谓无为而治的大道之景。这岂不才是民心所归？
《假如王一博穿越成百里二郎》44:
夫子虽然早已退隐，不问世事，但听说是故人百里虎的孙辈求见，还是破例见了百里家的二郎。
王一博叉手行礼：“多谢夫子前来相见。”夫子抚着胡须点头道：“ 昔日我与令祖父相交莫逆，你是故人之后，又有事找到我，我自然是要见一见的。不知你所为何事？”
“家祖曾多次提及夫子学识，赞佩不已，在下也十分仰慕。在下今日前来，是听闻夫子与在下的祖父曾同在春秋学宫共事，想多了解一些关于春秋学宫的事。”王一博在长辈面前向来规矩知礼，对夫子也是礼数周到的提出问题。夫子果然喜欢这样的年轻人，他呵呵一笑道：“你们这些小辈不知道，当年的春秋学宫是前太子愚效仿稷下学宫所建，意在拢聚人才。前太子拢聚人才不拘一格，文人雅士、渊博大儒都有，也有像你祖父这样的精通百工之术的人才。”
“在下听闻家祖在春秋学宫受人排挤，想来也并不得前太子青眼？”王一博试探着又问。夫子连连摇头：“不知你听了何处传播的谣言？令祖父当年极受前太子看重！前太子是皇室难得的学者，但他成立春秋学宫之后的那些年，却更喜好钻研百工与术士之术……令祖父与河东柳家的柳适都是当年前太子看重的人。只可惜，前太子被贬至巴州，又身故之后，春秋学宫也没落了，改名叫北溟书院没多久，后来也不了了之，那些学者才人也都散了……”
“河东柳氏？”王一博心中一动，“柳家这样的名门望族，向来高傲超然，竟也会让子弟去那种掺杂着寒门学子的春秋学宫供职吗？”夫子微微皱起眉头回忆着过去，良久才道：“柳适当年虽年纪轻轻，却耽于炼丹修道，在名门望族的柳家，也属于离经叛道的子弟，并不受家族宠爱，反倒与春秋学宫中的寒门才子们相交甚好。”
“可柳适后来却做了柳家家主……”王一博若有所思。夫子却道：“春秋学宫即已不复存在，柳适年岁渐长，不再随性妄为，再回归柳家继承家主之位，也不是不可。”
“那家祖何时离开的春秋学宫呢？”王一博又问。夫子捻须回想：“昔日我被朝廷调去了弘文馆，令祖父具体何时离开的春秋学宫，我也不太清楚了……不过你可以回去问问家中的老仆，这些往事，他们总会有记得的。”
从夫子处离开，王一博打发申非去联络五叔找机会相见，而他自己边思考着手头上已有的线索，边回百里府。走着走着，王一博直觉被人跟踪了，他警惕地四下看了看，并没发现什么人，但他却不敢大意，加快了脚步拐入一条深巷。
巷子中有些拐角可供藏身，王一博疾走几步闪到一处隐蔽的拐角处，没多久传来脚步声，跟踪他而来的竟然是内卫北斗君。“北斗君是在找我吗？”王一博从拐角处现身，李北七猝不及防，来不及躲避，只得道：“百里二郎误会了，我只是查案子误入这条巷子，迷路了。”他边说着，边打量这条巷子，观察到这里即僻静又脏乱时，眼中逐渐露出凶光。
王一博也察觉到了李北七的眼神不善，虽然不确定此人到底是不是奉御郎派来对付自己的，但王一博还是决定诈他一下，再伺机脱身，他望向李北七身后忽然道：“月华君！”
李北七闻言猛地回头，却发现身后空无一人。王一博趁此机会转身就跑，李北七发觉上当后手中刀鞘飞出，直接打在王一博的膝弯处，“啊……”王一博腿上一痛，踉跄着扑倒在地上。
他翻身坐在地上，看着李北七在他面前举起了佩刀。“月华君！”王一博再次唤了一声月华君，李北七冷笑一声：“你以为我还会上你的当吗？”手起刀落……
“铮”的一声，李北七手中的刀被人用刀格挡开，月华君的声音从他身后响起：“李北七？果然是你！你为何跟踪二郎？还要害他？”
“阿月……你、你怎么来了……”李北七大吃一惊，明明……他得到的消息是阿月不在百里二郎身边，他才跟踪他，想趁机除掉他！月华君眉头紧锁的走到二郎身边，俯身搀扶他起来：“二郎可无碍？”
王一博把全身上下拍了拍才道：“无碍，就是腿软摔了一跤……不过你若晚来片刻，就不好说了。”月华君看向李北七：“我回百里府的路上看到了你，想找你问问兄长近来如何，却见你跟踪二郎……李北七，回答我，为何要害二郎？”
“阿月！奉御郎被百里二郎气到吐血，我…我只是……”李北七脸色难看的瞪着百里二郎。
“兄长被二郎气吐血？兄长何时见了二郎？为何会吐血？”月华君听闻兄长吐血，脸色也不好看。王一博无奈叹息：“今日你出门后，奉御郎就闯入百里府，大概有所误会，说要让我给你偿命……我急着入宫面圣，先一步离开，并不知奉御郎为何会吐血，北斗君说是被我气的，更是不知从何说起？”
“百里二郎，你莫要推卸责任！”李北七怒喝一声，“阿月，奉御郎就是被他气吐血了！”
王一博淡然开口：“哦？那北斗君不妨说说，今早奉御郎擅闯百里府，我如实解释月华君并没被困春秋道别院后山，亦未曾受伤，请问我哪句话说得重了，能令奉御郎气到吐血？”“我……”李北七本性老实，并不会编造谎言，今日奉御郎在百里府中，百里二郎的确未曾说过一句重话，可偏偏百里二郎一走，奉御郎就吐血了……
月华君听着二人的对话，心中反复掂量。兄长擅闯他人府第，而二郎并未说一句重话……她了解李北七，若是此刻二郎有一句不实，李北七都不会哑口无言。而二郎已经告知兄长自己并未受伤，安然无恙，兄长应该也不是担忧自己的安危，那么，兄长为何还是吐血了呢？是什么让兄长急怒攻心？
“阿月……”李北七见阿月沉默不语，心中不免担忧。月华君看向他：“别说兄长吐血之事与二郎无关，就算与二郎有关，你也不该滥用私刑，私自跟踪二郎意图伤害他！李北七，咱们是内卫，职责是奉天承御、护卫神都，你怎可无视法度以泄私愤？”
“月华君教训的是！”李北七叉手行礼，“可是奉御郎吐血，阿月你该回去看看兄长。”
“你先回去替我照看兄长，”月华君摆了摆手，“我奉圣人谕旨护卫百里二郎，当以他的安危为首任！我现护送二郎回去，还有些事要向他禀报，等晚上我再回去看望兄长。”
“月华君，不然你还是先回去……”王一博知道月华君跟兄长感情深，虽然奉御郎不是什么好人，可月华君的面子他还是要给的。
月华君横了他一眼：“我怕我走了，你再被别的什么人按在地上揍！”说完，率先向巷子外走去。
“喂！别造谣污蔑！我可没有你说的那样没用……”王一博不服气的回了句嘴，但他也知道在这里自己武力值不行，也只得忍气吞声的跟着月华君走出巷子。
李北七望着他们远远离去，眼神晦暗不明……
夫子虽然早已退隐，不问世事，但听说是故人百里虎的孙辈求见，还是破例见了百里家的二郎。
王一博叉手行礼：“多谢夫子前来相见。”夫子抚着胡须点头道：“ 昔日我与令祖父相交莫逆，你是故人之后，又有事找到我，我自然是要见一见的。不知你所为何事？”
“家祖曾多次提及夫子学识，赞佩不已，在下也十分仰慕。在下今日前来，是听闻夫子与在下的祖父曾同在春秋学宫共事，想多了解一些关于春秋学宫的事。”王一博在长辈面前向来规矩知礼，对夫子也是礼数周到的提出问题。夫子果然喜欢这样的年轻人，他呵呵一笑道：“你们这些小辈不知道，当年的春秋学宫是前太子愚效仿稷下学宫所建，意在拢聚人才。前太子拢聚人才不拘一格，文人雅士、渊博大儒都有，也有像你祖父这样的精通百工之术的人才。”
“在下听闻家祖在春秋学宫受人排挤，想来也并不得前太子青眼？”王一博试探着又问。夫子连连摇头：“不知你听了何处传播的谣言？令祖父当年极受前太子看重！前太子是皇室难得的学者，但他成立春秋学宫之后的那些年，却更喜好钻研百工与术士之术……令祖父与河东柳家的柳适都是当年前太子看重的人。只可惜，前太子被贬至巴州，又身故之后，春秋学宫也没落了，改名叫北溟书院没多久，后来也不了了之，那些学者才人也都散了……”
“河东柳氏？”王一博心中一动，“柳家这样的名门望族，向来高傲超然，竟也会让子弟去那种掺杂着寒门学子的春秋学宫供职吗？”夫子微微皱起眉头回忆着过去，良久才道：“柳适当年虽年纪轻轻，却耽于炼丹修道，在名门望族的柳家，也属于离经叛道的子弟，并不受家族宠爱，反倒与春秋学宫中的寒门才子们相交甚好。”
“可柳适后来却做了柳家家主……”王一博若有所思。夫子却道：“春秋学宫即已不复存在，柳适年岁渐长，不再随性妄为，再回归柳家继承家主之位，也不是不可。”
“那家祖何时离开的春秋学宫呢？”王一博又问。夫子捻须回想：“昔日我被朝廷调去了弘文馆，令祖父具体何时离开的春秋学宫，我也不太清楚了……不过你可以回去问问家中的老仆，这些往事，他们总会有记得的。”
从夫子处离开，王一博打发申非去联络五叔找机会相见，而他自己边思考着手头上已有的线索，边回百里府。走着走着，王一博直觉被人跟踪了，他警惕地四下看了看，并没发现什么人，但他却不敢大意，加快了脚步拐入一条深巷。
巷子中有些拐角可供藏身，王一博疾走几步闪到一处隐蔽的拐角处，没多久传来脚步声，跟踪他而来的竟然是内卫北斗君。“北斗君是在找我吗？”王一博从拐角处现身，李北七猝不及防，来不及躲避，只得道：“百里二郎误会了，我只是查案子误入这条巷子，迷路了。”他边说着，边打量这条巷子，观察到这里即僻静又脏乱时，眼中逐渐露出凶光。
王一博也察觉到了李北七的眼神不善，虽然不确定此人到底是不是奉御郎派来对付自己的，但王一博还是决定诈他一下，再伺机脱身，他望向李北七身后忽然道：“月华君！”
李北七闻言猛地回头，却发现身后空无一人。王一博趁此机会转身就跑，李北七发觉上当后手中刀鞘飞出，直接打在王一博的膝弯处，“啊……”王一博腿上一痛，踉跄着扑倒在地上。
他翻身坐在地上，看着李北七在他面前举起了佩刀。“月华君！”王一博再次唤了一声月华君，李北七冷笑一声：“你以为我还会上你的当吗？”手起刀落……
“铮”的一声，李北七手中的刀被人用刀格挡开，月华君的声音从他身后响起：“李北七？果然是你！你为何跟踪二郎？还要害他？”
“阿月……你、你怎么来了……”李北七大吃一惊，明明……他得到的消息是阿月不在百里二郎身边，他才跟踪他，想趁机除掉他！月华君眉头紧锁的走到二郎身边，俯身搀扶他起来：“二郎可无碍？”
王一博把全身上下拍了拍才道：“无碍，就是腿软摔了一跤……不过你若晚来片刻，就不好说了。”月华君看向李北七：“我回百里府的路上看到了你，想找你问问兄长近来如何，却见你跟踪二郎……李北七，回答我，为何要害二郎？”
“阿月！奉御郎被百里二郎气到吐血，我…我只是……”李北七脸色难看的瞪着百里二郎。
“兄长被二郎气吐血？兄长何时见了二郎？为何会吐血？”月华君听闻兄长吐血，脸色也不好看。王一博无奈叹息：“今日你出门后，奉御郎就闯入百里府，大概有所误会，说要让我给你偿命……我急着入宫面圣，先一步离开，并不知奉御郎为何会吐血，北斗君说是被我气的，更是不知从何说起？”
“百里二郎，你莫要推卸责任！”李北七怒喝一声，“阿月，奉御郎就是被他气吐血了！”
王一博淡然开口：“哦？那北斗君不妨说说，今早奉御郎擅闯百里府，我如实解释月华君并没被困春秋道别院后山，亦未曾受伤，请问我哪句话说得重了，能令奉御郎气到吐血？”“我……”李北七本性老实，并不会编造谎言，今日奉御郎在百里府中，百里二郎的确未曾说过一句重话，可偏偏百里二郎一走，奉御郎就吐血了……
月华君听着二人的对话，心中反复掂量。兄长擅闯他人府第，而二郎并未说一句重话……她了解李北七，若是此刻二郎有一句不实，李北七都不会哑口无言。而二郎已经告知兄长自己并未受伤，安然无恙，兄长应该也不是担忧自己的安危，那么，兄长为何还是吐血了呢？是什么让兄长急怒攻心？
“阿月……”李北七见阿月沉默不语，心中不免担忧。月华君看向他：“别说兄长吐血之事与二郎无关，就算与二郎有关，你也不该滥用私刑，私自跟踪二郎意图伤害他！李北七，咱们是内卫，职责是奉天承御、护卫神都，你怎可无视法度以泄私愤？”
“月华君教训的是！”李北七叉手行礼，“可是奉御郎吐血，阿月你该回去看看兄长。”
“你先回去替我照看兄长，”月华君摆了摆手，“我奉圣人谕旨护卫百里二郎，当以他的安危为首任！我现护送二郎回去，还有些事要向他禀报，等晚上我再回去看望兄长。”
“月华君，不然你还是先回去……”王一博知道月华君跟兄长感情深，虽然奉御郎不是什么好人，可月华君的面子他还是要给的。
月华君横了他一眼：“我怕我走了，你再被别的什么人按在地上揍！”说完，率先向巷子外走去。
“喂！别造谣污蔑！我可没有你说的那样没用……”王一博不服气的回了句嘴，但他也知道在这里自己武力值不行，也只得忍气吞声的跟着月华君走出巷子。
李北七望着他们远远离去，眼神晦暗不明……
大年初一，专职司机带娘四个游通化：从北边二道江区的神龙禅寺到最南边万峰滑雪场，每年必去的卧佛寺，外甥女还个被疫情耽误了一年的愿，妹妹陪老妈供灯祈福，再看看历经十年动迁拿到钥匙的新房子，司机顺便做个不留名的好人好事：在寺庙门口帮没电趴窝的车子点火。我佛慈悲，老百姓的日子如此容易满足：只愿平平安安，岁月便已静好。
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