好久没po过照片（依然美丽漂亮！！）
我公司有个技术部老大，也是公司股东。我第一次被他嫌弃，是在这周周一的全体部门大会上，我的直属领导Cindy的笔记本电脑上的微信一直滴滴个不停，与此同时她电脑已经投屏到大屏幕和另外两个核心同事在远程开会。坐我对面两个CEO都因为这个微信提示音烦躁的不行，让我关一下。（Cindy这时候不在）我操作了一下，发现界面是锁定的。就慌了…又不敢随意按，怕打断开会，我就放弃了。接着那个技术部CEO真的白眼了我[哼][怒]。（还好这时候提示音没那么密集了……）
第二次被他嫌弃就是昨天早上--我申请立项，走纸质申请。可以走电子版，也可以走纸质版，我自己选择了纸质版，因为我觉得快，我直接拿着Paper找一下每个相关负责人签个名就ok。这个技术部CEO，我刚进去和他说明来意，他就因为我走纸质版这个行为骂了我一顿，因为他遵守的是无纸化办公，环保！
第三次被嫌弃：中午发现我系统内部有好几张单的流程，流到了他那里需要他审核，我需要推进我所有的系统走单的进度。所以我又去他办公室找他，和他说这个内部系统几张单需要您审批一下。我也不知道我昨天是吃了还是脑子不灵光，我说完了我还凑他跟前盯着他登录系统，企图监管他审批了我才走？
大哥啊！！人家是CEO，你说完你的需求，人家就去做了，就是不做也有人家拒绝的理由！！轮得到我在旁边监控吗？！！
所以我说完这个需求还不走还凑到他电脑跟前，他就说：可以了知道了（是催我走嫌我的语气…）哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈[苦涩][苦涩][苦涩]好蠢
职场里，面对领导确实要很灵光，注意分寸。不是和同一个办公室里的其他同事相处一样…
我公司有个技术部老大，也是公司股东。我第一次被他嫌弃，是在这周周一的全体部门大会上，我的直属领导Cindy的笔记本电脑上的微信一直滴滴个不停，与此同时她电脑已经投屏到大屏幕和另外两个核心同事在远程开会。坐我对面两个CEO都因为这个微信提示音烦躁的不行，让我关一下。（Cindy这时候不在）我操作了一下，发现界面是锁定的。就慌了…又不敢随意按，怕打断开会，我就放弃了。接着那个技术部CEO真的白眼了我[哼][怒]。（还好这时候提示音没那么密集了……）
第二次被他嫌弃就是昨天早上--我申请立项，走纸质申请。可以走电子版，也可以走纸质版，我自己选择了纸质版，因为我觉得快，我直接拿着Paper找一下每个相关负责人签个名就ok。这个技术部CEO，我刚进去和他说明来意，他就因为我走纸质版这个行为骂了我一顿，因为他遵守的是无纸化办公，环保！
第三次被嫌弃：中午发现我系统内部有好几张单的流程，流到了他那里需要他审核，我需要推进我所有的系统走单的进度。所以我又去他办公室找他，和他说这个内部系统几张单需要您审批一下。我也不知道我昨天是吃了还是脑子不灵光，我说完了我还凑他跟前盯着他登录系统，企图监管他审批了我才走？
大哥啊！！人家是CEO，你说完你的需求，人家就去做了，就是不做也有人家拒绝的理由！！轮得到我在旁边监控吗？！！
所以我说完这个需求还不走还凑到他电脑跟前，他就说：可以了知道了（是催我走嫌我的语气…）哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈[苦涩][苦涩][苦涩]好蠢
职场里，面对领导确实要很灵光，注意分寸。不是和同一个办公室里的其他同事相处一样…
#张真源周边中转站[超话]# 大早上遇到骗子了也是第一次遇到骗子真的很生气千万不要轻信他人只要不走平台一定要谨慎还还在这里给我说问客服你说出这句话的时候我就觉得不对劲了后来一问小葵花转应该是秒到账就觉得被骗了后来直接拉黑了是吧还留到晚上是想要去骗别人吗三十五都骗小东西你未免也太缺钱了吧[拜拜][拜拜][拜拜]大家可以教育她一下吗 如果钱回来了抽两个姐妹请喝奶茶
[转载:(十念法念佛)(三学-81)]胡小林老师：我们念佛，首先一定要有一颗念佛的心，有时间就要念佛，能念一句就念一句，能念一个字就念一个字。
88磕磕巴巴，不均匀，才是十念法念佛过程中的正常情况
所以我们通常在念佛的过程当中，正常情况应该是磕磕巴巴，不均匀。阿弥-陀佛，阿-弥陀-佛，应该是这种状态。这个状态说明你在对治，你在跟妄念作战。妄念把你拽走了，你再把妄念拽回来；妄念把你拽走了，你再拽回来。它是一个长期的拉锯的过程。所以大家一定不要图漂亮，不要图好听，不要图有节奏。一二三四，这不是做广播体操，二二三四，三二三四，四二三四，没有这个意思，就是三个清楚。做到这个标准，怎么念都好，做不到这个标准，怎么念都不好。所以大家一定要知道。
我念佛的过程当中这个体会，就是这个间隔是非常乱的，这是正常的。因为妄念和妄念不一样，妄念来的时间不一样，落在哪个字上不一样，我们一定要根据妄念来调整我们的佛号，就是“若或妄念一起，当下就要将它消灭”。就在这个字上把它消灭掉。消灭掉了，阿拉伯数字不能丢。我是第三句佛号的第四个字出现了妄念，那么这个妄念我把第四个字念清楚之后，下面我就该念第四声佛号，阿弥陀佛。所以，我们在念佛用十念法的过程当中不是说就一定要慢，这完全根据你自己的精神状态，身体状态和情绪，很有关系。(2011.12.3)
89念佛要调停适中不能泥执一法
那我们比如说，昨天晚上睡觉睡得好，今天早上精神比较饱满，可以念快。但是快还是慢，印光大师说“调停适中”。调就是调和的意思，停就是停下来，适，适当，中，中间，不要过也不要不及，调停适中。你今天觉得你哪个速度更舒服，更能听清楚，有些时候慢不一定能听清楚，慢，你阿——，这中间，你好象加了很长时间，再念弥的时候，就容易有妄念进来。我希望我们的字和字之间距离稍微短一点，这个篱笆稍微密一点，这不就不透风了吗？风量就透过来的小。有些时候觉得今天好象字和字之间稍微长一点，觉得好象更摄心，那你就长一点。千万第一个，不要受别人的影响，你看人家怎么念那么快，我怎么念那么慢，所以为什么说十念法特别适合自己修行。再一个，他怎么声音那么大，我怎么声音这么小？他好象一步念一句佛号，我怎么两步念一句。这个都不重要，不要受别人影响。再一个不要受自己身体状态的影响，今天精神好，我就念快一点，声音响一点；今天家里出事了，心情比较郁闷，状态不是很饱满，那么我今天就稍微声音大一点，慢一点，是一种修复的过程，可以。印光大师说不能泥执一法，泥，拘泥的泥，就是固执在一法上，不能泥执。(2011.12.3)
91十念法念佛，不单在记数，在十句四十个字都听进去
我现在发现很多同修念佛，好像每句佛号念得都很漂亮：阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛，这五句；阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛，又是五句。好像这两个五，十个念完了。我问了很多同修，他说数我都记得了，我说声音听了没有？他说声音？好像听了吧。这不行，记数是一个条件，是一个标准，同时再往下沉，每个数要记清楚了，每句佛号还要听清楚。每句佛号听清楚了，每句佛号的每个字都要听清楚。
我跟嘉丽老师讨论，我说我们十句佛号，如果说四字洪名的话，阿弥陀佛，十句佛号四十个字。四十个字当中我们听进去，我们用耳朵听进去，听见了，不是听了，是听见了多少个字？如果说我们只听见了二十个字，那你只完成了百分之五十。如果你听见了三十个字，那你可能完成了百分之七十。如果你只听见了四个字，你只完成了百分之十。所以我们强调是要听“见”，听“进去”，听“到”了，而不是有听的这个动作。视而不见，咱们说听而不闻，是这个意思。你要听见。我们说，我们念十句阿弥陀佛的时候，如果说我们听见这四十个字的比例愈来愈高，那么说明你摄耳谛听的功夫就愈来愈大。而且我们听见这个字，我们不能奢望说我们这十句佛号当中我们不走念头，我们首先做到这一句佛号当中，四个字当中没有妄念进来。阿、弥、陀、佛，这没有。你要太均匀了，你要追求速度上的漂亮，就和我们念佛注意那个威仪，注意那个步伐，注意呼吸，注意整齐划一了，你往往忽视你听“见”这一个功能。(2011.6.讲于北京汇通汇利)
92什么叫真正会念佛
所谓真正的会念佛，是说二六时中念而无念。你说他没什么事，没有意识到念佛，但佛号就在心间；你说他念佛了，他又没有念佛，脑子里没有念佛。念而无念，无念而念，我们要慢慢契入这种境界。要契入这种境界，刚开始确确实实要做到印光大师说的这三个清楚：嘴里念得清清楚楚，耳朵听得清清楚楚，心里记得清清楚楚。如果没有条件记数，不具备记数的条件，我们就要提醒自己，我的耳朵得听佛号。我听清楚第一个字，第二个字好像没听清楚，我现在马上要回来，把第三个字听清楚。
我们念佛，首先一定要有一颗念佛的心，有时间就要念佛，能念一句就念一句，能念一个字就念一个字。（2011.9.22）
88磕磕巴巴，不均匀，才是十念法念佛过程中的正常情况
所以我们通常在念佛的过程当中，正常情况应该是磕磕巴巴，不均匀。阿弥-陀佛，阿-弥陀-佛，应该是这种状态。这个状态说明你在对治，你在跟妄念作战。妄念把你拽走了，你再把妄念拽回来；妄念把你拽走了，你再拽回来。它是一个长期的拉锯的过程。所以大家一定不要图漂亮，不要图好听，不要图有节奏。一二三四，这不是做广播体操，二二三四，三二三四，四二三四，没有这个意思，就是三个清楚。做到这个标准，怎么念都好，做不到这个标准，怎么念都不好。所以大家一定要知道。
我念佛的过程当中这个体会，就是这个间隔是非常乱的，这是正常的。因为妄念和妄念不一样，妄念来的时间不一样，落在哪个字上不一样，我们一定要根据妄念来调整我们的佛号，就是“若或妄念一起，当下就要将它消灭”。就在这个字上把它消灭掉。消灭掉了，阿拉伯数字不能丢。我是第三句佛号的第四个字出现了妄念，那么这个妄念我把第四个字念清楚之后，下面我就该念第四声佛号，阿弥陀佛。所以，我们在念佛用十念法的过程当中不是说就一定要慢，这完全根据你自己的精神状态，身体状态和情绪，很有关系。(2011.12.3)
89念佛要调停适中不能泥执一法
那我们比如说，昨天晚上睡觉睡得好，今天早上精神比较饱满，可以念快。但是快还是慢，印光大师说“调停适中”。调就是调和的意思，停就是停下来，适，适当，中，中间，不要过也不要不及，调停适中。你今天觉得你哪个速度更舒服，更能听清楚，有些时候慢不一定能听清楚，慢，你阿——，这中间，你好象加了很长时间，再念弥的时候，就容易有妄念进来。我希望我们的字和字之间距离稍微短一点，这个篱笆稍微密一点，这不就不透风了吗？风量就透过来的小。有些时候觉得今天好象字和字之间稍微长一点，觉得好象更摄心，那你就长一点。千万第一个，不要受别人的影响，你看人家怎么念那么快，我怎么念那么慢，所以为什么说十念法特别适合自己修行。再一个，他怎么声音那么大，我怎么声音这么小？他好象一步念一句佛号，我怎么两步念一句。这个都不重要，不要受别人影响。再一个不要受自己身体状态的影响，今天精神好，我就念快一点，声音响一点；今天家里出事了，心情比较郁闷，状态不是很饱满，那么我今天就稍微声音大一点，慢一点，是一种修复的过程，可以。印光大师说不能泥执一法，泥，拘泥的泥，就是固执在一法上，不能泥执。(2011.12.3)
91十念法念佛，不单在记数，在十句四十个字都听进去
我现在发现很多同修念佛，好像每句佛号念得都很漂亮：阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛，这五句；阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛，又是五句。好像这两个五，十个念完了。我问了很多同修，他说数我都记得了，我说声音听了没有？他说声音？好像听了吧。这不行，记数是一个条件，是一个标准，同时再往下沉，每个数要记清楚了，每句佛号还要听清楚。每句佛号听清楚了，每句佛号的每个字都要听清楚。
我跟嘉丽老师讨论，我说我们十句佛号，如果说四字洪名的话，阿弥陀佛，十句佛号四十个字。四十个字当中我们听进去，我们用耳朵听进去，听见了，不是听了，是听见了多少个字？如果说我们只听见了二十个字，那你只完成了百分之五十。如果你听见了三十个字，那你可能完成了百分之七十。如果你只听见了四个字，你只完成了百分之十。所以我们强调是要听“见”，听“进去”，听“到”了，而不是有听的这个动作。视而不见，咱们说听而不闻，是这个意思。你要听见。我们说，我们念十句阿弥陀佛的时候，如果说我们听见这四十个字的比例愈来愈高，那么说明你摄耳谛听的功夫就愈来愈大。而且我们听见这个字，我们不能奢望说我们这十句佛号当中我们不走念头，我们首先做到这一句佛号当中，四个字当中没有妄念进来。阿、弥、陀、佛，这没有。你要太均匀了，你要追求速度上的漂亮，就和我们念佛注意那个威仪，注意那个步伐，注意呼吸，注意整齐划一了，你往往忽视你听“见”这一个功能。(2011.6.讲于北京汇通汇利)
92什么叫真正会念佛
所谓真正的会念佛，是说二六时中念而无念。你说他没什么事，没有意识到念佛，但佛号就在心间；你说他念佛了，他又没有念佛，脑子里没有念佛。念而无念，无念而念，我们要慢慢契入这种境界。要契入这种境界，刚开始确确实实要做到印光大师说的这三个清楚：嘴里念得清清楚楚，耳朵听得清清楚楚，心里记得清清楚楚。如果没有条件记数，不具备记数的条件，我们就要提醒自己，我的耳朵得听佛号。我听清楚第一个字，第二个字好像没听清楚，我现在马上要回来，把第三个字听清楚。
我们念佛，首先一定要有一颗念佛的心，有时间就要念佛，能念一句就念一句，能念一个字就念一个字。（2011.9.22）
✋热门推荐