但凡爱情，没有人不渴望天长地久的。
但是，“情不知所起，一往而深。”爱情这件事，产生的时候往往是无意识的，过程和结局也都是因人而异的。
真正收获圆满的爱情，客观上来讲，需要天时、地利与人和，主观上来讲，则需要你具备经营爱情的能力以及正确对待爱情的态度。
就像刚刚大结局的电视剧《斛珠夫人》，剧中有四个很深情的男人，却只有一个收获圆满。这就不得不让我们去思考这其中的差异。
01 方卓英
方卓英是这部剧中唯一一个收获圆满的深情男人。
他无论对待亲情还是爱情都是很温暖很投入的，童年时他便不让海市称他为师兄，而是要叫他哥哥，说他早就盼着自己有个妹妹了，长大后他对海市的呵护也一度让很多人羡慕。遇到柘榴后，他对柘榴的感情更是纯粹且坚定，温暖又美好。
可以看得出来，方卓英是一个非常重感情的人，但是他又不会因为感情而忽略了其他。他爱上柘榴后，对她照顾有加，同时对亲人一如既往地关心，对工作一如既往地努力，用我们现在的观点来看，他真的是一个家庭事业两不误的好男人。
当然，他跟柘榴的爱情并没有那么顺利，柘榴先是失明，后又在方诸的安排下假死，方卓英一度陷入了痛苦和惦念之中。但他并没有因为柘榴的“离去”而悲观消沉，而是把柘榴藏在心底，去继续完成自己的使命和责任。他甚至为了顾全大局而娶塔拉。
爱的人走了，但生活还要继续。爱着的时候深情、专一，不能爱的时候便放在心里，然后继续前行，不敷衍，不偏执，这便是方卓英对待爱情的态度。
最后的结局他跟柘榴一起纵马驰骋，有情人终成眷属，这份圆满，应该是对他最好的回馈了。
02 帝旭
我想，帝旭应该算得上是整部剧中最深情的男人了。他深爱紫簪，因为紫簪的离世，他多年来一直活在痛苦和悲观中，常常把自己的情绪随意发泄到别人身上。因此，他一度让朝臣战战兢兢，也一度伤害了那些爱着他的人。
这些人当中，被伤害最深的，自然是缇兰。缇兰的长相酷似紫簪，但是性格却完全不同，这对忘不掉紫簪的帝旭来说，无异于伤口撒盐，缇兰的存在就像是时刻在提醒他紫簪的离去，所以缇兰的一举一动也就很容易刺激到他。
早先，他对缇兰不仅言语伤害，还会对她动手，逼她喝凉药，导致缇兰的身体变得非常孱弱，差点儿不能生育。后来缇兰怀孕，胎像不稳，也跟之前帝旭的所作所为脱不了干系。虽然那个时候的他已经爱上了缇兰，可是做过的事却已经无法追悔了。
最后他为救缇兰付出了生命，这看似是爱到深处，实则更多的是愧疚之情，他觉得那是他欠缇兰的。而缇兰先他离去，更让他没有了活下去的动力。
自始至终，帝旭对爱情，都是一种近乎病态的深情，不管对待紫簪，还是对待缇兰，似乎她们就是他的全部，她们走了，他也就不想继续生活了，而这，也是他最终悲剧的根源之一。
03 方诸
方诸和海市的爱情，不知虐哭了多少人。身为帝旭的柏奚，方诸明明深爱着海市，却不能表达，他不想拖累海市，只想护她周全，这样隐忍的爱，确实是情到深处的一种体现。
那个时候的方诸，虽然很虐，但是可以理解的。他当初成为帝旭的柏奚，是在千钧一发的危难时刻，既有兄弟之情，又有责任所在，并且当时的他也没有爱情的牵绊。柏奚之约让他命不由己，他因此立誓终身不娶，这一切看起来都是合情合理的。
然而他终于下定决心跟海市归隐后，却不得不为了帝旭再次重返朝堂，这就成了很多人的意难平。我们都盼着，他能够做到不问世事，跟海市安稳地相守一生，可事实上，从他降生为流觞方氏一族的那刻起，就意味着他不会选择安稳。
他身上肩负着自己的责任，也背负着跟帝旭的情义，这些都是他无法放下的生命之重。虽然最终，他以帝师的身份守护在了海市身边，可他们终究是再也无法在一起了。
方诸是有情有义亦有大格局之人，只是在他的心里，有太多东西都比爱情重要，他固然渴望与相爱之人相守，但他也会为了那些东西舍弃爱情。这样的人，在他那个层次上，是一种高尚，可对于生活中的普通人来说，却绝非良人之选。
04 汤乾自
汤乾自也是一个很深情的男人，他心里装着缇兰，哪怕是在缇兰成了帝旭的淑容妃之后，他也一直惦念着她，为帝旭对她的态度而忿忿不平，为守护她不惜一切。
也正是因为如此，他才会被索兰利用，不仅害死了缇兰和帝旭，也害死了他自己。
汤乾自原本是一个豪情热血的男儿，终是为了一份不会有结果甚至不敢说出口的感情而犯下了不该犯的错。其实，这又何尝不是汤乾自一厢情愿的执念。他一直爱着缇兰，护着缇兰，殊不知，缇兰早已不需要他爱他护了。
爱情这件事，终究是两个人的事，若是单方面的爱，便是再深情，也只能错付，甚至还会给对方带来麻烦和灾难。若对方单身，你尚且还可以努力争取，若对方已经有了自己的爱人，自此相忘便是最佳选择。
汤乾自就是没能明白这个道理，缇兰已经嫁人，他却始终放不下，他给自己的理由是帝旭对缇兰不好，可再不好，人家也是夫妻，跟他又有什么关系呢？更何况，夫妻之间，一开始不好，不意味着一直不好，作为外人，是没立场去插手干涉的。
深情原本不是错，但若深情的对象错了，这深情也就成了利刃，只会伤人伤己。
总之，这四个深情的男人，每个人的境遇以及对待爱情的态度都是有所不同的。列夫·托尔斯泰说：“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。”其实这句话放到爱情中，同样也是合适的。
能够收获圆满的爱情，不仅要有对的际遇，也要你自己具备把握幸福的能力，比如你要纯粹、专一、坚定，但又不能极端、偏执、痴狂。
而那些无疾而终甚至伤痕累累的爱情，很多时候不是因为你不够爱，恰恰是因为你太过深情，而又没有正确的方式和态度，比如爱上错的人无法自拔，陷入失去之中萎靡不振，或者你把太多东西看得比爱情重要。
但愿你，能够以一种正确的方式遇见让你深情之人，所有的美好，终将得到温暖的回馈。
但是，“情不知所起，一往而深。”爱情这件事，产生的时候往往是无意识的，过程和结局也都是因人而异的。
真正收获圆满的爱情，客观上来讲，需要天时、地利与人和，主观上来讲，则需要你具备经营爱情的能力以及正确对待爱情的态度。
就像刚刚大结局的电视剧《斛珠夫人》，剧中有四个很深情的男人，却只有一个收获圆满。这就不得不让我们去思考这其中的差异。
01 方卓英
方卓英是这部剧中唯一一个收获圆满的深情男人。
他无论对待亲情还是爱情都是很温暖很投入的，童年时他便不让海市称他为师兄，而是要叫他哥哥，说他早就盼着自己有个妹妹了，长大后他对海市的呵护也一度让很多人羡慕。遇到柘榴后，他对柘榴的感情更是纯粹且坚定，温暖又美好。
可以看得出来，方卓英是一个非常重感情的人，但是他又不会因为感情而忽略了其他。他爱上柘榴后，对她照顾有加，同时对亲人一如既往地关心，对工作一如既往地努力，用我们现在的观点来看，他真的是一个家庭事业两不误的好男人。
当然，他跟柘榴的爱情并没有那么顺利，柘榴先是失明，后又在方诸的安排下假死，方卓英一度陷入了痛苦和惦念之中。但他并没有因为柘榴的“离去”而悲观消沉，而是把柘榴藏在心底，去继续完成自己的使命和责任。他甚至为了顾全大局而娶塔拉。
爱的人走了，但生活还要继续。爱着的时候深情、专一，不能爱的时候便放在心里，然后继续前行，不敷衍，不偏执，这便是方卓英对待爱情的态度。
最后的结局他跟柘榴一起纵马驰骋，有情人终成眷属，这份圆满，应该是对他最好的回馈了。
02 帝旭
我想，帝旭应该算得上是整部剧中最深情的男人了。他深爱紫簪，因为紫簪的离世，他多年来一直活在痛苦和悲观中，常常把自己的情绪随意发泄到别人身上。因此，他一度让朝臣战战兢兢，也一度伤害了那些爱着他的人。
这些人当中，被伤害最深的，自然是缇兰。缇兰的长相酷似紫簪，但是性格却完全不同，这对忘不掉紫簪的帝旭来说，无异于伤口撒盐，缇兰的存在就像是时刻在提醒他紫簪的离去，所以缇兰的一举一动也就很容易刺激到他。
早先，他对缇兰不仅言语伤害，还会对她动手，逼她喝凉药，导致缇兰的身体变得非常孱弱，差点儿不能生育。后来缇兰怀孕，胎像不稳，也跟之前帝旭的所作所为脱不了干系。虽然那个时候的他已经爱上了缇兰，可是做过的事却已经无法追悔了。
最后他为救缇兰付出了生命，这看似是爱到深处，实则更多的是愧疚之情，他觉得那是他欠缇兰的。而缇兰先他离去，更让他没有了活下去的动力。
自始至终，帝旭对爱情，都是一种近乎病态的深情，不管对待紫簪，还是对待缇兰，似乎她们就是他的全部，她们走了，他也就不想继续生活了，而这，也是他最终悲剧的根源之一。
03 方诸
方诸和海市的爱情，不知虐哭了多少人。身为帝旭的柏奚，方诸明明深爱着海市，却不能表达，他不想拖累海市，只想护她周全，这样隐忍的爱，确实是情到深处的一种体现。
那个时候的方诸，虽然很虐，但是可以理解的。他当初成为帝旭的柏奚，是在千钧一发的危难时刻，既有兄弟之情，又有责任所在，并且当时的他也没有爱情的牵绊。柏奚之约让他命不由己，他因此立誓终身不娶，这一切看起来都是合情合理的。
然而他终于下定决心跟海市归隐后，却不得不为了帝旭再次重返朝堂，这就成了很多人的意难平。我们都盼着，他能够做到不问世事，跟海市安稳地相守一生，可事实上，从他降生为流觞方氏一族的那刻起，就意味着他不会选择安稳。
他身上肩负着自己的责任，也背负着跟帝旭的情义，这些都是他无法放下的生命之重。虽然最终，他以帝师的身份守护在了海市身边，可他们终究是再也无法在一起了。
方诸是有情有义亦有大格局之人，只是在他的心里，有太多东西都比爱情重要，他固然渴望与相爱之人相守，但他也会为了那些东西舍弃爱情。这样的人，在他那个层次上，是一种高尚，可对于生活中的普通人来说，却绝非良人之选。
04 汤乾自
汤乾自也是一个很深情的男人，他心里装着缇兰，哪怕是在缇兰成了帝旭的淑容妃之后，他也一直惦念着她，为帝旭对她的态度而忿忿不平，为守护她不惜一切。
也正是因为如此，他才会被索兰利用，不仅害死了缇兰和帝旭，也害死了他自己。
汤乾自原本是一个豪情热血的男儿，终是为了一份不会有结果甚至不敢说出口的感情而犯下了不该犯的错。其实，这又何尝不是汤乾自一厢情愿的执念。他一直爱着缇兰，护着缇兰，殊不知，缇兰早已不需要他爱他护了。
爱情这件事，终究是两个人的事，若是单方面的爱，便是再深情，也只能错付，甚至还会给对方带来麻烦和灾难。若对方单身，你尚且还可以努力争取，若对方已经有了自己的爱人，自此相忘便是最佳选择。
汤乾自就是没能明白这个道理，缇兰已经嫁人，他却始终放不下，他给自己的理由是帝旭对缇兰不好，可再不好，人家也是夫妻，跟他又有什么关系呢？更何况，夫妻之间，一开始不好，不意味着一直不好，作为外人，是没立场去插手干涉的。
深情原本不是错，但若深情的对象错了，这深情也就成了利刃，只会伤人伤己。
总之，这四个深情的男人，每个人的境遇以及对待爱情的态度都是有所不同的。列夫·托尔斯泰说：“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。”其实这句话放到爱情中，同样也是合适的。
能够收获圆满的爱情，不仅要有对的际遇，也要你自己具备把握幸福的能力，比如你要纯粹、专一、坚定，但又不能极端、偏执、痴狂。
而那些无疾而终甚至伤痕累累的爱情，很多时候不是因为你不够爱，恰恰是因为你太过深情，而又没有正确的方式和态度，比如爱上错的人无法自拔，陷入失去之中萎靡不振，或者你把太多东西看得比爱情重要。
但愿你，能够以一种正确的方式遇见让你深情之人，所有的美好，终将得到温暖的回馈。
作家廖辉英曾这样评价三毛：
“她的一生抵得上别人的好几世，生命的意义，或许她的诠释比较美丽。”
走过了五十多个国家，读过数千本著作，写下二十余本书。
如她的英文名“Echo”一样，三毛终其一生都在不断寻找生命的回声。
就像有人说的：“三毛的书是我在幸福时会打开的书，也是我快被生活压垮时仍会翻起的书。”
当你感到迷惘浮躁时，不妨来读读三毛这个至情至性的奇女子。
在她的文字里，扫去心头的尘埃，重新读懂生活。
1️⃣
“我们三十岁时，不该去急五十岁的事，
我们生的时候，不必去期望死的来临。
这一切，总会来的。”
歌曲《岁月神偷》的评论区里，有条留言颇为戳心：
“其实岁月并非真正的小偷，是我们只顾赶路，却错过了太多当下。”
不知你有没有发现，我们很多人心里都装着一个“焦虑的远方”。
一会操心家庭，一会又担心工作，却独独忘记了体验当下。
待到时过境迁，才发现自己还有很多事没做，很多风景没来得及看。
生活的齿轮永不停歇地转动，该来的迟早会到，可过去的永远无法重来。
凤梨罐头过期了可以再买新的，年华过期了却只会徒留遗憾。
很喜欢曹方的一句歌词：
“这生命正值春光，别错过年轻的疯狂；时光很匆忙，别错过日落和夕阳。”
未来不必苦思量，人生得意须尽欢。
别等到垂垂老矣，才发现此生还没有好好为自己活过。
余生的每一天，都是你生命中最年轻的一天。
过好当下，享受眼前，爱你所爱，做你所想，才不负来这人间一趟。
2️⃣
“ 刻意去找的东西，往往是找不到的。
天下万物的来和去，都有它的时间。”
这世上，没有谁的人生是圆满无憾的。
很多事，不是努力了就有结果；很多人，不是用心了便能久伴。
执着一件事久了，身累；执着一段情久了，心累。
就像三毛在书里写的：
“我相信，上天不给我的，无论我怎样十指紧扣，仍然会漏走；
上天给我的，无论我怎样失手，都会拥有。”
没谁能拗得过天意，也没谁能强求得了别人。
是你的，终究是你的；不是你的，再怎么费力挽留还是会离开。
我们能做的不过是因上努力，果上随缘，不求万事胜意，但求无愧我心。
生活就像一盒巧克力，你永远不知道下一块是什么味道。
有时候失去也是一种得到，遗憾也是另一种圆满。
凡事顺其自然，看开看淡，慢慢你就会发现：
这世上虽然少有事事如意的幸运，却多的是水到渠成的惊喜。
3️⃣
“路是由足和各组成的。
足表示路是用脚走出来的，
各表示各人有各人不同的路。”
看过一个故事。
有人路过花园，只看见遍地的小草，便问：“为什么别的植物都枯萎了？”
小草答道：“橡树因为果子不如葡萄树多而奄奄一息，葡萄树因为花朵没牵牛花硕大而日夜煎熬，牵牛花因为比不过丁香的芬芳而以泪洗面。”
路人更好奇了：“那你怎么活得如此茂盛？”
小草答道：“我只想做好一根草，不想跟任何人比。”
生活中，我们常常会觉得好像周围所有人都过得比自己幸福。
羡慕久了，比较多了，烦恼就来了。
就像十指有长短，树木有高低，这世上各人有各人的路，各人也都有各人的节奏。
总是盯着别人的鞋，人就很难走好自己脚下的路。
花有花的芳香，草也可以有草的自在。
生活最好的状态，永远是不羡慕别人，也不轻贱自己。
4️⃣
“我不做不可及的梦，这使我的睡眠安恬；
我避开无事时过分热络的友谊，
这使我少些负担和承诺…
我不求深刻，只求简单。”
你有多久没有感受过真正的快乐了？
有人说：“小时候，笑代表一种心情，长大了，笑不过是种表情。”
我们每天都在奔波不停，明明已经拥有了很多，却再也找不回小时候那份纯粹的快乐。
就像三毛在书里写的：“我们一生复杂，一生追求，总觉得幸福的遥不可企及。不知那朵花啊，那粒小小的沙子，便在你的窗台上。你那么忙，当然看不见了。”
很多时候不是尘世太喧嚣，而是你内心太浮躁。
不是生活太复杂，而是你给自己添加了太多负担。
这世上有很多东西都与我们无关，一个人放下得越多，越容易快乐。
余生不长，不妨在心里为自己建一座世外桃源。
做简单的人，穿简单的衣服，过简单的日子。
用一颗简单的心，慢慢体会生活中那些细水长流的美好。
5️⃣
“心之何如，好似万丈迷津，遥亘千里，
其中并无舟子可以渡。
人，除了自渡，他人爱莫能助。”
前阵子热播的《流金岁月》里，蒋南孙被迫背上父亲留下的巨额债务。
她瞒着母亲和男友，打算独自工作还债。
面对好友的不解，她说：“别人没理由帮我，路只能靠自己走，再难也得自己过。”
听起来虽扎心，但何尝不是真实生活的缩影？
生活里很多力不从心的时刻，你都想找个人分担自己的压力与委屈。
但话每每到了嘴边，还是会一一咽下。
你不想用自己的痛苦打扰别人，更怕它们在对方看来不过是场笑话。
最重要的是，越成长你就越能明白那句“人生实苦，唯有自渡。”
这世上每个人都在负重前行，有人懂是种奢侈，有人帮更像个童话。
再痛，也要自己独自舔舐；再累，也只能左肩换右肩。
《三傻大闹宝莱坞》里说：“学会成全自己，人生自会成全你。”
人这一辈子，能活成一棵树，就别做一根藤。
当一个人熬过所有的苦，时光自会为你加冕。
6️⃣
“人生的许多大困难，只要活着，
没有什么是解决不了的，时间和智慧而已。”
看过一句很暖心的话：
“恭喜你，到目前为止，你已经从所有曾认为不会过去的事里幸存了下来。”
每个人都曾经历过这样的时刻：
被质疑，被伤害，被打击，在无数个夜晚痛哭，以为再也看不到未来。
但到最后，那些你以为永远也迈不过去的坎，还是会一一成为过去。
时间比我们想象得更强大，你也远比自己以为的更坚强。
压力再大，挺一挺就是了；生活再难，咬咬牙还能再战上几个回合。
实在撑不住了就哭上一场，然后告诉自己，一切都会过去的。
就像那段对话讲的：
“为什么会有桥？”
“因为路走到头了。”
“莫怕，过了桥就翻篇了。”
这世间，有山就有路，有河就能渡。
走过去再回头，当初天大的苦难，都不过一场云烟过眼。
有人说，三毛是在大千世界里披风的女子。
看她的书，则是一场灵魂的旅行。
那些看似平实的文字背后，藏着一颗热腾腾的心，还有一种豁达的生活观。
愿你能从中窥见生活的真谛，认真过好余生的每一天。
愿你足够独立，足够清醒，能享受最好的，也能承受最坏的。
[心]愿你一步步活成自己喜欢的模样。 https://t.cn/R2WxYFC
“她的一生抵得上别人的好几世，生命的意义，或许她的诠释比较美丽。”
走过了五十多个国家，读过数千本著作，写下二十余本书。
如她的英文名“Echo”一样，三毛终其一生都在不断寻找生命的回声。
就像有人说的：“三毛的书是我在幸福时会打开的书，也是我快被生活压垮时仍会翻起的书。”
当你感到迷惘浮躁时，不妨来读读三毛这个至情至性的奇女子。
在她的文字里，扫去心头的尘埃，重新读懂生活。
1️⃣
“我们三十岁时，不该去急五十岁的事，
我们生的时候，不必去期望死的来临。
这一切，总会来的。”
歌曲《岁月神偷》的评论区里，有条留言颇为戳心：
“其实岁月并非真正的小偷，是我们只顾赶路，却错过了太多当下。”
不知你有没有发现，我们很多人心里都装着一个“焦虑的远方”。
一会操心家庭，一会又担心工作，却独独忘记了体验当下。
待到时过境迁，才发现自己还有很多事没做，很多风景没来得及看。
生活的齿轮永不停歇地转动，该来的迟早会到，可过去的永远无法重来。
凤梨罐头过期了可以再买新的，年华过期了却只会徒留遗憾。
很喜欢曹方的一句歌词：
“这生命正值春光，别错过年轻的疯狂；时光很匆忙，别错过日落和夕阳。”
未来不必苦思量，人生得意须尽欢。
别等到垂垂老矣，才发现此生还没有好好为自己活过。
余生的每一天，都是你生命中最年轻的一天。
过好当下，享受眼前，爱你所爱，做你所想，才不负来这人间一趟。
2️⃣
“ 刻意去找的东西，往往是找不到的。
天下万物的来和去，都有它的时间。”
这世上，没有谁的人生是圆满无憾的。
很多事，不是努力了就有结果；很多人，不是用心了便能久伴。
执着一件事久了，身累；执着一段情久了，心累。
就像三毛在书里写的：
“我相信，上天不给我的，无论我怎样十指紧扣，仍然会漏走；
上天给我的，无论我怎样失手，都会拥有。”
没谁能拗得过天意，也没谁能强求得了别人。
是你的，终究是你的；不是你的，再怎么费力挽留还是会离开。
我们能做的不过是因上努力，果上随缘，不求万事胜意，但求无愧我心。
生活就像一盒巧克力，你永远不知道下一块是什么味道。
有时候失去也是一种得到，遗憾也是另一种圆满。
凡事顺其自然，看开看淡，慢慢你就会发现：
这世上虽然少有事事如意的幸运，却多的是水到渠成的惊喜。
3️⃣
“路是由足和各组成的。
足表示路是用脚走出来的，
各表示各人有各人不同的路。”
看过一个故事。
有人路过花园，只看见遍地的小草，便问：“为什么别的植物都枯萎了？”
小草答道：“橡树因为果子不如葡萄树多而奄奄一息，葡萄树因为花朵没牵牛花硕大而日夜煎熬，牵牛花因为比不过丁香的芬芳而以泪洗面。”
路人更好奇了：“那你怎么活得如此茂盛？”
小草答道：“我只想做好一根草，不想跟任何人比。”
生活中，我们常常会觉得好像周围所有人都过得比自己幸福。
羡慕久了，比较多了，烦恼就来了。
就像十指有长短，树木有高低，这世上各人有各人的路，各人也都有各人的节奏。
总是盯着别人的鞋，人就很难走好自己脚下的路。
花有花的芳香，草也可以有草的自在。
生活最好的状态，永远是不羡慕别人，也不轻贱自己。
4️⃣
“我不做不可及的梦，这使我的睡眠安恬；
我避开无事时过分热络的友谊，
这使我少些负担和承诺…
我不求深刻，只求简单。”
你有多久没有感受过真正的快乐了？
有人说：“小时候，笑代表一种心情，长大了，笑不过是种表情。”
我们每天都在奔波不停，明明已经拥有了很多，却再也找不回小时候那份纯粹的快乐。
就像三毛在书里写的：“我们一生复杂，一生追求，总觉得幸福的遥不可企及。不知那朵花啊，那粒小小的沙子，便在你的窗台上。你那么忙，当然看不见了。”
很多时候不是尘世太喧嚣，而是你内心太浮躁。
不是生活太复杂，而是你给自己添加了太多负担。
这世上有很多东西都与我们无关，一个人放下得越多，越容易快乐。
余生不长，不妨在心里为自己建一座世外桃源。
做简单的人，穿简单的衣服，过简单的日子。
用一颗简单的心，慢慢体会生活中那些细水长流的美好。
5️⃣
“心之何如，好似万丈迷津，遥亘千里，
其中并无舟子可以渡。
人，除了自渡，他人爱莫能助。”
前阵子热播的《流金岁月》里，蒋南孙被迫背上父亲留下的巨额债务。
她瞒着母亲和男友，打算独自工作还债。
面对好友的不解，她说：“别人没理由帮我，路只能靠自己走，再难也得自己过。”
听起来虽扎心，但何尝不是真实生活的缩影？
生活里很多力不从心的时刻，你都想找个人分担自己的压力与委屈。
但话每每到了嘴边，还是会一一咽下。
你不想用自己的痛苦打扰别人，更怕它们在对方看来不过是场笑话。
最重要的是，越成长你就越能明白那句“人生实苦，唯有自渡。”
这世上每个人都在负重前行，有人懂是种奢侈，有人帮更像个童话。
再痛，也要自己独自舔舐；再累，也只能左肩换右肩。
《三傻大闹宝莱坞》里说：“学会成全自己，人生自会成全你。”
人这一辈子，能活成一棵树，就别做一根藤。
当一个人熬过所有的苦，时光自会为你加冕。
6️⃣
“人生的许多大困难，只要活着，
没有什么是解决不了的，时间和智慧而已。”
看过一句很暖心的话：
“恭喜你，到目前为止，你已经从所有曾认为不会过去的事里幸存了下来。”
每个人都曾经历过这样的时刻：
被质疑，被伤害，被打击，在无数个夜晚痛哭，以为再也看不到未来。
但到最后，那些你以为永远也迈不过去的坎，还是会一一成为过去。
时间比我们想象得更强大，你也远比自己以为的更坚强。
压力再大，挺一挺就是了；生活再难，咬咬牙还能再战上几个回合。
实在撑不住了就哭上一场，然后告诉自己，一切都会过去的。
就像那段对话讲的：
“为什么会有桥？”
“因为路走到头了。”
“莫怕，过了桥就翻篇了。”
这世间，有山就有路，有河就能渡。
走过去再回头，当初天大的苦难，都不过一场云烟过眼。
有人说，三毛是在大千世界里披风的女子。
看她的书，则是一场灵魂的旅行。
那些看似平实的文字背后，藏着一颗热腾腾的心，还有一种豁达的生活观。
愿你能从中窥见生活的真谛，认真过好余生的每一天。
愿你足够独立，足够清醒，能享受最好的，也能承受最坏的。
[心]愿你一步步活成自己喜欢的模样。 https://t.cn/R2WxYFC
佛说解义：《身心光洁—心中安乐》
阿弥陀佛开示：
剔透琉璃，子可否有见？
子心可否真如此质？
透明，而又亮泽？
身心光洁心相，
子可否乐愿？
每回谈起因果，必定是冗长又苦闷的经历，
孩子心中生生世世放不下的因果，
又苦、又悲、又痛、又愁，
即便曾经是山盟海誓的情约，今生此际，
是不是成为争吵不休的怨偶？
沧海桑田，物换星移，随时因缘都在变动，
无时无刻，缘皆是不同。
没有永远的恒久，只有了脱才真正真实，
世间所有变动，皆在人的心与识之间改变，
其实看清楚了，本质都是相同的情景，
是什么也没有的状态，包括即刻当下的情绪。
如果孩子懂得空的道理，
其实许多不必要的干扰都可以放下，
因为根本无中生有，
心为什么闷？其实可以不闷的。
孩子所看见的因缘关系，或一切的情感，
其中所伴有的，都会是虚幻的假象，
什么才是真的？心中真正坦荡，
自在是真的，轻松也是真的。
那么为何不是追求真的，而还要执着于假象之中？
太多的情执纠缠在生世轮回，
让孩子们一见上面容易产生波动，
不容易再来的人身，就因为波动之中，
再次将今生的因缘投注在情海的深渊。
究竟这个波动的价值有多少？
波动过后造下的错事，怎么也难以弥补，
代价太大了，是不是孩子应该从中清醒？
不管波动是不是带有感情，或者波动是不是正心，
波动所牵引而出的都是生世的祸端，
过去都是因此现前的，不值得世间男女付出如此大的代价，
随时身外无物才真上道。
太多时候孩子们会问，结婚为什么不可以？
其实佛的回答永远只有一个，会动心的东西都不能要。
不只有是男人、女人，
房、车、钱、地、权、利、名，或是任何的财产，
任何的所有品，任何的虚幻欲望，
都是害了清凉心的尘俗业障。
为什么世间男女需要一个家来维持住家庭？
因为害怕失去的不安，
而需要一个空间来保护住这些家庭里的所有。
越是占有的收藏，只有失望，甚至绝望，
绝没有永恒的真实。
家还是会变，男人、女人的心会变，
因为随时遇上了因缘就会波动，
子女的心也会变，因为子女终究会成为男人、女人，
会变的心都不真实，而且虚幻。
感情世界都是假象，包括亲情、友情、爱情，
哪一个是永恒不变的真情？
多少心中皆是存在着自我。
有我的心也是假的，彼此相处就不真、不纯、不实。
即使路肩看过一些老夫老妻，坚定的夫妻感情令人动容，
但终究这样的关系还是会分离的，
分离后孩子们所不知道的结局，是什么？
佛现今讲个清楚，此些都是再也互不相干，
誓约中清楚地声明要生生世世在一起，
确实生世之间会再相遇，
但是会不会还是男人与女人的关系？
或许已是主与仆、人与畜，或于空间之中再遇，
或有些成为父与子、母与子。
太多这样的情缘变化，最后只因因缘再牵，
但于真实之中，最后都是无疾而终的散场，
彼此之间的誓约，多在变质的心动中消逝。
什么是真正的爱情、亲情、友情？
谈上感情，就是假的波动。
世间男女好苦，因为放不下的心境纠结，
心上惦记着对方的所有，
付出的，想要得到相对的回馈，
这样要求代价的付出，多是令人却步。
为了填补心中的空虚，才需要找个人陪，
孩子，一生走过，最后面临的大事还是要自己面对，
想要拉个人陪的心念最好放下，
因为最后的执着，幻境之中进入的会是哪里？
成为业因果报的造化。
如果可以身心光洁，意思就是什么也不挂碍，
完全可以倚靠自己，不需要他人的陪伴，
真正开敞自我的心门，为的接迎更多元的所有，
那样的心会是自在，而且轻松的，
因为随缘，全然不是攀缘，
而相处之间，更是全部的奉献自己。
包容所有的因缘，不是谈以感情的纠葛，
化开因缘之间的情愫，真实转变成为明理的法缘，
那样是真实又没有负担的，
不论何时，都能是最圆满的结局，
因为随缘是自然又不带有强占之心。
随缘之心，根本不需要喜怒哀乐等类的情绪干扰。
随缘之心，更是完全能够轻松自在地相处，
丝毫不有起心动念，
这是转念，转心的修行，
也是唯一心中安乐的办法。
心中如果还有一份攀求，心永远不会是安的，
眼神之中透露的，永远带有涣散的波动，
这是不能骗人的真实现象。
孩子如果听见了这些真实，
不要再为假的世情牵肠挂肚，
纵使是为了自己的父母，自己的伴侣，自己的子女，
牵上情感皆是变幻，这些种种说明着心都是会变的，
根本没有真性的稳定。
如果要谈责任的负担，唯一的责任是能够往生的资格。
这个世间所有相遇，都只为了激起心中的虚幻当作目的，
因为只有在这样的波动之中，
孩子才能真正具备修行的经历。
所有法界之中唯有人道可以提升境界，因为波动的感触。
波动不是不好的显象，但是要懂得虚幻的考验，
不是动了心以后，什么也都茫然了。
讲明清楚的道理，孩子是否懂得即刻清明？
日复一日的光阴，还是有限的岁命，
老化也都在此些波动之中形成，
一个心的止静，躯体也能真正不有变化。
孩子试试，身心光洁，心中的安乐，
不老、不病，都在这样的心境之中感受得到。
佛对孩子的信心是非常坚定的，
任何都看明白了，这个世间想要游刃自如当然可以，
灵性的生活便是没有任何烦恼。
在这世间只有救世的责任，
剩下的再也不去攀求，
如果喜欢，随时可以过上最享受的生活，
但是随时放下，因为不是执有。
这样的惬意，孩子应该明白才是。
人生是可以这样的安乐，就看孩子是否愿意随缘、放下。
南无阿弥陀佛。
佛开示由佛弟子释法玺主笔写下佛讯
★ 本文出处：《佛说解义》第五十二品
★《佛说解义》由阿弥陀佛亲讲，以现代白话的笔风，来调整佛法的教育净化，以佛之大愿真讲，叙述一道道大法真谛，教诸大众往生之道。
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阿弥陀佛开示：
剔透琉璃，子可否有见？
子心可否真如此质？
透明，而又亮泽？
身心光洁心相，
子可否乐愿？
每回谈起因果，必定是冗长又苦闷的经历，
孩子心中生生世世放不下的因果，
又苦、又悲、又痛、又愁，
即便曾经是山盟海誓的情约，今生此际，
是不是成为争吵不休的怨偶？
沧海桑田，物换星移，随时因缘都在变动，
无时无刻，缘皆是不同。
没有永远的恒久，只有了脱才真正真实，
世间所有变动，皆在人的心与识之间改变，
其实看清楚了，本质都是相同的情景，
是什么也没有的状态，包括即刻当下的情绪。
如果孩子懂得空的道理，
其实许多不必要的干扰都可以放下，
因为根本无中生有，
心为什么闷？其实可以不闷的。
孩子所看见的因缘关系，或一切的情感，
其中所伴有的，都会是虚幻的假象，
什么才是真的？心中真正坦荡，
自在是真的，轻松也是真的。
那么为何不是追求真的，而还要执着于假象之中？
太多的情执纠缠在生世轮回，
让孩子们一见上面容易产生波动，
不容易再来的人身，就因为波动之中，
再次将今生的因缘投注在情海的深渊。
究竟这个波动的价值有多少？
波动过后造下的错事，怎么也难以弥补，
代价太大了，是不是孩子应该从中清醒？
不管波动是不是带有感情，或者波动是不是正心，
波动所牵引而出的都是生世的祸端，
过去都是因此现前的，不值得世间男女付出如此大的代价，
随时身外无物才真上道。
太多时候孩子们会问，结婚为什么不可以？
其实佛的回答永远只有一个，会动心的东西都不能要。
不只有是男人、女人，
房、车、钱、地、权、利、名，或是任何的财产，
任何的所有品，任何的虚幻欲望，
都是害了清凉心的尘俗业障。
为什么世间男女需要一个家来维持住家庭？
因为害怕失去的不安，
而需要一个空间来保护住这些家庭里的所有。
越是占有的收藏，只有失望，甚至绝望，
绝没有永恒的真实。
家还是会变，男人、女人的心会变，
因为随时遇上了因缘就会波动，
子女的心也会变，因为子女终究会成为男人、女人，
会变的心都不真实，而且虚幻。
感情世界都是假象，包括亲情、友情、爱情，
哪一个是永恒不变的真情？
多少心中皆是存在着自我。
有我的心也是假的，彼此相处就不真、不纯、不实。
即使路肩看过一些老夫老妻，坚定的夫妻感情令人动容，
但终究这样的关系还是会分离的，
分离后孩子们所不知道的结局，是什么？
佛现今讲个清楚，此些都是再也互不相干，
誓约中清楚地声明要生生世世在一起，
确实生世之间会再相遇，
但是会不会还是男人与女人的关系？
或许已是主与仆、人与畜，或于空间之中再遇，
或有些成为父与子、母与子。
太多这样的情缘变化，最后只因因缘再牵，
但于真实之中，最后都是无疾而终的散场，
彼此之间的誓约，多在变质的心动中消逝。
什么是真正的爱情、亲情、友情？
谈上感情，就是假的波动。
世间男女好苦，因为放不下的心境纠结，
心上惦记着对方的所有，
付出的，想要得到相对的回馈，
这样要求代价的付出，多是令人却步。
为了填补心中的空虚，才需要找个人陪，
孩子，一生走过，最后面临的大事还是要自己面对，
想要拉个人陪的心念最好放下，
因为最后的执着，幻境之中进入的会是哪里？
成为业因果报的造化。
如果可以身心光洁，意思就是什么也不挂碍，
完全可以倚靠自己，不需要他人的陪伴，
真正开敞自我的心门，为的接迎更多元的所有，
那样的心会是自在，而且轻松的，
因为随缘，全然不是攀缘，
而相处之间，更是全部的奉献自己。
包容所有的因缘，不是谈以感情的纠葛，
化开因缘之间的情愫，真实转变成为明理的法缘，
那样是真实又没有负担的，
不论何时，都能是最圆满的结局，
因为随缘是自然又不带有强占之心。
随缘之心，根本不需要喜怒哀乐等类的情绪干扰。
随缘之心，更是完全能够轻松自在地相处，
丝毫不有起心动念，
这是转念，转心的修行，
也是唯一心中安乐的办法。
心中如果还有一份攀求，心永远不会是安的，
眼神之中透露的，永远带有涣散的波动，
这是不能骗人的真实现象。
孩子如果听见了这些真实，
不要再为假的世情牵肠挂肚，
纵使是为了自己的父母，自己的伴侣，自己的子女，
牵上情感皆是变幻，这些种种说明着心都是会变的，
根本没有真性的稳定。
如果要谈责任的负担，唯一的责任是能够往生的资格。
这个世间所有相遇，都只为了激起心中的虚幻当作目的，
因为只有在这样的波动之中，
孩子才能真正具备修行的经历。
所有法界之中唯有人道可以提升境界，因为波动的感触。
波动不是不好的显象，但是要懂得虚幻的考验，
不是动了心以后，什么也都茫然了。
讲明清楚的道理，孩子是否懂得即刻清明？
日复一日的光阴，还是有限的岁命，
老化也都在此些波动之中形成，
一个心的止静，躯体也能真正不有变化。
孩子试试，身心光洁，心中的安乐，
不老、不病，都在这样的心境之中感受得到。
佛对孩子的信心是非常坚定的，
任何都看明白了，这个世间想要游刃自如当然可以，
灵性的生活便是没有任何烦恼。
在这世间只有救世的责任，
剩下的再也不去攀求，
如果喜欢，随时可以过上最享受的生活，
但是随时放下，因为不是执有。
这样的惬意，孩子应该明白才是。
人生是可以这样的安乐，就看孩子是否愿意随缘、放下。
南无阿弥陀佛。
佛开示由佛弟子释法玺主笔写下佛讯
★ 本文出处：《佛说解义》第五十二品
★《佛说解义》由阿弥陀佛亲讲，以现代白话的笔风，来调整佛法的教育净化，以佛之大愿真讲，叙述一道道大法真谛，教诸大众往生之道。
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