乙木婊故事二(第一集请爬楼)
之前她为了证明自己有魅力,挑拨我和庚子的关系。我一直记得找机会弄回她,有一次他想钓我一哥哥,但是被我给拆了。我哥说以免被她套路,准备介绍有钱的金主给她。其实寓意就是把她送走。(钓我哥的那一天我过几天讲 很精彩)
于是有了我年度二拆。本来这个局是专门给乙木女和金主设立的,但是钱是我哥掏的,我哥又知道我不允许他给乙木女花一丢丢钱,所以跟我报备了,问我去不去。
我就在想,这种拆她美事的机会怎能放过,我就说带上我吧。我有个丁火闺蜜比较聪明,在一起玩的时候feel出乙木女对我不是很友好,所以我们研究了一下午如何压制乙木女的办法。
整个局一开始,乙木女故技重施,开始踩别人提高自己,她说:哎呀薇薇你胖了哦。
我回:你不仅胖了,怎么也憋黑了。上次给你推荐的药可以去黑,你多吃吃。
她没想过我回击她,愣了一下又说:你胖了但是你胸怎么都小了。
我回:好在你没有胸,也发现不了小了没,真好。
再一会又说:薇薇你之前说的绿茶婊是谁啊。
我说:以前一个大学同学,跟你挺像的。
她尴尬的笑了一下:哈哈你姐妹他们说你有点直男哦。(潜台词:你都不象女孩子)
我说:渣女不是光骗直男么。
后来,我观察了一下八字,当日乙酉日,我可以食伤制杀,我可以压制他的时辰是7-9点丙戌时,乙木被泄在丙火上,丙火是生我的。于是整个局,我先听了下金主在聊什么,喜欢哪个方向。然后我顺着话题,谈了一些乙木女根本不懂也不会谈的问题。
乙木女整场就是油价又涨了,唉我没钱,活不起。
抓住她掉价又上不得台面的样子,制造对比度。当时金主他们穿的是bbr的衬衣,我夸赞了一下,并说也要买来送我父亲。并问乙木女欣赏被bbr什么款式,她直接傻掉。
后来她感觉自己说不上话题,就使劲意会我哥帮她。我哥就说,改日让大哥带乙木女去香港玩,疫情结束就办。
乙木女立马说:车费我们就自己出哦。这顿饭都是你请的,我们太不好意思了。
我哥说:那不可能让你们女生出啊。
我说:没事哥,让她出吧。她有钱。(她一个月三千多)
乙木女好尴尬,回嘴:没事我有姐妹养(指头我)
我踏马还能像以前一样傻的被你骗钱么。[允悲]
我说:我没说过哦。你记错了吧。你应该是跟别的男人说过这句话,我可不是真直男。
以前这种她钓男人的局,我都会为她说话,我做陪衬都没关系的,我觉得姐妹得到自己想要的,我也会很快乐。
但是我后来发现她想要的不是结婚,也不是稳定,就是想男人用钱证明她的魅力,她是不是被捧着,于是养了一堆鱼。
再说了我很清楚自己喜欢的类型,我也不会在不喜欢的男性面前自我表现浪费时间,还不如多赚钱。但是这次不赢一下,她是觉得我真的一直会配合她,一直当软柿子。
后来金主反馈我哥,就会说我比较不错。
接下来就是,后续她想干什么,我都给她拉下马。

#陈先生0595[超话]# 丧葬礼仪一一清明时节话"考、妣"(1939字)

在丧葬礼仪中,墓穴是最为重要的环节,对选址、风水、下葬仪式、时辰都有很大的讲究。而墓碑,更是这一环节的重中之重!作为先祖日后长眠之地的门面,相当于一个人的“脸面”和“身份证明”,上面的内容也都有固定的版式和讲究。

清明即将到来,已经回家祭祖或者正计划祭祖的朋友就会看到,每个墓碑上都会有“碑文”,虽然每个碑文都有不同,但大多都会出现“故、显、考、妣”几个大字。
现代很多人已经不理解这几个字是什么意思,这其实蕴含着很多深意,也能从这些文字,大致看出先祖的身份和立碑者的关系。

下面,我们就一个字一个字来讲解一下。

“故、显、考、妣”每个字分别是什么意思?

正常情况下,墓碑都是后人为先人而立,碑文经常会以“故先考”或者“故先妣”开头,然后才是XX氏,再接下来才是墓主人真正的大名,最后加上“之墓”两个字。

其中“故”字应该是最好理解的,古今通用,“故”即“故去”“离世”的意思,其实就是“死”“亡”的意思,但中华文化中对这类字眼都比较忌讳,后人如此称呼先祖,有大不敬之意。所以用“故”替代,既表达了意思,又有尊重之意。现代也经常用“亡故”来表达逝者已逝。

“显”其实与“故”意思相近,不同的是,“显”除了表达生命终止的一种状态,还有一层逝者身份的象征。“显”很容易让人联想到“显赫、显贵、彰显”,通晓其意,“显”在碑文上,是达官显贵,家门显赫的人家,才能够在去世的亲人墓碑上使用这个字。如果年代久远的先祖墓碑上有“显”这个字,说明你先祖家室相当显赫,在当时是有一定地位的。

而普通百姓之家,由于不能用“显”,于是选择用谐音字“先”来称故去先人。意思是一样的,更多的是一种敬称。类似于古代对逝者称呼为“先父”一个意思。

“考、妣(bǐ)”应该是四个字当中,从字面意思最难解读的了,不过表达的意思却非常容易理解。

“考”代表的就是“父亲”,“妣”代表的是“母亲”,是对逝者的一种尊称。“先考”也就是后人为“先父”立的碑;“先妣”即后人为“先母”立的碑。

不过据资料显示,不同的地方有些不同的风俗,有些地方对于“显”和“先”的解释与上面的说法不同。比如有的地方认为,父母亲去了一个,还有一个尚在人士,则用“先考”或“先妣”,如果父母双亡的则用“显考”或“显妣”。
当然,不管风俗有何不同,“考和妣”这两个字只能是代表故去的父母,父母在世的情况下千万不能乱用这两个字。
不同的碑文蕴含着不同的意思

故、显、考、妣这几个字在墓碑上面非常重要,通常都是书写在墓碑中间的位置,我们称之为“中榜”。中榜的写法也很有讲究,不同的写法也有不同的意思。

比如,墓碑上常见的“考和妣”这两个字,上面已经讲过单独的意思。但是如果这两个字出现在一起是什么意思呢?
如果墓碑上同时出现“考和妣”,即为夫妻合葬之墓。
这种合葬墓的碑文一般都是“考”在左,“妣”在右,下面对应加上父母的姓名,也是“男左女右”。这主要是受古人以“左”为尊的思想影响,有“男尊女卑”的意思。

也有少数墓碑,并不会出现“考”或者“妣”这样的字眼。这是为什么呢?这就说明立碑人非墓主人的子女。比如弟弟为亡兄立的碑,就不可以用考这个字。这种情况下就只能用“先兄”或者“故兄”等这样的字眼。

碑文的字数也有很大的讲究和意义。如果你清明祭扫时有留意先祖碑文上“中榜”的字数。就会发现,一般情况下都会是11,12,16,17,21,22这些字数。这不是巧合,而是立碑者刻意为之,这就是风水当中所讲究的“合生老”。
什么叫“合生老”呢?

风水中:“生、老、病、死、苦”的对应数字排列为“1、2、3、4、5”。“生、老”(1、2)为吉,“病、死、苦”(3、4、5)为凶。

所以人们的墓碑中榜的字数都会取11,12,16,17,21,22这些数字。因为这些数字依"生、老、病、死、苦"五个字循环应用,都是排在“生”字和“老”字的位置上,因此是属于吉数。

例如:故显考郭公厚芝老儒大人墓。就是12个字,因此这样算:“生、老、病、死、苦,生、老、病、死、苦,生、老……”第12个字是“老”字,也就是在老位上,这就是“合生老”的意思了。

有些人在写碑文时为了“合生老”,就会刻意加字或者减字,以此来达到“合生老“的要求,比如说之墓,可以删掉“之”字。而前面也可以加上“皇、清、故、先”等字,或者再加上一些讳如“府、宫”等字来达到”合生老”的要求。
这一点用于送给长辈的字画提名字数同样适用。

小结:再回望那句“中国人没有信仰”,不禁莞尔。中华文化博大精深,我们与生俱来的文化熏陶便是最深的信仰。它融入到了生活中的细枝末节当中,中国人的为人处世,每一处都有讲究,每一言都有来处。只不过大多人在无形之中受影响太深,反而不觉得是信仰,便只道是寻常罢了。

看到那则业主因为志愿者拍门跟志愿者争执的视频…只觉无奈…
并不觉得业主特别无理取闹,因为今天一早听到送抗原的志愿者乓乓乓拍门的时候我也有点不爽,找不到门铃的话就不能敲门吗非要这样拍吗…被乓乓乓拍门确实令人反感…
但是我上一次发抗原才负责几十户人家,就深有体会…每家的门铃位置都不一样[汗]大多人家我也没找着门铃在哪…都用指节去敲,一个是里面的人未必听到,一个是如今这防盗门真的坚硬无比…没敲几家手就肿了…
封印久了,人的戾气怨气重了,有时一触即发,就像那个崩溃的采样小姐姐一样…
谁也不为难谁,因为我们都一样…是蛤蜊炖蛋…[裂开]


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