70年前，河南禹县，老乡取土时发现了古墓，晚上点了蜡烛跳进古墓，准备把蜡烛放在东南角时，忽然有人看到古墓内有影子在翩翩起舞，他们当时的就吓了一跳，蜡烛忽然熄灭，他们慌忙逃出墓外，

连忙将此时告诉了村里，考古工作队闻讯赶到了当地，不知为何，他们没有进行挖掘，而是把墓顶依旧，用原封顶砖封存，再盖上浮土稍加掩盖，就地进行严密的保护。

当时附近在建水库，人们纷纷都猜测，古墓里到底有什么，为何不进行抢救性挖掘？

正当村里人在村口大树下，七嘴八舌地讨论古墓的时候，忽然一辆大客车拉来了一车人，这些人一到，古墓的发掘工作当即开始，

发掘中，才发现这座古墓让人惊叹的地方太多，建造方式也很独特，先在土堆中掘出一个土洞，然后，再用奢华的材料，在土洞内，建造了一座仿木结构的建筑，还进行了精装修。

古墓挖掘耗时半年时间，当三座古墓被完全揭开后，村民看到很奇怪的一幕，古墓内的东西被完全拆除，并装箱运走了。

古墓里面到底有什么，为何要拆除运走，为何有人在古墓中翩翩起舞？

这一切的谜题渐渐，被新建的水库淹没，可当地人没想到的是，这三座神秘的古墓，竟然在20年前，被评为“中国20世纪100项考古大发现”，

那么这座古墓什么来头，竟然跻身中国20世纪考古界的前百？是古墓中的人物很重要？还是古墓中的器具非常珍贵？

而令人大跌眼镜的就是，以上都不是，古墓的主人并不是什么名人，可以说就是一个平民老百姓，古墓里面的陪葬品也少得可怜。

一座平民墓葬，甚至连块墓志铭都找不到，随葬品也很稀少。可为何在考古史上的地位，如此显赫呢？

考著名的考古泰斗级人物先生，花费了大量的心血，对古墓进行了研究，把研究成果编辑成《白沙宋墓》一书。

这座古墓，被称为白沙宋墓，古墓有三座，其中主要一座建设于公元1099年，从墓中文字记载，墓主是一位叫做赵大翁商人。

北宋末赵大翁，赵大翁生前的事迹不可考，可他家族留下的古墓，却成为了研究北宋仿木建筑和雕砖壁画的主要资料。在这座古墓，虽然陪葬品很少，可古墓的建筑和壁画堪称一绝，并且和其他古墓壁画题材不同，这座古墓的壁画内容非常生活和世俗化，

除了一些护卫和宝相壁画外，古墓再现了宋朝时期人民的日常生活，特别是墓的甬道两旁的壁画，竟然是一个收租的场景，画中的一位商人身背钱串，一手执筒囊和酒瓶，牵马准备去收租。

这也堪称是世界唯一古墓出现收租的壁画，古墓除了收租以外，还出现了宋朝流行的，散乐演出的场景，古墓建造为前室共有六面墙壁，每一面的壁画内容各有特点，前室除了守卫壁画外，

一面墙壁画着一人在翩翩起舞，其他10 人抱着各种乐器伴奏，场景生动自然，非常富于生活气息。在另外一侧墙壁上，还有墓主人最欣赏舞蹈，而人物还采用了浮雕工艺，人物栩栩如生，

估计当时烛光下看到的翩翩起舞，就是壁画中的人物。而在其中一面壁画中，展现的是赵大翁夫妻两人，还一起吃饭喝酒

在后室也是六面墙壁，其中一面墙壁上，还砌了一个非常特点的墙砖，就是一位妇人开门状的场景，女主人，手举花冠，立于妆台镜前打扮，4个女子在一旁帮忙的场景。可惜墓中随葬品只有一些铁器和白瓷片。

古墓最大特点除了这些壁画，成了研究宋代生活的重要参照外，它还有一绝，就是宋代的砖筑仿木建筑结构。古墓独具匠心的，采用了砖头建造了一个木建筑门楼，还把砌斗、檐椽和瓦脊都进行了细致雕刻。墓内前室和过道作宝盖式顶藻井，后室作宝盖式截头六瓣攒尖顶。都是有着浓厚的的宋代木建造特点

整座古墓，可以说是再现了几百年前，宋代的人们衣食住行的生活，并且通过对壁画所描绘生活研究，宋朝人的生活质量并不差于现今，不但日常也有宴饮、同样也有散乐，而且家里还贮藏有五谷、金银。

而这个主人要去纳贡收租，甚至还请了安全守卫，古墓的生活，充满了浓浓的烟火气息，表现出一个自给自足、家境殷实的富户的生活。

古墓对研究宋代的历史，提供了一个参照物，你想知道宋代的桌子椅子，洗脸盆、梳妆架、茶杯是怎么样的？宋代人穿的衣服好看吗？宋代流行什么样的发型？当时喜欢啥乐器，演奏是什么样的组合？都能找到一些参照物。
 
而且仿木建筑的雕砖壁画墓，中国现在只有白沙宋墓保存最好，结构也最复杂，同时内容也是最丰富。白沙宋墓，可以说在墓葬的形制，仿木建筑，雕砖壁画内容，都是绝为仅有的重大发现。
 
几十年以后，同时期的墓葬，再没有可超越的存在。白沙宋墓才因此在中国历史考古学具有重要的地位，由于各种的原因，宋代保留下来的民间木构建筑，非常稀少能留存至今是凤毛麟角，白沙宋墓却为我们，展示了宋代建筑特点和细节。

白沙宋墓发掘后，因为要修建水库的原因，为了保护文物就地装箱封存。曾经在3年前年，考古教学与科研成果展时，白沙宋墓文物用特殊方式亮相过一次。如今珍贵的白沙宋墓里面的文物，收存于故宫博物馆中。（来源静心匠道）#历史##历史冷知识##历史小喇叭[超话]#

【省政协副主席王荣平赴管建办检查安全生产】

2019年12月30日上午，省政协副主席王荣平赴南京中国近代史遗址博馆（南京总统府）检查安全生产工作。首先赴中轴线西厢房，检查验收“红旗插上总统府文物史料展览”布展情况。王荣平副主席指出，文物史料展不仅要把布展工作做好，更要挖掘文物史料背后的故事，通过讲解员的生动讲述，再现当时的情景原貌，进一步增强游客对历史文化的了解。随后，王荣平副主席沿着中轴线，着重了解了景区安防、消防系统建设情况，并就景区建筑维护、展陈出新、安防和消防设施建设提出了具体要求。省政协办公厅副主任、机关党委书记、人事处处长朱绍云陪同检查。

老石龟迷踪

文·图/石建

它不过是一块没有生命的石头，世界没 有赋予它喜怒哀乐的权利，但它的存在困扰 了我几十年。

随着挖掘机的轰鸣，沾满泥土的老石龟 一点点变得清晰，站在土坑上方的我突然有 点忐忑不安。它埋藏在地下整整 30 年了，每 次从它身边经过心中总有一种预感，相信它 一定会重见天日，当这一天真的到来，它能 变成什么样呢?

在围观人群的注视下，它似乎有些畏惧， 蜷缩在土坑里，不愿意出来。在我的记忆中 它曾被人伤害过，我跳下土坑仔细观看，除了 有些磕磕碰碰的老伤，它竟然基本完整，我 感到一种释然。沉重的老石龟被推土机推上 土坑，静静地卧在路边，圆睁着双眼凝视着 已经陌生的世界。

挖出宝贝的消息不胫而走，越来越多赶来观看的人发出阵阵惊叹，很多人拿出手机 拍照留念。

正当人们七手八脚清理它身上的泥土时， 突然晴空一声霹雳，雷声大作，一场大雨毫 无征兆地倾泻下来。围观的人一哄而散，雨 水将老石龟身上的泥土冲刷得干干净净，上 天就以这样的方式迎接重见天日的老石龟。

如果要考察老石龟的来历，恐怕没人知 道了，它背上驮的是无字碑，光滑滑的没留下任何只言片语 。“ 至少也应该是清代的” 第二天赶来查看石龟真身的北京市文管所的 人肯定地说，这样算来它至少有 200 年的历 史了。

我们这个大院儿，是原铁道部的宿舍， 建于 20 世纪 50 年代。1958 年我随父母从南 方迁来北京就一直在此居住。当时北太平庄 属于京城的郊外，大院的周边十分荒凉，大 楼孤零零的连个院墙都没有，四下里荒无人 烟，时常可见野狗出没。出门走不了几步就 是比人高的野草和枣树林，至今院里几棵合抱粗的大枣树还是那时留下的。最醒目的就 是楼北面空场上矗立的一对地标性的“王八 驮石碑”。当时老龟兄弟身负石碑，坐北朝南， 一左一右夹道而立，在它们中间一条崎岖不 平的小路通向马路(即今天的三环路)，另一 头则在楼前戛然而止。那时，每到傍晚，院 里的人都聚在这里，汉白玉的龟身凉爽润滑， 坐满了乘凉的人，孩子则在它身上嬉戏玩耍， 日久天长，被人们摩挲得油光水亮，它们的 存在给大院增添了不少生气。

1966 年文化大革命开始，石龟作为“四 旧”，被全院人合力推翻在地，一块碑身断为 三截，遗弃在院门口的大槐树下，两只老石 龟头朝下倒扣在地上，被踩翻在地。周边渐 渐盖满了高楼大厦，而我们这个大院日渐衰 老，住在这里的人换了一茬又一茬，唯独老石 龟满身创伤躺在那里任凭风吹雨打。

文化大革命结束了，改革开放使人们的日 子渐渐好起来，可老石龟的命运却并未好转， 它的遭遇更加曲折多舛。1984 年，因住房紧张， 大院的产权单位在楼北面空地上盖起了一座 二层小楼，两只老石龟就成了碍事之物。于是，一只被埋在新建的小楼之下，另一只则被埋 到了大院门口。当初埋龟时，我曾极力阻止， 但那是个百废俱兴的年代，我的努力终成徒 劳，两只老石龟从此深埋地下。大槐树下的 断碑被当作垃圾丢弃了，另一块碑身则在一 个月黑风高之夜被人盗走。

院里的老住户越来越少，天长日久老石 龟渐渐被人们淡忘了。然而，它自己却仿佛一 直没有放弃努力，原本挖了很深的坑将它埋 下，上面又浇筑了厚厚的混凝土铺成道路， 可它用了 30 年的时间，竟然生生地把混凝土 地面拱开一个窟窿将头露出。不知是它不甘 被埋于地下，抗议屈辱的遭遇?还是想念守 护了近 200 年的世界?抑或还有更多的秘密 想告诉人类?反正它用这种方式顽强昭示它 的存在。

有一天街道来人整修院内的路面，我一 看有机会了，急忙找到施工队的领导说明老 石龟的事，并反复强调把老石龟请出来是保 护文物的善行。我的话打动了他们，于是出 现了文章开头的那幕，施工队调来机械，费 了很大的力气，老石龟才得以重见天日。那 天我一直在现场用相机记录出土的全过程。

据史料记载，北太平庄过去是埋葬王公 贵族的冢地，“王八驮石碑”的出现应该与此 有关，不知它守护的是哪路“神灵”?院子里 很多老人反对它继续留在这里，理由是不吉 利，最终联系了文物保护单位把它运走了。老石龟兄弟天各一方，一只还埋在房下，一只 离开了原生地。如果它们真的有神灵，不该 给这个世界留一段解不开的悬念，也不该是 故事的最终结局。