#情感[超话]##情感##情感语录##脑瘫诗人余秀华# ＂鱼羊之恋＂的爱情故事貌似散场？
余秀华小男友杨槠策抖音icon号已删除所有二人恩爱视频，同时设置禁止评论，此处无声胜有声啊！
诗人曾说＂他只是我的肉体伴侣＂，她和他从头到尾透澈无比。
毕竟，世上分不开的伴侣唯有灵魂伴侣，且，灵魂伴侣还是个伪命题。
所以，无常才是永恒。
如同烟花，腾空绽放的瞬间惊艳才是目标。
离婚，分手，无非是换个人面前脱衣服。
诗人和读诗的人都明白，也都能拿得起放得下。
最美的，永远是走得最疾的。
再甜下去，就腻了。
这样真的挺好……
余秀华加油！
杨槠策加油！ https://t.cn/R0QPtTh

#摄影人[超话]#王鹭佳（鲁力）每日一诗@《好玩好好玩》

春暖花开
见见面就好
为道一声晚安
每次做核酸
密密麻麻的人群
是不是有一种
游街示众的感觉
面对悦目风情
战争与疫情
时代和历史跨界
生活是艺术的容器
装满奇思妙想
好玩好好玩
砸碎传统紧箍咒
圣人都会犯错
上帝也后悔
所谓完美人生
伪命题而已

20220329#诗歌##诗人##王鹭佳#

简要谈谈科举制、高考，以及古今追求之别。

今天的历史书谈到科举，总是清一色的正面评价（虽然它是隋炀帝发明的）。

若从正统的角度看，科举制实在是一场败坏世道人心的灾难。所以，科举虽然一直沿用下来，但批评之声却从未断过。

无论是姜太公还是诸葛亮，他们当年都是被人给请出来的，可不会毛遂自荐地说：“我真的很能干，您就用用我吧！”这种行为，对那时候的人来说，非常可耻-_-||

古人的积极上进和今天也是完全不同的，因为上古时代更注重人的灵性，而非物性。古人的积极上进只应表现在对“道”的追求上，因此，“道”也是孔子的毕生追求（虽然他离道还差得很远），但也说了：“朝闻道，夕死可矣。”

而积极上进若是用在追求社会地位与财富上，这种人就会被欲望冲昏头脑，为了名利而不择手段。《庄子》把这个道理讲得最极端，说一个最好的统治者一定是自己寻死觅活不想干，而大家却死缠烂打硬架着他干的那种。

所以，汉朝选拔人才都用的察举制：地方官要去发现人才，再推荐给中央政f。一般这样被推荐之人，德高望重者偏多，而非那种一门心思往上爬的“小人”

但隋唐以来的科举制就不同了，政府设立一个标杆，想当官的必须自己爬，爬得上这标杆的才有机会做官。这样一来，各种丑态就会浮现，这就好比青年男女自己给自己做媒一样，穷形尽相地展现自己的各种优点，简直没皮没脸。

所以，科举制在刚创立之初时，那些真正有气节的“君子”都羞于应考，只有没脸没皮的家伙才会蜂拥而上。用经济学概念来说，这就是一种劣币驱逐良币的逆淘汰机制，久而久之，政府里全是一堆伪君子。

像晚唐诗人李商隐就很有趣，他既想追求气节，放不下脸去应考，又有着很强的政治抱负，偏偏家里还穷，唯一的脱贫机会就是考试做官。

因此，他一辈子都在考与不考之间纠结……