#唐朝皇家快递有多快# 【唐朝“快递”的速度大致分为三档（均换算为今天的“公里”）：慢件日行63公里，标件日行96公里，快件日行132公里至159公里[开学季]】开元《厩牧令》规定驿站速度应达到 “诸乘传日四驿, 乘驿日六驿”，结合唐代杜佑《通典》“三十里置一驿”的记载，唐代一里约合今日0.53公里，则一驿（邮）约合15.9公里，由此测算出唐代“快递”在一般情况下的速度至少要达到每日行63公里（慢件）至96公里（标件）左右。晚唐诗人皮日休所说的“十夫掣鞭策，御之如惊鸿。日行六七邮，瞥若鹰无踪”，应为日行96公里的“标件”。

唐太宗贞观年间，军事信使则是以日行132公里以上的“快件”标准传递前线战报。而唐玄宗为了敦促“流贬”之人尽快前往目的地、避免在半路上磨蹭逗留，竟要求行路速度提高到“日驰十驿以上”，达到日行159公里。以上标准对于行路者或“快递员”的骑术显然提出了较高的要求。那么问题来了：假如一个唐朝人不善骑马又必须按“快件”要求赶路，该怎么办？我在唐代历史背景小说《神探王妃》（笔名：浅樽酌海）中进行了如下想象[开学季][开学季]：【久客不敢骑快马，赵顺出了个点子，将她捆在一匹识途神骏的马鞍上，一定不会马失前蹄。于是，久客一边嚷嚷“咱们想想别的法子”，一边被抬到马背上，蒙上挡风防寒的斗篷，五花大绑，在官道上颠簸起来。

“久客姐姐，你还好吗？”岑师弟小孩子家，第一次体验兵校簇拥、风驰电掣的感觉，非常兴奋，连张口说话时冷风灌入嘴巴的呼啦声也觉得很神气，“等到了长安，咱们怎么治啊？”

“呜呜～一点也不好！”久客闻着马鬃的味儿，调节好心绪，“该怎么治怎么治，去了，就得全力的治！”反正，如果治不好……赵顺看着久客造孽的模样，默默祝祷：“你一定不能治错！大王密令我留你至王妃病愈，倘出了差池，便要你殉葬！”……】——部分知识点参考况腊生论文《论唐代驿站的军事化管理体制》、胡戟《唐代度量衡与亩里制度》。配图为元•任仁发《三骏图》。#唐朝##读书#

“乐队里每个成员都在演奏自己的那件乐器，你以为他们了解让他们在冷漠气氛中走出的复杂和音吗？他们只关心自己那一小部分，但他们知道交响乐是美好的，就算没有任何听众，它还是一样美好，而他们也心甘情愿只演奏自己的那一部分。”
“道就是道路和行路者。那是一条永恒之路，所有生命都在上面行走，但它并非是被生命创造出来，因为它本身便是生命。它既是一切又什么都不是。道生万物，万物有遵循着道，最终万物都会归于道。它是一个没有角的正方形，是一种无法用耳朵听见的声音，是一个没有形状的图像。它是一张巨大的罗网，尽管网孔像海洋一样宽广，可没有什么能从其中穿过。它是一个能庇护万物的避难所。它无影无踪，但你可以‘不窥牖，见天道’。他要人追求无欲无求的生活，让一切随遇而安。‘曲则全，枉则直。’‘祸兮福所倚，福兮祸所伏。’谁又说得准转折点会在什么时候出现呢？‘专气致柔，能如婴儿乎。‘夫慈以战则胜，以守则固。自胜者强。’”
——《面纱》 https://t.cn/EikBORc

#赫尔墨斯#
赫尔墨斯(希腊语:Ἑρμῆς、英语:Hermes)，是古希腊神话中的商业、旅者、小偷和畜牧之神。也是众神的使者，奥林匹斯十二主神之一。是宙斯与阿特拉斯之女迈亚的儿子，罗马又称墨丘利。
赫尔墨斯出生在阿耳卡狄亚的一个山洞里，最早是阿耳卡狄亚的神。奥林匹斯统一后，他成为宙斯的传旨者和信使。同时也被视为行路者、医生、小偷和商人的保护神、以及雄辩之神。传说他发明了尺、数和字母。他聪明狡猾，又被视为欺骗之术的创造者，他把诈骗术传给了自己的儿子。他还是里拉琴的发明者，是希腊各种竞技比赛的庇护神。
后来他又与古埃及的智慧神托特混为一体，被认为是魔法的庇护者，他的魔杖可使神与人入睡，也可使他们从梦中苏醒过来。