我发现(不是第一次发现了)我和图中这些人就不是一类人(或许因为我就是他们所指责的那种人),所以我就不是很能真心实意地理解大家。
我发自内心地认为自私自利就不是什么坏事,因为我觉得每个人都该得到宽恕。
既然我们希望人类幸福,那么作为人类的一份子的某个人为自己谋福祉,并且没有妨碍别人,他就是在为人类的幸福做贡献。如果一个人不仅让自己幸福,并且为别人也争取了幸福,那他就是一个善良的人。如果一个人不让自己幸福,或者恶意中伤无辜的人,那么我为他感到抱歉。
愿我们都能得到宽恕,晚安夜之美。
我发自内心地认为自私自利就不是什么坏事,因为我觉得每个人都该得到宽恕。
既然我们希望人类幸福,那么作为人类的一份子的某个人为自己谋福祉,并且没有妨碍别人,他就是在为人类的幸福做贡献。如果一个人不仅让自己幸福,并且为别人也争取了幸福,那他就是一个善良的人。如果一个人不让自己幸福,或者恶意中伤无辜的人,那么我为他感到抱歉。
愿我们都能得到宽恕,晚安夜之美。
【可是,这掠过心头的飘渺影子算什么呢?现在,杀了王后(仇人)这件事,只能叫我感到空虚。那个人已经不会回到我的怀抱中来了。对王后下手复仇,反而使失去他的悲伤翻了几倍。我已经在不知不觉间,爱着王后那孤独的灵魂。对王后感到了深深的共鸣。
………
那时,我仿佛听到了王后的声音。
(我宽恕了。宽恕你,宽恕人类。)
王后仿佛在这么说。我伏在地上痛哭着“原谅我,原谅我!”我感到自己是永无法被原谅了。】
………
那时,我仿佛听到了王后的声音。
(我宽恕了。宽恕你,宽恕人类。)
王后仿佛在这么说。我伏在地上痛哭着“原谅我,原谅我!”我感到自己是永无法被原谅了。】
#读书摘抄笔记#
木心《木心遗稿》
在与上帝的冲突中,“我”创造了哲学。在与魔鬼的冲突中,“我”创造了爱情。在不再与什么冲突时,“我”创造了艺术。
— 此复诗人叶慈先生阁下
听得见的是修辞,听不见的是诗。
— 此复思想家密尔先生阁下
文学,如喻作药,也只是供长期内服。那种一时外敷的文学的药,其实是化妆品。
爱是明的,情是暗的。
艺术是磊磊落落的隐私。
生命好在无意义,才容得下各自赋以意义。假如生命是有意义的,这个意义却不合我的志趣,那才生死两难。
有些人的谦逊发出许多噪音来,比傲慢还嚣扰。
“现代化的愚蠢并不是无知,而是对各种思潮的生吞活剥。”
“智极成圣,情极成佛。”
人生是什么呢
是监狱中的伙食
一边咒骂太糟
一边狼吞虎咽
眼也会疲倦,嘴也会疲倦,浓浓的剑眉不会疲倦。
以薄物细故入文学,自然亦能鞭辟人情天理。
我宽恕人类
不宽恕个别人
为当代所理解、定位,那就完完大吉,绝无希望。
骗子有用不完的诚恳。
举重若轻之力在于有举轻若重之心
多用幽默感,少用正义感。
木心《木心遗稿》
在与上帝的冲突中,“我”创造了哲学。在与魔鬼的冲突中,“我”创造了爱情。在不再与什么冲突时,“我”创造了艺术。
— 此复诗人叶慈先生阁下
听得见的是修辞,听不见的是诗。
— 此复思想家密尔先生阁下
文学,如喻作药,也只是供长期内服。那种一时外敷的文学的药,其实是化妆品。
爱是明的,情是暗的。
艺术是磊磊落落的隐私。
生命好在无意义,才容得下各自赋以意义。假如生命是有意义的,这个意义却不合我的志趣,那才生死两难。
有些人的谦逊发出许多噪音来,比傲慢还嚣扰。
“现代化的愚蠢并不是无知,而是对各种思潮的生吞活剥。”
“智极成圣,情极成佛。”
人生是什么呢
是监狱中的伙食
一边咒骂太糟
一边狼吞虎咽
眼也会疲倦,嘴也会疲倦,浓浓的剑眉不会疲倦。
以薄物细故入文学,自然亦能鞭辟人情天理。
我宽恕人类
不宽恕个别人
为当代所理解、定位,那就完完大吉,绝无希望。
骗子有用不完的诚恳。
举重若轻之力在于有举轻若重之心
多用幽默感,少用正义感。
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