#晨钟# 昨天我讲了善恶的因果报应。善恶以什么为标准？佛说的戒律就是世出世间善恶的基本准则。因果是规律，戒律是善恶的标准。如何判断善和恶，以戒律为前提。善恶的判断有一个基本精神：一切使众生受到伤害，引起烦恼的事情，就是恶业；一切令众生生欢喜、有利益的事就是善业。从善恶的基本精神来判断，有利于现世后世的行为就是善，不利于现世后世的行为就是恶。戒律的基本精神是止恶行善，既有利于当生当世的行为清净、善法增长，更有利于后世得生善处，获得解脱，这就是善法，反此就是恶法。符合这一精神就是持戒，不符合这一精神就是犯戒。——净慧长老

洛桑陀美上师开示：【依止哪些上师会对自己有更大帮助呢？】
 
依止哪些上师会对自己有更大帮助呢？《亲友集》中说：“所有具最胜，戒近静慧尊，若亲近是师，较尊胜尤胜。”这个偈颂告诉我们，在所有超胜自己的上师当中，如果能够依止戒律清净、有极静三摩地、并且智慧远远超胜弟子的上师，那就更为殊胜。也就是说，我们在选择上师的时候，最应该看重的还是戒定慧方面的功德。

自己好好的修，不要管別人，各人有各人的业因果報！

淨空恩师

　1 天天念佛想往生，到最后不能往生，不怪别人。为什么不能往生?你虽然念佛，你没有持戒。那我们要问，许多像阿公阿婆，他们没有持戒，他们根本不懂戒律，为什么他们能往生?他们虽然不懂戒律，他们的身、语、意都没有违犯戒律。

　　2 虽然他没有学、他没有受，他自然做到;我们学了没做到，不学也没做到，怎么能跟他比?阿公阿婆值得尊敬，古来祖师大德说他们「暗合道妙」，他什么都不懂，但是他跟道合，一点都不违背。他们的心里面没有贪瞋痴慢疑，他们对物质享受有一点点就够了，就非常满意，没有一丝毫挑拣，我们能比得上吗?穿衣服只要有得穿，能够遮蔽身体就够了，绝不讲求什么款式、衣料，他不讲究这些，他根本不懂这些，所以跟道妙完全相合，自然的相合。

　　3 这就是佛所说的上上根跟下下根往往可以划平等的符号，好度!下下根人老实、听话、真干，一点都不含糊，他什么都不明了;上上根人样样都明了，他也是老实、听话、真干。老实、听话、真干他们两个人都做到了，所以他们两个人的成就是平等的，上上根人生实报庄严土，下下根人也是生实报庄严土，这可爱之处。

　　4 我们今天得认真反省，我们学的是什么?不要管别人，各人有各人的业因果报。我如理如法，自己好好的修，别人看懂、看明白了也能照修，那你就是度了一个人。有度众生的这个念头，自己真干就是度众生的方法，就是度众生的行持。

　　5 诸佛如来、法身菩萨应化在十法界，利益一切众生就用这个方法。佛门里头绝不劝人，绝不拉信徒，是真的自己做出好榜样给他看，让他感动，让他自己来，这是真心，不是勉强。