《大乘百法明门论综述》（26）
——灵云法师
弍、百法明门论简介
本论是佛法唯识学最基本的论典之一。《唯识二十论》以破为立，破心外有法，立万法唯识；本论则以立为破，立百法明门，破我、法二执。
本论核心的思想，在于“无我”。开头就说：“如世尊言，一切法无我。何等一切法？云何为无我？”然后加以展开。最后以人无我、法无我而结束。
“无我”，是佛法区别外道的标准，也是实修过程中凡圣转变的一个最关键的转折点。中观以缘起性空来说明“无我”的道理；三藏教以析空观来观空，体会无我；通教以体空观来观空，体会无我；别教以中道次第观来观中道，离开我与无我；圆教以一心三观来观实相，双非双即，非我非无我，即我即无我。声闻缘觉的解脱道，以三法印来印证佛的正法，即：诸行无常、诸法无我、寂静涅槃。一切有相的有为造作之法，是无常的、生灭的；而在这缘缘无尽的无常万法中，没有一个我，或我在作主宰；若能破除我执，净除内心的一切障碍，那么则能证到寂静涅槃的境界，而了脱生死轮回的痛苦。大乘佛法的菩提道，以一实相印来印证。寂静涅槃是无为的，但这只是实相的一个方面，实相无相无不相，无为无不为。所以，诸行无常，也不妨万行；诸法无我，也不妨用我；寂静也不妨妙有。
——灵云法师
弍、百法明门论简介
本论是佛法唯识学最基本的论典之一。《唯识二十论》以破为立，破心外有法，立万法唯识；本论则以立为破，立百法明门，破我、法二执。
本论核心的思想，在于“无我”。开头就说：“如世尊言，一切法无我。何等一切法？云何为无我？”然后加以展开。最后以人无我、法无我而结束。
“无我”，是佛法区别外道的标准，也是实修过程中凡圣转变的一个最关键的转折点。中观以缘起性空来说明“无我”的道理；三藏教以析空观来观空，体会无我；通教以体空观来观空，体会无我；别教以中道次第观来观中道，离开我与无我；圆教以一心三观来观实相，双非双即，非我非无我，即我即无我。声闻缘觉的解脱道，以三法印来印证佛的正法，即：诸行无常、诸法无我、寂静涅槃。一切有相的有为造作之法，是无常的、生灭的；而在这缘缘无尽的无常万法中，没有一个我，或我在作主宰；若能破除我执，净除内心的一切障碍，那么则能证到寂静涅槃的境界，而了脱生死轮回的痛苦。大乘佛法的菩提道，以一实相印来印证。寂静涅槃是无为的，但这只是实相的一个方面，实相无相无不相，无为无不为。所以，诸行无常，也不妨万行；诸法无我，也不妨用我；寂静也不妨妙有。
先天为道，先天一炁即是本源之光，人拥有先天一炁，所以人拥有自性，人能无我，融入先天一炁，人即天人合一，与道相合，众生拥有先天一炁，众生可从低频到高频，融入道中，天下多少众生练精化气，练气还神，练神归虚，练虚合道，什么百曰础基，练什么金丹，元婴，什么阴神阳神，什么出体出窍的，真正的修行是修心，人的三魂，生命之魂与宿命之魂，能达到自性的境界，生魂与元魂就扩大到与自性同大，即可融为一体，这叫三位一体，这叫天人合一，这叫与道相合，修行以自性唯一，后天什么呼吸，什么础基，练丹，辟谷，念经，这些都是后天意思，后天之气，这些怎么可能变成先天一炁呢？如同梦中工作，梦中再努力，与现实没有一毛钱的关系。末法时代邪师讲法如恒河沙数，心外求法皆为外道，狐黄常蟒，妖魔鬼怪附上人体，借人体讲法，它们再弄一些光环，什么会长，什么博士，什么专家，什么大师，众生着相，依人不依法了，就会误入歧途，有多少人越修，家里外头越不好，身体寒气越大，一身是病，有的大师还说，这是什么背业，应该忍受的，如何化解？无人真正的明白，呼吸是什么大法？龟吸大法？练丹？狐狸，黄鼠狼等才练丹？如果辟谷能够成仙，非州难民早就修成正果了，末法时代为什么要等待佛、神再来？为什么要等待圣人出世？因为只有圣人从天而降，才能开启本源智慧，才能使本然存在却因后天意识覆盖的先天一炁显现，唤起灵性觉醒，让内在本心回归本源，这就是法脉传承。天下找一人，一人救天下，因为先天一炁为本源的能量，后天无法修成。假的真不了，真者永远在。众生醒醒吧，唯有真、爱可以化解一切，唯有心是唯一的修行之路。
离开本心何来道
畜牲怎知佛仙道
心外本是禽兽法
唯有正心为人道
圣人之道，吾性自足，说的也是先天一炁本然在，无我即显，无我即见，这就是明心见性。希望天下人都能一念无我，回归本心，先天一炁灵性觉醒，滴水入海回归本源，这就是中国传统文化的天人合一智慧，本源德道智慧。
2021.11.8
离开本心何来道
畜牲怎知佛仙道
心外本是禽兽法
唯有正心为人道
圣人之道，吾性自足，说的也是先天一炁本然在，无我即显，无我即见，这就是明心见性。希望天下人都能一念无我，回归本心，先天一炁灵性觉醒，滴水入海回归本源，这就是中国传统文化的天人合一智慧，本源德道智慧。
2021.11.8
先天一炁
先天为道，先天一炁即是本源之光，人拥有先天一炁，所以人拥有自性。人能无我，融入先天一炁，人即天人合一，与道相合，众生拥有先天一炁，众生可从低频到高频，融入道中。天下多少众生练精化气，练气还神，练神归虚，练虚合道，什么百曰础基，练什么金丹，元婴，什么阴神阳神，什么出体出窍的？真正的修行是修心，人的三魂，生命之魂与宿命之魂，能达到自性的境界，生魂与元魂就扩大到与自性同大，即可融为一体，这叫三位一体，这叫天人合一，这叫与道相合。修行以自性唯一，后天什么呼吸，什么础基，练丹，辟谷，念经，这些都是后天意识、后天之气，这些怎么可能变成先天一炁呢？如同梦中工作，梦中再努力，与现实没有一毛钱的关系。末法时代邪师讲法如恒河沙数，心外求法皆为外道，狐黄常蟒，妖魔鬼怪附上人体，借人体讲法，它们再弄一些光环，什么会长，什么博士，什么专家，什么大师，众生着相，依人不依法了，就会误入歧途，有多少人越修，家里外头越不好，身体寒气越大，一身是病，有的大师还说，这是什么背业，应该忍受的，如何化解？无人真正的明白，呼吸是什么大法？龟吸大法？练丹？狐狸，黄鼠狼等才练丹？如果辟谷能够成仙，非州难民早就修成正果了，末法时代为什么要等待佛、神再来？为什么要等待圣人出世？因为只有圣人从天而降，才能开启本源智慧，才能使本然存在却因后天意识覆盖的先天一炁显现，唤起灵性觉醒，让内在本心回归本源，这就是法脉传承。天下找一人，一人救天下，因为先天一炁为本源的能量，后天无法修成。假的真不了，真者永远在。众生醒醒吧，唯有真、爱可以化解一切，唯有心是唯一的修行之路。
离开本心何来道
畜牲怎知佛仙道
心外本是禽兽法
唯有正心为人道
圣人之道，吾性自足，说的也是先天一炁本然在，无我即显，无我即见，这就是明心见性。希望天下人都能一念无我，回归本心，先天一炁灵性觉醒，滴水入海回归本源，这就是中国传统文化的天人合一智慧，本源德道智慧。
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先天为道，先天一炁即是本源之光，人拥有先天一炁，所以人拥有自性。人能无我，融入先天一炁，人即天人合一，与道相合，众生拥有先天一炁，众生可从低频到高频，融入道中。天下多少众生练精化气，练气还神，练神归虚，练虚合道，什么百曰础基，练什么金丹，元婴，什么阴神阳神，什么出体出窍的？真正的修行是修心，人的三魂，生命之魂与宿命之魂，能达到自性的境界，生魂与元魂就扩大到与自性同大，即可融为一体，这叫三位一体，这叫天人合一，这叫与道相合。修行以自性唯一，后天什么呼吸，什么础基，练丹，辟谷，念经，这些都是后天意识、后天之气，这些怎么可能变成先天一炁呢？如同梦中工作，梦中再努力，与现实没有一毛钱的关系。末法时代邪师讲法如恒河沙数，心外求法皆为外道，狐黄常蟒，妖魔鬼怪附上人体，借人体讲法，它们再弄一些光环，什么会长，什么博士，什么专家，什么大师，众生着相，依人不依法了，就会误入歧途，有多少人越修，家里外头越不好，身体寒气越大，一身是病，有的大师还说，这是什么背业，应该忍受的，如何化解？无人真正的明白，呼吸是什么大法？龟吸大法？练丹？狐狸，黄鼠狼等才练丹？如果辟谷能够成仙，非州难民早就修成正果了，末法时代为什么要等待佛、神再来？为什么要等待圣人出世？因为只有圣人从天而降，才能开启本源智慧，才能使本然存在却因后天意识覆盖的先天一炁显现，唤起灵性觉醒，让内在本心回归本源，这就是法脉传承。天下找一人，一人救天下，因为先天一炁为本源的能量，后天无法修成。假的真不了，真者永远在。众生醒醒吧，唯有真、爱可以化解一切，唯有心是唯一的修行之路。
离开本心何来道
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心外本是禽兽法
唯有正心为人道
圣人之道，吾性自足，说的也是先天一炁本然在，无我即显，无我即见，这就是明心见性。希望天下人都能一念无我，回归本心，先天一炁灵性觉醒，滴水入海回归本源，这就是中国传统文化的天人合一智慧，本源德道智慧。
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