乾隆帝與法國神父蔣友仁
蒋友仁生于康熙五十四年，法国人，乾隆十年来华，因其学识渊博、汉语能力强而供奉内廷。当时供奉内廷的西洋人一般是画家、机械师和钟表匠，但蒋友仁是个例外。他在法国原本是个天文学家，精通数学、物理，是作为修订历法的人才被召到北京的。
自德国传教士汤若望担任清王朝钦天监的第一任监正以来，继之而就任监正的西方神职人员有：南怀仁、闵明我、庞嘉宾、纪理安、戴进贤、刘松龄等。在清朝，钦天监从来都是洋人荟萃的地方，蒋友仁来北京时，奥地利神甫刘松龄，因钦天监监正戴进贤神甫的去世而刚刚升任监正，当时钦天监并不急需治历人员，最迫切需要的是能制造喷泉的人。
由于乾隆帝对路易十四所赠送的《法国最漂亮的建筑景观》一书中凡尔赛宫喷水池的图片很有兴趣，于是产生了“建造带有‘大水法’（喷水池）的西洋风格之宫殿的想法”。早期来华的神甫中还无人懂得喷水池的设计，他们便把希望寄托在精通多种自然学科的蒋友仁身上。经郎世宁及其他在京神甫的推荐，蒋友仁成为试制“大水法”的人选。
到北京才两年的蒋友仁被任命为圆明园“大水法”的设计者，此时的蒋友仁已经能说一口流利的汉语。蒋友仁不仅呈上“大水法”的模型，还给乾隆帝讲解了水利学的原理。龙心大悦的乾隆帝决定在圆明园的东北角建造一座西洋楼——海晏堂，把欧洲建筑风格与中国情趣结合起来，蒋友仁遂成为圆明园西洋楼的设计者之一。由蒋友仁设计的“大水法”共有54个垂直喷泉，同“环绕凡尔赛宫阶梯的那种喷泉”有异曲同工之妙。
乾隆帝渴望了解外部世界，为此蒋友仁绘制了一幅12法尺半长、6法尺高的世界地图。在绘制这幅地图的过程中，他吸收地理考察的最新成果，增加了新发现的一些国家，删除了旧地图中与实际情况不相符的内容，还写了一份有关地球、彗星及新发现的其他星球运行轨迹的说明，又附有一份对地图进行解释的文字说明。这份世界地图，成为蒋友仁献给乾隆帝六十大寿的贺礼。乾隆帝极其珍惜这份贺礼，不仅令人予以复制，分别收藏于宫中、军机处，还让人把新发现的内容加在宫中的地球仪上。
蒋友仁为乾隆帝做的另一件大事，是主持了《皇舆全图》的铜版印刷。《皇舆全图》是在康熙《皇舆全览图》的基础上绘制的。乾隆在1755年第一次派兵出征准噶尔、生擒准部首领达瓦齐后，立即派遣国子监算学总教学何国宗同傅作霖、高慎思两位神甫前往新疆进行实地勘测，以便绘制出那一地区的地图，进而对康熙《皇舆全览图》进行补充。在实地勘测的基础上，于乾隆二十四年绘制出《皇舆西域图志》，并在一年后把《皇舆西域图志》补充进康熙《皇舆全览图》，从而形成乾隆《皇舆全图》。
虽然中国早在明代就有铜活字版印刷，但缺乏铜雕版印刷的经验，在当时的国内找不到可以主持这项工作的人，来华传教士对此也是一窍不通。这一艰难的工作再次落到蒋友仁的肩上。经过多次试验，他终于用104块铜版印出《皇舆全图》。
蒋友仁所做的有关气体的实验，也令乾隆帝记忆犹新。那是乾隆37年腊月20，长于绘画的意大利神甫潘廷璋与掌握修理钟表技术的法国神甫李俊贤来到北京，他们带来了一台抽气机和一台最新研制的望远镜。为了使乾隆帝能尽快了解抽气机的工作原理，蒋友仁在对机器进行调试的过程中，用中文撰写了一份详细的说明书，对其工作原理及使用细则都做了介绍，并建议在来年开春后进行实验。蒋友仁选择了21种有趣的实验，为乾隆帝进行演示。乾隆帝饶有兴致地就空气如何能使气压计内的水银柱上升，以及由水银柱位置的改变所反映出的空气力量变化的原因进行探讨。很快就掌握了操作方法的乾隆帝，不止一次地用抽气机做实验，给朝臣及后妃们演示空气的压力、弹性、压缩、膨胀等特性。最新研制的望远镜也同样引起乾隆帝的兴趣。这种望远镜在一年前才试制出来，为了区别于以前的牛顿式望远镜，被称为反射式望远镜。
蒋友仁在陪同潘廷璋进宫中作画时有机会同乾隆帝进行更多的交流。他在一封信中披露了彼此交谈的详尽内容。乾隆帝曾向他询问了许多有关外部世界的问题，诸如：欧洲共有多少个国家？多少军队？作战的方式及谋略有哪些？在欧洲各国中是否有一个可以主宰沉浮的霸主？法国及欧洲哪些国家的女子可以继承王位？除了伊s兰教徒外（主要是指土耳其），同俄罗斯交战的还有哪些民族？哪些国家在军事上战胜过俄国？这些年俄国为何能在科学、艺术方面取得那样大的进步？俄国在与其他国家交往时使用何种语言？在地图上所看到的远离欧洲的一些地方所标明“新西班牙”“新荷兰”“新法兰西”，这些新王国指的是什么？海上的路程如何计算、海面上的方位如何确定等。
蒋友仁除供奉内廷，还坚持科学研究，并把研究成果寄回法国，同时兼任法国耶稣会负责人。当时正是耶稣会在欧洲接连遭受毁灭性打击的时期，葡萄牙、法国、西班牙先后驱逐耶稣会，教皇克莱芒十四世则在乾隆38年下令解散耶稣会，直至1814年才被罗马教廷宣布恢复。
耶稣会是天主教的一个修会，1534年由西班牙贵族罗耀拉·依纳爵所创建，其宗旨是对抗宗教改革运动。而同其他修会相比，耶稣会最大的特点即在于重视教育、大力办学，几乎垄断了欧洲的教育，笛卡尔、伏尔泰等启蒙思想家都曾受教于耶稣会所办的学校。耶稣会不仅垄断教育，也通过担任国王、贵族的“忏悔神父”极力染指政治，因而同王权、同天主教内其他修会以及同中产阶级的矛盾日益激化，成为众矢之的。但在华的耶稣会士却受到乾隆帝的庇护，尤其是当天主教的其他修会对法国耶稣会的财产垂涎三尺、企图侵吞时，乾隆帝下达了“各国人所住之堂由各国人自行管理，他国人不得参与”的命令，使得来华的法国耶稣会士依旧可以“任意处理其一切财产”。蒋友仁于乾隆39年9月18日突然中风去世。乾隆帝赐葬银100两，在北京西郊安葬了这位为清帝国效力30年的法国神父。
蒋友仁生于康熙五十四年，法国人，乾隆十年来华，因其学识渊博、汉语能力强而供奉内廷。当时供奉内廷的西洋人一般是画家、机械师和钟表匠，但蒋友仁是个例外。他在法国原本是个天文学家，精通数学、物理，是作为修订历法的人才被召到北京的。
自德国传教士汤若望担任清王朝钦天监的第一任监正以来，继之而就任监正的西方神职人员有：南怀仁、闵明我、庞嘉宾、纪理安、戴进贤、刘松龄等。在清朝，钦天监从来都是洋人荟萃的地方，蒋友仁来北京时，奥地利神甫刘松龄，因钦天监监正戴进贤神甫的去世而刚刚升任监正，当时钦天监并不急需治历人员，最迫切需要的是能制造喷泉的人。
由于乾隆帝对路易十四所赠送的《法国最漂亮的建筑景观》一书中凡尔赛宫喷水池的图片很有兴趣，于是产生了“建造带有‘大水法’（喷水池）的西洋风格之宫殿的想法”。早期来华的神甫中还无人懂得喷水池的设计，他们便把希望寄托在精通多种自然学科的蒋友仁身上。经郎世宁及其他在京神甫的推荐，蒋友仁成为试制“大水法”的人选。
到北京才两年的蒋友仁被任命为圆明园“大水法”的设计者，此时的蒋友仁已经能说一口流利的汉语。蒋友仁不仅呈上“大水法”的模型，还给乾隆帝讲解了水利学的原理。龙心大悦的乾隆帝决定在圆明园的东北角建造一座西洋楼——海晏堂，把欧洲建筑风格与中国情趣结合起来，蒋友仁遂成为圆明园西洋楼的设计者之一。由蒋友仁设计的“大水法”共有54个垂直喷泉，同“环绕凡尔赛宫阶梯的那种喷泉”有异曲同工之妙。
乾隆帝渴望了解外部世界，为此蒋友仁绘制了一幅12法尺半长、6法尺高的世界地图。在绘制这幅地图的过程中，他吸收地理考察的最新成果，增加了新发现的一些国家，删除了旧地图中与实际情况不相符的内容，还写了一份有关地球、彗星及新发现的其他星球运行轨迹的说明，又附有一份对地图进行解释的文字说明。这份世界地图，成为蒋友仁献给乾隆帝六十大寿的贺礼。乾隆帝极其珍惜这份贺礼，不仅令人予以复制，分别收藏于宫中、军机处，还让人把新发现的内容加在宫中的地球仪上。
蒋友仁为乾隆帝做的另一件大事，是主持了《皇舆全图》的铜版印刷。《皇舆全图》是在康熙《皇舆全览图》的基础上绘制的。乾隆在1755年第一次派兵出征准噶尔、生擒准部首领达瓦齐后，立即派遣国子监算学总教学何国宗同傅作霖、高慎思两位神甫前往新疆进行实地勘测，以便绘制出那一地区的地图，进而对康熙《皇舆全览图》进行补充。在实地勘测的基础上，于乾隆二十四年绘制出《皇舆西域图志》，并在一年后把《皇舆西域图志》补充进康熙《皇舆全览图》，从而形成乾隆《皇舆全图》。
虽然中国早在明代就有铜活字版印刷，但缺乏铜雕版印刷的经验，在当时的国内找不到可以主持这项工作的人，来华传教士对此也是一窍不通。这一艰难的工作再次落到蒋友仁的肩上。经过多次试验，他终于用104块铜版印出《皇舆全图》。
蒋友仁所做的有关气体的实验，也令乾隆帝记忆犹新。那是乾隆37年腊月20，长于绘画的意大利神甫潘廷璋与掌握修理钟表技术的法国神甫李俊贤来到北京，他们带来了一台抽气机和一台最新研制的望远镜。为了使乾隆帝能尽快了解抽气机的工作原理，蒋友仁在对机器进行调试的过程中，用中文撰写了一份详细的说明书，对其工作原理及使用细则都做了介绍，并建议在来年开春后进行实验。蒋友仁选择了21种有趣的实验，为乾隆帝进行演示。乾隆帝饶有兴致地就空气如何能使气压计内的水银柱上升，以及由水银柱位置的改变所反映出的空气力量变化的原因进行探讨。很快就掌握了操作方法的乾隆帝，不止一次地用抽气机做实验，给朝臣及后妃们演示空气的压力、弹性、压缩、膨胀等特性。最新研制的望远镜也同样引起乾隆帝的兴趣。这种望远镜在一年前才试制出来，为了区别于以前的牛顿式望远镜，被称为反射式望远镜。
蒋友仁在陪同潘廷璋进宫中作画时有机会同乾隆帝进行更多的交流。他在一封信中披露了彼此交谈的详尽内容。乾隆帝曾向他询问了许多有关外部世界的问题，诸如：欧洲共有多少个国家？多少军队？作战的方式及谋略有哪些？在欧洲各国中是否有一个可以主宰沉浮的霸主？法国及欧洲哪些国家的女子可以继承王位？除了伊s兰教徒外（主要是指土耳其），同俄罗斯交战的还有哪些民族？哪些国家在军事上战胜过俄国？这些年俄国为何能在科学、艺术方面取得那样大的进步？俄国在与其他国家交往时使用何种语言？在地图上所看到的远离欧洲的一些地方所标明“新西班牙”“新荷兰”“新法兰西”，这些新王国指的是什么？海上的路程如何计算、海面上的方位如何确定等。
蒋友仁除供奉内廷，还坚持科学研究，并把研究成果寄回法国，同时兼任法国耶稣会负责人。当时正是耶稣会在欧洲接连遭受毁灭性打击的时期，葡萄牙、法国、西班牙先后驱逐耶稣会，教皇克莱芒十四世则在乾隆38年下令解散耶稣会，直至1814年才被罗马教廷宣布恢复。
耶稣会是天主教的一个修会，1534年由西班牙贵族罗耀拉·依纳爵所创建，其宗旨是对抗宗教改革运动。而同其他修会相比，耶稣会最大的特点即在于重视教育、大力办学，几乎垄断了欧洲的教育，笛卡尔、伏尔泰等启蒙思想家都曾受教于耶稣会所办的学校。耶稣会不仅垄断教育，也通过担任国王、贵族的“忏悔神父”极力染指政治，因而同王权、同天主教内其他修会以及同中产阶级的矛盾日益激化，成为众矢之的。但在华的耶稣会士却受到乾隆帝的庇护，尤其是当天主教的其他修会对法国耶稣会的财产垂涎三尺、企图侵吞时，乾隆帝下达了“各国人所住之堂由各国人自行管理，他国人不得参与”的命令，使得来华的法国耶稣会士依旧可以“任意处理其一切财产”。蒋友仁于乾隆39年9月18日突然中风去世。乾隆帝赐葬银100两，在北京西郊安葬了这位为清帝国效力30年的法国神父。
一艾灸就上火，说明你经络太堵了！降火穴，把火气通通赶走~
艾灸后上火是因为淤堵太重了！
经常有灸友反映，一艾灸就上火，这是为什么？
艾灸后上火是因为体内病邪盘踞，淤堵了阳气通行的经络，而阳气得不到疏导和传输，就会出现类似上火的现象，我们要做的就是——坚持艾灸，祛除病邪，疏导阳气。
灸后易上火的人群
01
上热下寒中气虚
上热：有上火的表现；
下寒：畏寒，手脚冰凉，特别是脚；
中气虚：脾胃差，消化吸收差。
02
气血两虚
气血严重不足，稍微运动就累。
“上火”症状大盘点
1
心火
夏季多发，分虚实两种，虚火表现为低热、盗汗、心烦、口干等；实火表现为反复口腔溃疡、牙龈肿痛、口干、小便短赤、心烦易怒等。
2
肺火
主要表现为干咳少痰、痰中带血、咽疼音哑、潮热盗汗等。
3
胃火
分虚实两种，虚火表现为轻微咳嗽、饮食量少、便秘、腹胀、舌红、少苔；实火表现为上腹不适、口干口苦、大便干硬、舌苔黄腻。
4
肝火
我们常称一些情绪容易激动的人为“肝火大”。其实，一般俗称为“肝火大”的体质还有下列症状：口干舌燥、口苦、口臭、头痛、头晕、眼干、睡眠不稳定、身体闷热、舌苔增厚等。
5
肾火
主要表现为头晕目眩、耳鸣耳聋、发脱齿摇、睡眠不安、五心烦热、形体消瘦、腰腿酸痛等。
艾灸上火后如何应对？
1控制灸温
降低艾灸温度，使用艾灸仪的话可以将温度调低，采用悬灸的话可以离皮肤更远点；减少艾灸的时间，比如原来每穴灸20分钟，那么现在就灸15分钟。
2刺激“降火穴”
降火穴下文会详细介绍，并且，除了艾灸的刺激方式，按摩、刮痧、拔罐也是可以的。
3控制灸量
上半身部位的穴位少灸，然后八髎、足三里、涌泉从上到下艾灸，打通中间的障碍并引火下行，尤其是多灸腿部。
4灸后适量喝点热水
灸后1小时可以喝杯热水，还可以取麦冬、熟地适量各约15g煮水，灸前喝100毫升。不过，原则上不渴不喝。
5注意饮食
平时要注意劳逸结合，少吃辛辣煎炸等热性食品。
很多人不知道的是，其实我们人体就藏有降火穴，艾灸也能降火气！
人体藏有“降火穴”！
所谓的“降火穴”，其实就是指具有清热泻火、凉血解毒作用的穴位，一般用于调理热病高热、脏腑郁热、痛肿疮毒等各种里热证。
在清热穴位上按摩、拔罐、刮痧，甚至艾灸，可达到平衡阴阳、清热泻火、凉血解毒的作用。
1、清心热穴：小海、曲泽
小海：屈肘，当尺骨鹰嘴与肱骨内上髁之间凹陷处。
曲泽：位于肘横纹中，当肱二头肌腱的尺侧缘。
2、清肺热穴：尺泽、鱼际
尺泽：在肘横纹中，肱二头肌腱桡侧凹陷处，微屈肘取穴。
鱼际：在手拇指本节(第1掌指关节)后凹陷处，约当第1掌骨中点桡侧，赤白肉际处。
3、清肠胃热穴：曲池、合谷
曲池：人体曲池穴位于肘横纹外侧端，屈肘，当尺泽穴与肱骨外上髁连线中点。
合谷：即“虎口”，在手背，第1、2掌骨间，当第二掌骨桡侧的中点处。
内庭：足背第2、第3趾间,趾蹼缘后方赤白肉际处。
4、清肝胆热穴：阳陵泉、太冲、行间
阳陵泉：在小腿外侧，当腓骨头前下方凹陷处。
太冲：在行间上二寸的凹陷中。(它能在怒发冲关时泻火入眠；也能在头晕脑胀时降压气爽；在有气无力时补足血气;能在月经不调时调理周到。)
行间：第一、二脚趾缝纹端。(该穴最善治头面之火，例如目赤肿疼、面热鼻血、心里烦热、燥咳失眠，酒精脂肪肝。故称“泻行间火而热自清”。)
5、清三焦热穴：外关、支沟
外关：腕背侧远端横纹上2寸，尺骨与桡骨间隙中点。
支沟：位于前臂背侧，当阳池与肘尖的连线上，腕背横纹上3寸，尺骨与桡骨之间。
6、清热解毒穴：耳尖、八邪、八风、涌泉
耳尖.
八邪
八风.
耳尖、八邪、八风：此三穴还可用三棱针点刺放血，血腥但有效。
涌泉：位于足底部，蜷足时足前部凹陷处，约当足底第2、3跖趾缝纹头端与足跟连线的前1/3与后2/3交点上。
为什么艾灸能祛火?
人体“阴阳”的升降是有其固定的规律的，元气逐渐充足了，“阴阳”就必定按照其规律运行，该升的就自然会升，该降的就自然会降，也就是说，等寒邪被驱除以后，“上火”的症状就自然会消失。
艾火通过穴位的作用，激发了真元的功能，真元又借助艾火的力量去除寒邪，一旦寒邪被驱净，真元就会恢复“藏而不泄”的功能，将散在外面的热量收回来，根本就不会出现继续上火或发烧的情况(对物体越加热，物体的温度就会越高，这是自然界的物理现象，而人体则不然，如果寒邪已去，发热的状况就会自动消除)
最后要说的是：最上乘的去火方法还是清淡饮食以及宁静清心，正所谓心静自然凉，只有心如止水，才能真正的压下满身的火气！处于淡泊宁静的状态，纵然火烧眉头也不急。
艾灸后上火是因为淤堵太重了！
经常有灸友反映，一艾灸就上火，这是为什么？
艾灸后上火是因为体内病邪盘踞，淤堵了阳气通行的经络，而阳气得不到疏导和传输，就会出现类似上火的现象，我们要做的就是——坚持艾灸，祛除病邪，疏导阳气。
灸后易上火的人群
01
上热下寒中气虚
上热：有上火的表现；
下寒：畏寒，手脚冰凉，特别是脚；
中气虚：脾胃差，消化吸收差。
02
气血两虚
气血严重不足，稍微运动就累。
“上火”症状大盘点
1
心火
夏季多发，分虚实两种，虚火表现为低热、盗汗、心烦、口干等；实火表现为反复口腔溃疡、牙龈肿痛、口干、小便短赤、心烦易怒等。
2
肺火
主要表现为干咳少痰、痰中带血、咽疼音哑、潮热盗汗等。
3
胃火
分虚实两种，虚火表现为轻微咳嗽、饮食量少、便秘、腹胀、舌红、少苔；实火表现为上腹不适、口干口苦、大便干硬、舌苔黄腻。
4
肝火
我们常称一些情绪容易激动的人为“肝火大”。其实，一般俗称为“肝火大”的体质还有下列症状：口干舌燥、口苦、口臭、头痛、头晕、眼干、睡眠不稳定、身体闷热、舌苔增厚等。
5
肾火
主要表现为头晕目眩、耳鸣耳聋、发脱齿摇、睡眠不安、五心烦热、形体消瘦、腰腿酸痛等。
艾灸上火后如何应对？
1控制灸温
降低艾灸温度，使用艾灸仪的话可以将温度调低，采用悬灸的话可以离皮肤更远点；减少艾灸的时间，比如原来每穴灸20分钟，那么现在就灸15分钟。
2刺激“降火穴”
降火穴下文会详细介绍，并且，除了艾灸的刺激方式，按摩、刮痧、拔罐也是可以的。
3控制灸量
上半身部位的穴位少灸，然后八髎、足三里、涌泉从上到下艾灸，打通中间的障碍并引火下行，尤其是多灸腿部。
4灸后适量喝点热水
灸后1小时可以喝杯热水，还可以取麦冬、熟地适量各约15g煮水，灸前喝100毫升。不过，原则上不渴不喝。
5注意饮食
平时要注意劳逸结合，少吃辛辣煎炸等热性食品。
很多人不知道的是，其实我们人体就藏有降火穴，艾灸也能降火气！
人体藏有“降火穴”！
所谓的“降火穴”，其实就是指具有清热泻火、凉血解毒作用的穴位，一般用于调理热病高热、脏腑郁热、痛肿疮毒等各种里热证。
在清热穴位上按摩、拔罐、刮痧，甚至艾灸，可达到平衡阴阳、清热泻火、凉血解毒的作用。
1、清心热穴：小海、曲泽
小海：屈肘，当尺骨鹰嘴与肱骨内上髁之间凹陷处。
曲泽：位于肘横纹中，当肱二头肌腱的尺侧缘。
2、清肺热穴：尺泽、鱼际
尺泽：在肘横纹中，肱二头肌腱桡侧凹陷处，微屈肘取穴。
鱼际：在手拇指本节(第1掌指关节)后凹陷处，约当第1掌骨中点桡侧，赤白肉际处。
3、清肠胃热穴：曲池、合谷
曲池：人体曲池穴位于肘横纹外侧端，屈肘，当尺泽穴与肱骨外上髁连线中点。
合谷：即“虎口”，在手背，第1、2掌骨间，当第二掌骨桡侧的中点处。
内庭：足背第2、第3趾间,趾蹼缘后方赤白肉际处。
4、清肝胆热穴：阳陵泉、太冲、行间
阳陵泉：在小腿外侧，当腓骨头前下方凹陷处。
太冲：在行间上二寸的凹陷中。(它能在怒发冲关时泻火入眠；也能在头晕脑胀时降压气爽；在有气无力时补足血气;能在月经不调时调理周到。)
行间：第一、二脚趾缝纹端。(该穴最善治头面之火，例如目赤肿疼、面热鼻血、心里烦热、燥咳失眠，酒精脂肪肝。故称“泻行间火而热自清”。)
5、清三焦热穴：外关、支沟
外关：腕背侧远端横纹上2寸，尺骨与桡骨间隙中点。
支沟：位于前臂背侧，当阳池与肘尖的连线上，腕背横纹上3寸，尺骨与桡骨之间。
6、清热解毒穴：耳尖、八邪、八风、涌泉
耳尖.
八邪
八风.
耳尖、八邪、八风：此三穴还可用三棱针点刺放血，血腥但有效。
涌泉：位于足底部，蜷足时足前部凹陷处，约当足底第2、3跖趾缝纹头端与足跟连线的前1/3与后2/3交点上。
为什么艾灸能祛火?
人体“阴阳”的升降是有其固定的规律的，元气逐渐充足了，“阴阳”就必定按照其规律运行，该升的就自然会升，该降的就自然会降，也就是说，等寒邪被驱除以后，“上火”的症状就自然会消失。
艾火通过穴位的作用，激发了真元的功能，真元又借助艾火的力量去除寒邪，一旦寒邪被驱净，真元就会恢复“藏而不泄”的功能，将散在外面的热量收回来，根本就不会出现继续上火或发烧的情况(对物体越加热，物体的温度就会越高，这是自然界的物理现象，而人体则不然，如果寒邪已去，发热的状况就会自动消除)
最后要说的是：最上乘的去火方法还是清淡饮食以及宁静清心，正所谓心静自然凉，只有心如止水，才能真正的压下满身的火气！处于淡泊宁静的状态，纵然火烧眉头也不急。
预计一模情况:
用语文来说：忧从中来不可断绝
用数学来说：成绩在定义域内单调递减
用英语来说：Game over
用物理来说：成绩做自由落体运动
用化学来说：沉淀不反应
用历史来说：全面战斗惨败
用政.治来说：分数贬值汇率下降股市全面崩盘
用地理来说：未来我们将进入极夜
用生物来说：我们有生命危险
用语文来说：忧从中来不可断绝
用数学来说：成绩在定义域内单调递减
用英语来说：Game over
用物理来说：成绩做自由落体运动
用化学来说：沉淀不反应
用历史来说：全面战斗惨败
用政.治来说：分数贬值汇率下降股市全面崩盘
用地理来说：未来我们将进入极夜
用生物来说：我们有生命危险
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