《金刚经》上说：“凡有所相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。”这就告诉我们，万法皆是虚妄，只要如同佛陀一般，所见诸相非相，世界即非世界，就能拥有佛陀的智慧。

佛陀的智慧不是改变因果，而是勘破世间的虚妄，明白万法缘起则生，缘落则灭。

如此便能得失坦然，无来无去，十方圆明，无生无灭，圆满庄严，无垢无净，随缘不变，无增无减，不变随缘。让自己的内心自在，能够超脱苦海，到达彼岸。 https://t.cn/RVJk9aF

#洛桑随笔# 生命不能回头 不可复制 只能一路向前 善缘恶缘各有因 顺境逆境皆化现 心安住其中 降伏妄念 不随境转 生起观照 所见所遇皆是虚妄 无我相 无人相 无众生相 无寿者相 无爱恨情仇 无是非恩怨 无善恶美丑 无富贵贫贱 无繁华落魄 无苦辣酸甜 无功过荣辱 无喜怒哀怨 一切如虚空的云烟 无常聚散 心无挂碍 智光普照 常以净心行持善法 一切都是最好的安排 我从空中来 还回空中去 如尘埃落地 百川归海 全新的一天 共我上路吧 楞严经云 一切浮尘 诸幻化相 当处出生 随处灭尽 幻妄称相 其性真为妙觉明体 金刚经云 凡所有相 皆是虚妄 是法平等 无有高下 如来者 无所从来 亦无所去 所言善法者 如来说即非善法 是名善法 心经云 是诸法空相 不生不灭 不垢不净 不增不减 是故空中无色 无受想行识 无眼耳鼻舌身意 无色声香味触法 无眼界 乃至无意识界 无无明 亦无无明尽 乃至无老死 亦无老死尽 无苦集灭道 无智亦无得 以无所得故 菩提萨埵 依般若波罗蜜多故 心无挂碍 无挂碍故 无有恐怖 远离颠倒梦想 究竟涅盘 早安 世界[太阳]

#工笔鱼儿说画#

鹅笼记 ║ 沈宁

文｜沈宁 @沈宁寧甯

《鹅笼记》图卷由四幅主要作品与一幅较小的“序”组成，以笼诱、幻戏、情欲、欢宴等为元素，绢本设色，高四十厘米，全长五百五十厘米。

它最早来源于与朋友的一次聊天，谈到了南朝吴均的《续齐谐记·阳羡书生》，我以此为基础，后经增删改编，脱离了原著，成为了这卷自己的《鹅笼记》。

《阳羡书生》并非仅是一个猎奇故事，情爱为饵，隐喻和揭示着某种更为宏大深遂的规律性事物。在我心中，它是一个充满了博尔赫斯式晦涩的、诡谲幻术与纷扬情欲的舞台，并在纷乱的“由迷宫建造的迷宫”中蔓延。

幻术之“幻”，似乎与“幻想”“梦幻”又有着微妙的差别，带着点术士野狐无事弄人的闲心与邪魅。眼中所见一切皆为虚妄，却泥足深陷浑然不觉，落幕时猛然惊醒的一瞬间方为高潮所在。《阳羡书生》到底是一个套娃或连环绿帽的故事都无所谓吧。它是一场严谨的，环环相扣却又荒诞不经，迷乱心智却又丝丝入理，平淡却又惊心动魄，无缘由亦无目的的幻术。

不过换个角度，故事也好图像也罢都还只是饵，画画的人心思并不全在于此。
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