八乡隆弘：外界误解了本田
根据本田方面的规划，2030年以前将专注于油电混合动力路线，而非跟风聚焦纯电动。
2019年即将进入尾声。
只是对于本田汽车及其首席执行官八乡隆弘来说，他们都在这一年迎来了属于自己的60周年里程碑。
八乡社长出生于1959年5月，今年刚好60岁。站在本田从传统燃油转向电气化时代的拐点上，他对公司的汽车业务进行了大刀阔斧的改革。
而在八乡隆弘出生的同一年，本田汽车在美国洛杉矶成立了第一家海外的子公司。时至今日，美国市场依旧是本田最大的利润奶牛，亦是这家东瀛制造商最重要的海外市场。
60年沧海桑田，时代和行业都在发生着改变。
最让八乡隆弘头疼的是，本田昔日一向风光的美国市场，近几年的表现却不尽如人意。在刚过去的10月，该公司在美国勉强实现了销量增长，顶住了市场整体下滑的压力，为母公司保持了6.1%的营业利润率。
而在2019年4-9月这半年期财年，本田在北美市场累计销售了98.2万辆，较去年同期减少了18%。基于这样的业绩表现，八乡隆弘保守地预计，美国市场今年的整体表现只能略微超过2018年，最乐观的状态，累计销量也只能勉强达到160万辆。
可以预见的是，即将到来的2020年依旧充满太多的不确定因素。八乡隆弘不止一次在公开场合强调，公司必须时刻关注大洋彼岸轻型卡车与乘用车的产销比例，并在局部区域贸易争端依旧存在的情况下，灵活做出战略调整。
根据本田的规划，该公司2030年全球销量的三分之二都将来自电动车，而在美国市场，混合动力车型依旧将发挥至关重要的作用。现在，本田在美国生产和销售Insight和讴歌的混合动力版，到2020年，他们还计划推出混合动力的CR-V。
实际上，八乡隆弘对纯电动技术路径始终保持较为谨慎的态度。他曾在接受《欧洲汽车新闻》记者采访时表态，目前尚不确定纯电动业务的未来前景，且细分市场的需求增长极有可能低于大部分汽车制造商的预期，高度依赖的基础设施和硬件建设也是非常现实的一道难题。
此外，不同的国家，目前在电气化路径上也有不同的政策倾斜，这将影响到汽车制造商的转型成败。正因为此，八乡隆弘认为本田研发纯电动技术是必须的，但这一路线并不会很快成为主流。
站在传统燃油转向电气化时代的关键节点，八乡隆弘为了扭转汽车业务盈利薄弱的弊病，正自上而下地推进公司的内部改革。未来，他将建立更灵活的伙伴关系、以分摊新车新技术的研发成本，而大刀阔斧的变革过程，亦可能打破此前较为独立的资本关系。
正因为此，业界对本田的电动化布局褒贬不一。很多人诟病他们在纯电动领域太过于谨慎，落伍于竞争对手、或是没有积极遵守某些国家和市场的排放要求。
“这样的评价实在太遗憾了。”
在八乡隆弘看来，那些心急火燎地快速推出纯电动汽车的竞争对手是非常激进的，未来遇到的潜在风险也非常大。根据本田方面的规划，该公司在2030年以前将专注于油电混合动力路线，而非跟风聚焦纯电动。
实际上，本田被外界诟病的不仅是保守的电气化策略。他们在通用旗下自动驾驶部门Cruise Automation（以下简称 Cruise）拥有部分股权，但是在今年，Cruise却宣布了延迟推出自动驾驶出租车的相关计划。
电动汽车，本田
八乡隆弘也对项目延期一事做出了表态。
在他看来，本田对Cruise的业务管理介入不算很深，且他们和通用分工明确。本田负责非平台项目，包括设计和工程两个板块，通用则专注于平台建设，涵盖底盘以及动力单元和相关的转向部件。
“本田已把自动驾驶的大部分短期业务交给Cruise，所以，我们现在并没有资格对此事发表意见。更何况，此前双方规划的中长期目标与目前Cruise的行动方向是一致的，我们愿意继续相信Cruise。”
八乡隆弘解释说，本田并非在自动驾驶领域落后于竞争对手，而是在成本可控的范围内循序渐进，而非冒进地推进华而不实的新功能，以及那些造价昂贵的雷达系统。
在自动驾驶领域，本田的首要目标是行车过程无事故。要做到这一点，不仅需要减少人为决策的失误，还要更好地缓解驾驶疲劳，让司机驾乘更舒适。因此，本田正专注于传感领域的技术攻破，目前已经在自动换道和自动转向方面有了技术和经验储备。
八乡隆弘补充说，现在是考虑如何将这些技术储备逐渐导入商业化市场的时候了。本田正在寻找合适的时机和匹配的车型，并计划率先将传感技术应用到思域、雅阁这样的热销车型。
“我们目前暂时不需要昂贵的雷达系统，到了L3级才需要更昂贵的ADAS来实现高阶的传感目标。到那个时候，我们会谨慎考虑究竟什么车型才是符合北美道路的最佳选择，所以，我目前没有任何相关的时间表，也没有决定该由哪些车型肩负起L3商业化的相关重任。”
日本的汽车行业正在整合，但是在八乡隆弘看来，本田基本上不会进行资本合作。
首先，一旦进行了资本合作，其它资方势必在管理中拥有部分发言权。这意味着，在某些情况下公司有可能无法朝着想要的方向前进。
其次，技术层面的合作意义已不逊色于资本层面的结合。一个典型的例子就是本田与通用的关系，双方一起研发氢燃料电池领域的技术、电动汽车的组件以及其它业务。
而在2020年，本田将推出新的全球汽车架构。八乡隆弘透露说，这一架构将使生产方、开发方、合作伙伴都从中受益，他们的目标是到2025年将开发工时减少30%，到2030年内部生产成本降低10%。
目前，本田的董事会内部已经在讨论关于八乡隆弘接班人的问题。而根据八乡隆弘自己的说法，本田的DNA在公司很多人身上都有体现，所以潜在的接班人并不缺乏
汽车质量家：www.autoqa.cn
上海沐睿科技服务有限公司是一家创新型的汽车工程技术服务公司，具备Reach、VOC、ELV环保法规评估一站式解决方案，为客户提供从初步想法到最终产品的全程支持，包括：项目的确定、设计、开发，直到材料、组件和系统的测试。此外，还包括项目管理和人员调配等服务。近十年来，整合汽车行业咨询，从车身、底盘、电子电器、智能化、动力系统、内外饰、环保法规等多方面纵向数据积累，并成功通过以品质创新，加强技术合作，孵化多家二方及三方实验室能力提升，与学术界和政府多方面协作的创新中心，促进自主创新和开放合作。
根据本田方面的规划，2030年以前将专注于油电混合动力路线，而非跟风聚焦纯电动。
2019年即将进入尾声。
只是对于本田汽车及其首席执行官八乡隆弘来说，他们都在这一年迎来了属于自己的60周年里程碑。
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而在八乡隆弘出生的同一年，本田汽车在美国洛杉矶成立了第一家海外的子公司。时至今日，美国市场依旧是本田最大的利润奶牛，亦是这家东瀛制造商最重要的海外市场。
60年沧海桑田，时代和行业都在发生着改变。
最让八乡隆弘头疼的是，本田昔日一向风光的美国市场，近几年的表现却不尽如人意。在刚过去的10月，该公司在美国勉强实现了销量增长，顶住了市场整体下滑的压力，为母公司保持了6.1%的营业利润率。
而在2019年4-9月这半年期财年，本田在北美市场累计销售了98.2万辆，较去年同期减少了18%。基于这样的业绩表现，八乡隆弘保守地预计，美国市场今年的整体表现只能略微超过2018年，最乐观的状态，累计销量也只能勉强达到160万辆。
可以预见的是，即将到来的2020年依旧充满太多的不确定因素。八乡隆弘不止一次在公开场合强调，公司必须时刻关注大洋彼岸轻型卡车与乘用车的产销比例，并在局部区域贸易争端依旧存在的情况下，灵活做出战略调整。
根据本田的规划，该公司2030年全球销量的三分之二都将来自电动车，而在美国市场，混合动力车型依旧将发挥至关重要的作用。现在，本田在美国生产和销售Insight和讴歌的混合动力版，到2020年，他们还计划推出混合动力的CR-V。
实际上，八乡隆弘对纯电动技术路径始终保持较为谨慎的态度。他曾在接受《欧洲汽车新闻》记者采访时表态，目前尚不确定纯电动业务的未来前景，且细分市场的需求增长极有可能低于大部分汽车制造商的预期，高度依赖的基础设施和硬件建设也是非常现实的一道难题。
此外，不同的国家，目前在电气化路径上也有不同的政策倾斜，这将影响到汽车制造商的转型成败。正因为此，八乡隆弘认为本田研发纯电动技术是必须的，但这一路线并不会很快成为主流。
站在传统燃油转向电气化时代的关键节点，八乡隆弘为了扭转汽车业务盈利薄弱的弊病，正自上而下地推进公司的内部改革。未来，他将建立更灵活的伙伴关系、以分摊新车新技术的研发成本，而大刀阔斧的变革过程，亦可能打破此前较为独立的资本关系。
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“这样的评价实在太遗憾了。”
在八乡隆弘看来，那些心急火燎地快速推出纯电动汽车的竞争对手是非常激进的，未来遇到的潜在风险也非常大。根据本田方面的规划，该公司在2030年以前将专注于油电混合动力路线，而非跟风聚焦纯电动。
实际上，本田被外界诟病的不仅是保守的电气化策略。他们在通用旗下自动驾驶部门Cruise Automation（以下简称 Cruise）拥有部分股权，但是在今年，Cruise却宣布了延迟推出自动驾驶出租车的相关计划。
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八乡隆弘解释说，本田并非在自动驾驶领域落后于竞争对手，而是在成本可控的范围内循序渐进，而非冒进地推进华而不实的新功能，以及那些造价昂贵的雷达系统。
在自动驾驶领域，本田的首要目标是行车过程无事故。要做到这一点，不仅需要减少人为决策的失误，还要更好地缓解驾驶疲劳，让司机驾乘更舒适。因此，本田正专注于传感领域的技术攻破，目前已经在自动换道和自动转向方面有了技术和经验储备。
八乡隆弘补充说，现在是考虑如何将这些技术储备逐渐导入商业化市场的时候了。本田正在寻找合适的时机和匹配的车型，并计划率先将传感技术应用到思域、雅阁这样的热销车型。
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日本的汽车行业正在整合，但是在八乡隆弘看来，本田基本上不会进行资本合作。
首先，一旦进行了资本合作，其它资方势必在管理中拥有部分发言权。这意味着，在某些情况下公司有可能无法朝着想要的方向前进。
其次，技术层面的合作意义已不逊色于资本层面的结合。一个典型的例子就是本田与通用的关系，双方一起研发氢燃料电池领域的技术、电动汽车的组件以及其它业务。
而在2020年，本田将推出新的全球汽车架构。八乡隆弘透露说，这一架构将使生产方、开发方、合作伙伴都从中受益，他们的目标是到2025年将开发工时减少30%，到2030年内部生产成本降低10%。
目前，本田的董事会内部已经在讨论关于八乡隆弘接班人的问题。而根据八乡隆弘自己的说法，本田的DNA在公司很多人身上都有体现，所以潜在的接班人并不缺乏
汽车质量家：www.autoqa.cn
上海沐睿科技服务有限公司是一家创新型的汽车工程技术服务公司，具备Reach、VOC、ELV环保法规评估一站式解决方案，为客户提供从初步想法到最终产品的全程支持，包括：项目的确定、设计、开发，直到材料、组件和系统的测试。此外，还包括项目管理和人员调配等服务。近十年来，整合汽车行业咨询，从车身、底盘、电子电器、智能化、动力系统、内外饰、环保法规等多方面纵向数据积累，并成功通过以品质创新，加强技术合作，孵化多家二方及三方实验室能力提升，与学术界和政府多方面协作的创新中心，促进自主创新和开放合作。
【公演】191119 #AKB48[超话]# 岩立TeamB「シアターの女神」公演
今日自介MC話題『現在大家著迷的或熱衷的是什麼？』
奥原妃奈子「是和Yukirin桑說話 視線一對上她就會對我笑」
#柏木由紀[超话]# 桑「很遺憾只剩下我和歩夢醬2個部員的鬆糕會 Mayuyu和Sasshi也曾經加入過… 今天公演正式開演前15分鐘 吃了歩夢醬買來的手作風的鬆糕 可是不知道為什麼她不讓我喝水…」
樋渡結依「畢業發表後 能上的公演只剩下2次左右了 要大喇喇地和Yukirin桑智代梨桑這幾位大姐大成員互動起來」
MC話題「關於想一直做到到30歳的事情」
Sahho-「前幾天Yukirin桑宣言說到30歳之前都不會從AKB畢業，由此事而來，我們離30歳…儘管還早得很…」
柏木桑「也不早了吧？不早了吧！」ww
奥原妃奈子「我離30歳還有相當長的一段時期…」「Yukirin桑看起來像1～7歳」www
柏木桑「那是沒有的！」
奥原妃奈子「請自信起來。像大学生裡有的那種漂亮姐姐」
蔵本美結「Yukirin桑看起來完全就是10幾歲」
柏木桑「看起來一樣嗎？（美結18歲）」www
山邊歩夢「我離30歳還有13年」
柏木桑「！？」
歩夢「想和Yukirin桑開鬆糕會到30歳」
今日自介MC話題『現在大家著迷的或熱衷的是什麼？』
奥原妃奈子「是和Yukirin桑說話 視線一對上她就會對我笑」
#柏木由紀[超话]# 桑「很遺憾只剩下我和歩夢醬2個部員的鬆糕會 Mayuyu和Sasshi也曾經加入過… 今天公演正式開演前15分鐘 吃了歩夢醬買來的手作風的鬆糕 可是不知道為什麼她不讓我喝水…」
樋渡結依「畢業發表後 能上的公演只剩下2次左右了 要大喇喇地和Yukirin桑智代梨桑這幾位大姐大成員互動起來」
MC話題「關於想一直做到到30歳的事情」
Sahho-「前幾天Yukirin桑宣言說到30歳之前都不會從AKB畢業，由此事而來，我們離30歳…儘管還早得很…」
柏木桑「也不早了吧？不早了吧！」ww
奥原妃奈子「我離30歳還有相當長的一段時期…」「Yukirin桑看起來像1～7歳」www
柏木桑「那是沒有的！」
奥原妃奈子「請自信起來。像大学生裡有的那種漂亮姐姐」
蔵本美結「Yukirin桑看起來完全就是10幾歲」
柏木桑「看起來一樣嗎？（美結18歲）」www
山邊歩夢「我離30歳還有13年」
柏木桑「！？」
歩夢「想和Yukirin桑開鬆糕會到30歳」
【宁夏故事 | 翻开史前人类的“记事本”】
周兴华庆幸自己能成为考古路上的逐梦人。
家乡的那座大山，让他爱得深沉；那些石头上的画，让他魂萦梦绕。因为那里积淀着历史的页码，闪烁着祖先的智慧，荷载着古人的辉煌。
从遇见大麦地，到邂逅“维纳斯”，再到发现重型石器，在与大麦地岩画朝夕相伴的30多年里，他无数次走进史前人类的精神世界，去寻觅、去探索、去发现。
年近八旬，他感觉人生才刚刚开始，与大麦地“情缘”远远未了。大麦地新晋国家重点文物保护单位，让他兴奋，继而生出遗憾，更知此生使命：“这里其实是世界遗产的代表作，看来我们的脚步一天都不能停歇。”国际岩画委员会委员、宁夏博物馆原馆长周兴华说。
遇见“大麦地”
周兴华从未想到，自己会离一个传说这么近，正是这个传说，让他有缘在家乡的大山深处与历史隔空对话。
这个传说在中卫香山流传数百年，故事的主角是一匹“神马”，周兴华坚信：有传说和故事的地方，必定是一个灵秀氖氲的神奇之地。
时光回溯到35年前的一天，一位老乡赶着一群牲口从周兴华面前走过。
他随口问：“往山里面赶?”
老乡回答：“饮水去。”
老乡突然又问他：“你去过石马沟吗?”
周兴华摇摇头，老乡指着香山的那一面低声说：“要有时间，你去看看，石马沟里面矗立着一大块青石板，平整光滑。太阳爬上山顶时，一群‘神马’的影子就落在青石板上，活灵活现。中午太阳一过，‘神马’就不见了。”
神奇的传闻，诱发了周兴华的好奇，他决心寻找这块青石板上的“神马”。一天，他顺着牧羊人指引的方向，走进了石马沟，几经周折终于找到了那块青石板。当时，阳光正好从东方斜射到石面上，从远处看，图像清清楚楚。
“那何止是一群‘神马’，几匹‘神马’上还骑着人。走近看，图像逐渐模糊，用手摸，图像与岩面一样平整，无沟槽刻痕。”历史专业“科班”出身的周兴华瞬间判断，这正是他梦寐以求的岩画。
“岩画!我的家乡也有岩画!”他惊喜地喊出了声音，那一刻，他的思绪早已飞出了香山，飞向了以岩画作为文明发祥地标志的那些地方，飞向了遥远的史前时代。
神话传说与考古的碰撞，迎来了香山岩画的大发现，也诱发了周兴华对香山及中卫境内其他大山是否还遗存有岩画的探寻。
1985年，宁夏地调二队的一幅《中卫及其毗邻地区矿产资源及分布图》，掀开了大麦地岩画的发现始末。在勘察金矿过程中，周兴华意外地发现，在这片荒山野岭中居然还遗存着一个规模宏大、内容丰富的“史前岩画博物馆”。
经过考证后得知，这片荒山野岭原是一处曾经种过大麦的小山坡，从不见任何经传、地图及地名记载，是牧羊人给小山坡随口起的名字，只有当地的牧羊人才会称其为“大麦地”。
20世纪80年代，中卫的文物工作者整理岩画资料时，将这里的岩画命名为“大麦地岩画”，大麦地的名字被第一次载入《中卫岩画》。
翻开“记事本”
一个旧背包，两个饼子，三瓶矿泉水，还是那身“标配”，退休后每月4次进山是周兴华给自己定的“硬指标”。
出中卫城区，一路向北便是祁连山的余脉—卫宁北山脚下，这里西临腾格里沙漠，东面与巍峨连绵的贺兰山相对，奔腾不息的黄河日夜相伴。
车子停下后，周兴华警觉地环顾四周，确信没有人发现后，他指着一条崎岖的山路，一路叮嘱司机：尽量快一点，抓紧进山。
这条山路，是进入大麦地岩画核心地带最近的一条路，他从不向别人提及。“这条路过去全是石头，是我用双手捡出来的，一般人根本不知道这个地方，也正因为大麦地岩画这种隐秘性，使它保存了基本的原生状态。”周兴华说。
他是一名文物考古工作者，更是这座大山里的“常客”，他熟悉这里的一草一木，他就是这座大山的“眼睛”。“这是人类的瑰宝，必须不遗余力保护好，不能给不法分子留下任何机会。”
站在山间凹凸不平的地面上，一缕阳光打在周兴华的脸上，他的脸紧紧贴住一幅“狩猎长卷”，就像爱抚自己的孩子一样，“我们要用岩画纪录中国，给我留个影吧。”随着相机咔咔的声响，时间定格的那一瞬间成为永恒。
大麦地岩画问世后，对时任中卫县副县长的周兴华来说，探索这里的岩画就是一场和时间的赛跑，他必须要跑得比黄河水更快。随后几年间，他对大麦地岩画作了详细的普查。终于，一部史前文明的长卷展现在世人面前。
据专家考证，以大麦地为中心的中卫北山岩画约有6800多幅，含个体图案2万多个，其中大麦地岩画区最为集中，约6平方公里的区域内共有岩画2300多幅，个体图像8532多个，每平方公里图像个数达568个之多，分布密度和数量在世界范围内十分罕见，超出了国际公认的世界岩画“主要地区”规定标准的140多倍，这一新的重大发现，填补了中国没有世界级“岩画主要地区”的空白。
1991年，国际岩画研讨会第一次在宁夏召开，来自国内外的考古专家将目光聚焦大麦地。“这里的岩画很早！”“这幅是旧石器时代的。”……大麦地岩画的古老、丰富、密集与奇特，让与会专家学者叹为观止，大麦地一时间沸腾了，在国际上成了一个响亮的名字。
从那时起，前往大麦地核心区的崎岖山路便被戏称为“国际大道”。在这条道上，周兴华走了整整33年。狩猎、祭祀、生殖、战争、放牧、建筑、舞蹈……万千年前，生活在这里的远古人类在“记事本”上记录的生活点滴，在周兴华脑海中刻成一幅“百科全书”。
翻开这些史前人类的“记事本”，走进他们的精神家园，周兴华无数次与历史对话。
邂逅“维纳斯”
邂逅“维纳斯”，源于一次意外的发现。
1986年，周兴华在大麦地考察时，意外发现一块山石上凿刻着一幅岩画，大部分画面裸露，小部分画面上覆盖着块块苔藓，粗看像个大花朵，经反复辨认，才看出是个“小美人”。
这是一位双乳饱满、大腹便便的石雕女性裸像。先民用夸张的手法表现孕妇特征：体态丰腴，乳房硕大饱满，腹部隆起，臀部肥大，五官省略，手臂纤细，双腿并立。他翻阅了介绍国外原始艺术的很多图画书籍，几经对比才恍然大悟：大麦地的这幅人形岩画，与国外史前考古发现的母系氏族社会崇拜的生育女神的造形竟如出一辙！
“史前学家通常将母系氏族社会崇拜的生育女神称之为史前‘维纳斯’，认为这是人类造型艺术的开端，具有很高的科学研究价值。”周兴华说。此后的16年里，他查阅了旧石器时代晚期至新石器时代出土的有关雕塑女性裸像的大量资料，从年代学、地层学、类型学逐个进行对比。
结合相关学科的研究成果，周兴华将大麦地岩雕女性裸像称之为史前“岩画版维纳斯”。2004年，新华社刊发了《史前岩画版维纳斯惊现宁夏》一文，并公布了中国大麦地史前岩画维纳斯的凿刻形象。文章指出，史前“岩画版维纳斯”与西欧法国石灰石浅浮雕洛赛尔的维纳斯雷同，与奥地利石灰石圆雕维伦多府的维纳斯相像，以岩石为质地凿刻的这种相同形象的史前维纳斯，迄今为止全世界仅有3件。
消息刊发后，大麦地的考古研究在世界范围内引起了轰动，这个名不见经传的小山坡，被罩上了神秘的光环，时至今日，每年来大麦地考察的国内外专家学者就有50多名。
“岩画版维纳斯”究竟产生于什么年代？2009年，周兴华在大麦地岩画上意外发现了冰川擦痕打破动物岩画的自然遗迹，为大麦地岩画产生于距今2万至3.2万年前找到了自然形成的客观物证，为解决宁夏岩画乃至北方岩画的断代提供了客观的证据锁链。他考证认为，大麦地冰川擦痕打破岩画的自然遗迹证实，大麦地“岩画版维纳斯”产生于旧石器时代，是原始社会母系氏族社会阶段的生育女神。
近些年，周兴华一直没有停下脚步。他广泛查阅各地发现的岩画，没想到竟在大麦地毗邻地区的一幅岩画中，见到了一幅保存完好的女性裸像岩画，亦即生殖崇拜岩画：在位居中间的一个呈三角形的图案中，从上到下有4个梯形方框。其中从尖端向下的第一个梯形方框中，凿刻着一个女性裸像，其造形与大麦地“岩画版维纳斯”类同。
周兴华考证认为，这幅生殖崇拜岩画等于给大麦地“岩画版维纳斯”的内涵作了详细的图语注解：第一个梯形方框中的女性裸像是至高无上的生育女神，从她开始生殖繁衍后代，人类就由1个变2个，由2个变3个，由3个变5个，世代无穷的繁衍下去。
“寻找旧石器时代晚期或更早的石雕女性裸像之类的造型艺术品，是探索人类史前文明渊源、重建人类史前史的必由之路，大麦地‘岩画维纳斯’充分反映了远古人类对生命延续的渴望，也进一步证明古人在万千年前就具备了创造艺术品的思维与技能。”周兴华说。（宁夏日报记者 王刚 文/图）
周兴华庆幸自己能成为考古路上的逐梦人。
家乡的那座大山，让他爱得深沉；那些石头上的画，让他魂萦梦绕。因为那里积淀着历史的页码，闪烁着祖先的智慧，荷载着古人的辉煌。
从遇见大麦地，到邂逅“维纳斯”，再到发现重型石器，在与大麦地岩画朝夕相伴的30多年里，他无数次走进史前人类的精神世界，去寻觅、去探索、去发现。
年近八旬，他感觉人生才刚刚开始，与大麦地“情缘”远远未了。大麦地新晋国家重点文物保护单位，让他兴奋，继而生出遗憾，更知此生使命：“这里其实是世界遗产的代表作，看来我们的脚步一天都不能停歇。”国际岩画委员会委员、宁夏博物馆原馆长周兴华说。
遇见“大麦地”
周兴华从未想到，自己会离一个传说这么近，正是这个传说，让他有缘在家乡的大山深处与历史隔空对话。
这个传说在中卫香山流传数百年，故事的主角是一匹“神马”，周兴华坚信：有传说和故事的地方，必定是一个灵秀氖氲的神奇之地。
时光回溯到35年前的一天，一位老乡赶着一群牲口从周兴华面前走过。
他随口问：“往山里面赶?”
老乡回答：“饮水去。”
老乡突然又问他：“你去过石马沟吗?”
周兴华摇摇头，老乡指着香山的那一面低声说：“要有时间，你去看看，石马沟里面矗立着一大块青石板，平整光滑。太阳爬上山顶时，一群‘神马’的影子就落在青石板上，活灵活现。中午太阳一过，‘神马’就不见了。”
神奇的传闻，诱发了周兴华的好奇，他决心寻找这块青石板上的“神马”。一天，他顺着牧羊人指引的方向，走进了石马沟，几经周折终于找到了那块青石板。当时，阳光正好从东方斜射到石面上，从远处看，图像清清楚楚。
“那何止是一群‘神马’，几匹‘神马’上还骑着人。走近看，图像逐渐模糊，用手摸，图像与岩面一样平整，无沟槽刻痕。”历史专业“科班”出身的周兴华瞬间判断，这正是他梦寐以求的岩画。
“岩画!我的家乡也有岩画!”他惊喜地喊出了声音，那一刻，他的思绪早已飞出了香山，飞向了以岩画作为文明发祥地标志的那些地方，飞向了遥远的史前时代。
神话传说与考古的碰撞，迎来了香山岩画的大发现，也诱发了周兴华对香山及中卫境内其他大山是否还遗存有岩画的探寻。
1985年，宁夏地调二队的一幅《中卫及其毗邻地区矿产资源及分布图》，掀开了大麦地岩画的发现始末。在勘察金矿过程中，周兴华意外地发现，在这片荒山野岭中居然还遗存着一个规模宏大、内容丰富的“史前岩画博物馆”。
经过考证后得知，这片荒山野岭原是一处曾经种过大麦的小山坡，从不见任何经传、地图及地名记载，是牧羊人给小山坡随口起的名字，只有当地的牧羊人才会称其为“大麦地”。
20世纪80年代，中卫的文物工作者整理岩画资料时，将这里的岩画命名为“大麦地岩画”，大麦地的名字被第一次载入《中卫岩画》。
翻开“记事本”
一个旧背包，两个饼子，三瓶矿泉水，还是那身“标配”，退休后每月4次进山是周兴华给自己定的“硬指标”。
出中卫城区，一路向北便是祁连山的余脉—卫宁北山脚下，这里西临腾格里沙漠，东面与巍峨连绵的贺兰山相对，奔腾不息的黄河日夜相伴。
车子停下后，周兴华警觉地环顾四周，确信没有人发现后，他指着一条崎岖的山路，一路叮嘱司机：尽量快一点，抓紧进山。
这条山路，是进入大麦地岩画核心地带最近的一条路，他从不向别人提及。“这条路过去全是石头，是我用双手捡出来的，一般人根本不知道这个地方，也正因为大麦地岩画这种隐秘性，使它保存了基本的原生状态。”周兴华说。
他是一名文物考古工作者，更是这座大山里的“常客”，他熟悉这里的一草一木，他就是这座大山的“眼睛”。“这是人类的瑰宝，必须不遗余力保护好，不能给不法分子留下任何机会。”
站在山间凹凸不平的地面上，一缕阳光打在周兴华的脸上，他的脸紧紧贴住一幅“狩猎长卷”，就像爱抚自己的孩子一样，“我们要用岩画纪录中国，给我留个影吧。”随着相机咔咔的声响，时间定格的那一瞬间成为永恒。
大麦地岩画问世后，对时任中卫县副县长的周兴华来说，探索这里的岩画就是一场和时间的赛跑，他必须要跑得比黄河水更快。随后几年间，他对大麦地岩画作了详细的普查。终于，一部史前文明的长卷展现在世人面前。
据专家考证，以大麦地为中心的中卫北山岩画约有6800多幅，含个体图案2万多个，其中大麦地岩画区最为集中，约6平方公里的区域内共有岩画2300多幅，个体图像8532多个，每平方公里图像个数达568个之多，分布密度和数量在世界范围内十分罕见，超出了国际公认的世界岩画“主要地区”规定标准的140多倍，这一新的重大发现，填补了中国没有世界级“岩画主要地区”的空白。
1991年，国际岩画研讨会第一次在宁夏召开，来自国内外的考古专家将目光聚焦大麦地。“这里的岩画很早！”“这幅是旧石器时代的。”……大麦地岩画的古老、丰富、密集与奇特，让与会专家学者叹为观止，大麦地一时间沸腾了，在国际上成了一个响亮的名字。
从那时起，前往大麦地核心区的崎岖山路便被戏称为“国际大道”。在这条道上，周兴华走了整整33年。狩猎、祭祀、生殖、战争、放牧、建筑、舞蹈……万千年前，生活在这里的远古人类在“记事本”上记录的生活点滴，在周兴华脑海中刻成一幅“百科全书”。
翻开这些史前人类的“记事本”，走进他们的精神家园，周兴华无数次与历史对话。
邂逅“维纳斯”
邂逅“维纳斯”，源于一次意外的发现。
1986年，周兴华在大麦地考察时，意外发现一块山石上凿刻着一幅岩画，大部分画面裸露，小部分画面上覆盖着块块苔藓，粗看像个大花朵，经反复辨认，才看出是个“小美人”。
这是一位双乳饱满、大腹便便的石雕女性裸像。先民用夸张的手法表现孕妇特征：体态丰腴，乳房硕大饱满，腹部隆起，臀部肥大，五官省略，手臂纤细，双腿并立。他翻阅了介绍国外原始艺术的很多图画书籍，几经对比才恍然大悟：大麦地的这幅人形岩画，与国外史前考古发现的母系氏族社会崇拜的生育女神的造形竟如出一辙！
“史前学家通常将母系氏族社会崇拜的生育女神称之为史前‘维纳斯’，认为这是人类造型艺术的开端，具有很高的科学研究价值。”周兴华说。此后的16年里，他查阅了旧石器时代晚期至新石器时代出土的有关雕塑女性裸像的大量资料，从年代学、地层学、类型学逐个进行对比。
结合相关学科的研究成果，周兴华将大麦地岩雕女性裸像称之为史前“岩画版维纳斯”。2004年，新华社刊发了《史前岩画版维纳斯惊现宁夏》一文，并公布了中国大麦地史前岩画维纳斯的凿刻形象。文章指出，史前“岩画版维纳斯”与西欧法国石灰石浅浮雕洛赛尔的维纳斯雷同，与奥地利石灰石圆雕维伦多府的维纳斯相像，以岩石为质地凿刻的这种相同形象的史前维纳斯，迄今为止全世界仅有3件。
消息刊发后，大麦地的考古研究在世界范围内引起了轰动，这个名不见经传的小山坡，被罩上了神秘的光环，时至今日，每年来大麦地考察的国内外专家学者就有50多名。
“岩画版维纳斯”究竟产生于什么年代？2009年，周兴华在大麦地岩画上意外发现了冰川擦痕打破动物岩画的自然遗迹，为大麦地岩画产生于距今2万至3.2万年前找到了自然形成的客观物证，为解决宁夏岩画乃至北方岩画的断代提供了客观的证据锁链。他考证认为，大麦地冰川擦痕打破岩画的自然遗迹证实，大麦地“岩画版维纳斯”产生于旧石器时代，是原始社会母系氏族社会阶段的生育女神。
近些年，周兴华一直没有停下脚步。他广泛查阅各地发现的岩画，没想到竟在大麦地毗邻地区的一幅岩画中，见到了一幅保存完好的女性裸像岩画，亦即生殖崇拜岩画：在位居中间的一个呈三角形的图案中，从上到下有4个梯形方框。其中从尖端向下的第一个梯形方框中，凿刻着一个女性裸像，其造形与大麦地“岩画版维纳斯”类同。
周兴华考证认为，这幅生殖崇拜岩画等于给大麦地“岩画版维纳斯”的内涵作了详细的图语注解：第一个梯形方框中的女性裸像是至高无上的生育女神，从她开始生殖繁衍后代，人类就由1个变2个，由2个变3个，由3个变5个，世代无穷的繁衍下去。
“寻找旧石器时代晚期或更早的石雕女性裸像之类的造型艺术品，是探索人类史前文明渊源、重建人类史前史的必由之路，大麦地‘岩画维纳斯’充分反映了远古人类对生命延续的渴望，也进一步证明古人在万千年前就具备了创造艺术品的思维与技能。”周兴华说。（宁夏日报记者 王刚 文/图）
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