如果有人打骂、轻慢你，你反而应该感谢他

宣化上人

恭录自《金刚经浅释》

复次。须菩提。若善男子善女人。受持读诵此经。若为人轻贱。是人先世罪业。应堕恶道。以今世人轻贱故。先世罪业。则为消灭。当得阿耨多罗三藐三菩提。

金刚经这一段经文是说，重罪轻受。释迦牟尼佛，恐怕众生不明白这个大乘实相的妙法，而生出一种疑惑。

疑惑甚么呢？疑惑释迦牟尼佛说的这个经典，这样子的深妙，可是为甚么有人念《金刚经》，还被人家看不起呢？恐怕人，生出这种的怀疑，所以又讲一遍。

说：这个修五戒十善的男人，和修五戒十善的女人，受持读诵此经。受持于心，持之于身，那么又能读又能诵这一部经典。

假设他诵经，被人所轻贱。这是甚么原因呢？人看不起他，说，你看他还念经呢！还念佛呢！那简直成一个经混子、佛迷糊了。经混子，就在念经，谓挂羊头卖狗肉。

就说，他这个还学佛，念佛呢！你看他！无所不为，又偷，又杀，又邪，又淫，又邪淫，又妄语，又饮酒；他无所不为，他还念经呢！真等于骂人呢！这简直他是骂佛呢！这么样，这是轻贱这个人！

为甚么这个人念经会被人这么样轻贱呢？会被人这样看不起呢？这人他在前生，有无量无边那么多的罪业──

或者杀过父亲，或者杀过母亲，或者杀过阿罗汉，或者破和合僧，或者出佛身血；到处挑拨是非，挑拨离间，这样子，所以他应该堕恶道；不应该得到这个微妙的、甚深这种的实相的大乘佛法。

那么他现在得到了，所以这人应该堕落到这个三恶道。三恶道就是，地狱、饿鬼、畜生，这三种的恶道。

因现在，世间人轻慢他的缘故，前世的罪业就消灭了。所以他这个重罪轻报，虽然应该堕落恶道，因为现在被世人一轻贱他，哈！他的罪业就消了。

所以，你们每一个人要念经的时候，有人看不起你们，有人说，这才是迷信呢！那真是你的德行所感。

为甚么有人这样来轻慢你呢？轻贱你，看不起你？认为你是一个最愚痴的？

他这么样一想你啊，你前生这个罪业就都没有了，就都消了；他要不这样给你，来轻看你，你罪业不能消。

为甚么呢？“法不孤起，仗境方生。”你没有一个人这么样轻慢你，再来试验试验你，有没有忍辱的功夫，这么试验试验你。

你有忍辱功夫了，你认为不要紧。你说你轻慢我吗？这真是，摩诃般若波罗蜜。你能这样啊，你觉得他轻慢你这种的滋味，就等于那个波罗蜜那么甜，你就可以到彼岸了。

所以，你应该感谢他，说，你真是我的善知识，你这一轻慢我，我的罪业就消灭了。

这可真是，我成佛，是你度我成佛的！那么你这样一想，你怎么会再生瞋恨心呢？自然而然就会有忍辱了，有忍辱就波罗蜜了。

所以你们谁念经，有人骂你，那是最好了！有人打你，你就向他叩头。你说，阿弥陀佛，你就是佛了。

这回你这一打我，我前生的罪业，如汤泼雪，就好像那个慧日销霜雪一样。那个太阳照到那雪上，把雪都给照化了。

这个他轻贱你就等于太阳，你的罪业就都化了；化了，罪业消尽了。你业尽情空，就可以证得佛果，就可以得到阿耨多罗三藐三菩提。

佛说亲近善知识远离恶知识：依止善知识，成佛是究竟（二十四）

菩萨还依般若波罗蜜，常亲善知识，成就佛果

须菩提！我所说阿惟越致行、类、相貌，是人永无，但以空名字轻弄毁蔑余人。以是事故，远离阿耨多罗三藐三菩提。是菩萨摩诃萨远离般若波罗蜜，无方便力，远离善知识，与恶知识相得故，堕二地——声闻、辟支佛地。若有即是身悔过，久久往来生死中，然后还依止般若波罗蜜。若值善知识，常随逐亲近故，当得阿耨多罗三藐三菩提。是人于是身若不即悔，当堕二地，若阿罗汉地、若辟支佛地。

——《摩诃般若波罗蜜经·梦誓品》

净土莲花一花一佛一世界，牟尼珠献三摩三藐三菩提

畅世博书法对联
质  地：纸本水墨
尺  寸：136x34cmx2
时  间：2019年

作者简介： 畅世博，生于中国书法之乡(甘肃镇原)，毕业于中国国家画院。 中国国家画院曾来德首届书法课题班成员，中国楹联学会书法 艺术委员会委员，师从曾来德先生，职业书法家，现居北京。 #书画新浪潮#

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