【善巧方便，只为显发你的自性三宝】
原创： 慧日文化传播 佛教慧日 2019-09-02
体解大道
花开见佛悟无生
觉醒
觉
众生觉醒
对佛弟子而言，觉醒始终是第一位的。在这个时代，众生驰骋在欲望丛生的田野里，每天制造贪嗔痴的恶业。佛陀的力量，无明众生越来越看不到了；佛陀想要把我们解救出来，已经不是一件容易的事了。
不舍方便度众生，这是诸佛菩萨的智慧与慈悲。这种力量自佛而下，传承不断。然而时至今日，很多人在追随三宝的时候，其实并不能真正理解三宝设立种种方便的用心所在。而这种由分别心带来的负面力量，又很容易瓦解我们与三宝之间的纽带。
所以我们常常要思考，为什么要来到这里？以五台山文殊菩萨为对境，这无论如何是一个能让大家培植福报、显发佛性的好机会。
自性三宝
作为一个出家人，我跟大家一样，也是一个在修行路上苦苦追索的人，只不过在佛佛祖祖传承的力量加持下，带领大家一起去亲近正法。而从另一角度来讲，出家人扮演“师父”的角色，这只是世俗谛上的，它究竟的意义是为了启迪每个人的自性佛性，我们的自性佛宝、自性法宝、自性僧宝。找回佛性、皈依佛性——南无阿弥陀佛、南无自性佛性，佛性现前，你会慢慢了解师父在说什么、在做什么。
如果你能相信佛法对生命的救护真实不虚，能够珍惜三宝所设的种种方便，能够虔诚地将身口意投入到佛法的实践，以这样的心态来做义工，就可以从建设事相三宝转到建设自性三宝，这也是修行最究竟了义的方向。
以事相三宝的名义来劝导大家，最终的目的是为了显发大家的自性三宝。而当你回归到自性三宝修持的时候，作为师父来说，一段重要的里程就完成了。“师父领进门，修行靠自身”，你了悟了自性佛性，师父跟你就是同参道友；等到了极乐世界不退转地的时候，“不退菩萨为伴侣”，所有的大菩萨们就都是我们修行的伴侣。
生命体悟
我们回向的时候念的四句偈，“愿生西方净土中 ，九品莲花为父母，花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣”，每一句都有真实的意义。愿生西方净土中，西方就是回光返照，就是南无；净土就是我们自性的佛性；九品莲花代表我们皈依自性佛性之后，品位就会增长；增长到一定程度，自然“花开见佛悟无生”。等到“花开见佛”的时候，就是你自己有真实的生命体悟的时候。
像现在，如果你对自己的师父信心具足，师父的开示也可以让大家领悟，但这种领悟叫解悟，属于分别识层面的理解。解悟之后，你还要超越肉体生命去精勤实践，信、解、行、证，有行才能有证。
业力的考验
身处道场，每个人都要承受各自业力的考验。每个人的生命里都有负能量，但我们不要轻易缴械投降。想一想，在人寿百岁的五浊恶世，我们还能有信仰，还能相聚在五台圣地，还能有机会显发我们的自性佛性，这一切的显现，难道不都是本师释迦牟尼佛愿力的加持吗？所以无论面对怎样的境界，都不要忘记佛法、忘记佛号。只要你能记住佛法、记住佛号，恐惧就会远离，扼喉的魔力就会消散。
——摘自2019.07.28五台山古文殊寺法堂开示
原创： 慧日文化传播 佛教慧日 2019-09-02
体解大道
花开见佛悟无生
觉醒
觉
众生觉醒
对佛弟子而言，觉醒始终是第一位的。在这个时代，众生驰骋在欲望丛生的田野里，每天制造贪嗔痴的恶业。佛陀的力量，无明众生越来越看不到了；佛陀想要把我们解救出来，已经不是一件容易的事了。
不舍方便度众生，这是诸佛菩萨的智慧与慈悲。这种力量自佛而下，传承不断。然而时至今日，很多人在追随三宝的时候，其实并不能真正理解三宝设立种种方便的用心所在。而这种由分别心带来的负面力量，又很容易瓦解我们与三宝之间的纽带。
所以我们常常要思考，为什么要来到这里？以五台山文殊菩萨为对境，这无论如何是一个能让大家培植福报、显发佛性的好机会。
自性三宝
作为一个出家人，我跟大家一样，也是一个在修行路上苦苦追索的人，只不过在佛佛祖祖传承的力量加持下，带领大家一起去亲近正法。而从另一角度来讲，出家人扮演“师父”的角色，这只是世俗谛上的，它究竟的意义是为了启迪每个人的自性佛性，我们的自性佛宝、自性法宝、自性僧宝。找回佛性、皈依佛性——南无阿弥陀佛、南无自性佛性，佛性现前，你会慢慢了解师父在说什么、在做什么。
如果你能相信佛法对生命的救护真实不虚，能够珍惜三宝所设的种种方便，能够虔诚地将身口意投入到佛法的实践，以这样的心态来做义工，就可以从建设事相三宝转到建设自性三宝，这也是修行最究竟了义的方向。
以事相三宝的名义来劝导大家，最终的目的是为了显发大家的自性三宝。而当你回归到自性三宝修持的时候，作为师父来说，一段重要的里程就完成了。“师父领进门，修行靠自身”，你了悟了自性佛性，师父跟你就是同参道友；等到了极乐世界不退转地的时候，“不退菩萨为伴侣”，所有的大菩萨们就都是我们修行的伴侣。
生命体悟
我们回向的时候念的四句偈，“愿生西方净土中 ，九品莲花为父母，花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣”，每一句都有真实的意义。愿生西方净土中，西方就是回光返照，就是南无；净土就是我们自性的佛性；九品莲花代表我们皈依自性佛性之后，品位就会增长；增长到一定程度，自然“花开见佛悟无生”。等到“花开见佛”的时候，就是你自己有真实的生命体悟的时候。
像现在，如果你对自己的师父信心具足，师父的开示也可以让大家领悟，但这种领悟叫解悟，属于分别识层面的理解。解悟之后，你还要超越肉体生命去精勤实践，信、解、行、证，有行才能有证。
业力的考验
身处道场，每个人都要承受各自业力的考验。每个人的生命里都有负能量，但我们不要轻易缴械投降。想一想，在人寿百岁的五浊恶世，我们还能有信仰，还能相聚在五台圣地，还能有机会显发我们的自性佛性，这一切的显现，难道不都是本师释迦牟尼佛愿力的加持吗？所以无论面对怎样的境界，都不要忘记佛法、忘记佛号。只要你能记住佛法、记住佛号，恐惧就会远离，扼喉的魔力就会消散。
——摘自2019.07.28五台山古文殊寺法堂开示
白话佛法 认清因缘一定变成因果
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今天跟大家讲，学佛不取不舍，就是说我今天没有 得到一些东西，我也用不着去舍去它。如果一个人整天 想着去索取一些东西，他一定不舍得把这些东西抛弃和 扔掉，所以连一切法都不可得，人间的一切都不可得。 因为当你得到了佛法，当你能够找到一条涅槃之路后， 这条路你最后自然也会舍去的，所以无得无失，不得的 人一定不会失去。如果一个人想拥有很多，想得到很多， 他也会失去很多。如果他得到了全世界，他最后走的时 候会失去全世界；如果他拥有了一切，他最后会失去所 拥有的一切。所以，懂得一切都是因缘，那就是大智慧。 大智慧是什么？明白了人间一切都是因缘，明白了一切 法也是因缘，人间应该归你拥有的东西和不应该归你拥 有的东西，都是一个缘分。因缘不好，那么强求就会不 顺，自己知道自己的因缘最近很不好，得不到很多东西， 如果你去强求，你一定不会顺利。
当一个人明白因缘在自己身上没有得到果的时候， 千万不要强求，有好的因缘要感恩，感恩自己前世积善 积德，想一想，现在有多少善事不就是前世做的因缘吗？ 同时，对自己今生恶的因缘也应该明白，这就是人生， 要经常感悟人生，在这一世的恶缘中，你悟到了这个缘 分，当一个人恶缘重重的时候，他才知道善缘是多么的 重要。当一个人在善缘当中，他如果能够悟到这个缘， 他就是开悟，开悟的人首先是能够感悟，感悟就是感到 自己开悟了，就犹如佛法讲的独觉、缘觉。独觉是什么？ 就是你感觉开始开悟，自己单独慢慢地有这个觉悟。缘 觉是什么呢？很多法师的名字就叫“缘觉”，这个“缘” 就是缘分到了，你才觉悟。所以，要感恩在这个世界上 有这个因缘让我们开悟，我们这辈子能够闻到佛法，我 们才能在这辈子马上解脱，否则我们会继续沉沦在轮回 当中。
举个简单例子，很多人知道自己过去打工一直很苦， 等到有一天他找到了一个更合理、更好的生活方式和工 作，他不会因为打工而痛苦，这个时候他就脱离轮回了， 他就用不着每天早上去上班，到了晚上才回家。辛苦一 辈子，到了晚年，孩子尽点孝心，帮他买张船票去旅游。 这次长江沉船事件的遇难者绝大多数是年纪大的爸爸妈 妈，他们根本无力挣扎，人的一生从忙着上班下班到退 休，最后连孩子给他们尽孝的机会都没有，这就是沉沦 在轮回当中，他们不知道这些福分中隐藏着灾祸，所以， 一个人活在世界上不要去贪图享受福分，因为福分里面 会带有很多业障。
我们这辈子要闻到佛法，要懂得这个世界上很多的 冤家都是我们多生多世的冤结所为，所以这辈子你对谁 好，对谁不好，实际上都是冤结，人的一辈子争名夺利， 你死我活，都难跳出三界，出不了六道轮回，所以师父 叫你们不要争，你们跟着师父学佛，第一个要做到的就 是不要去跟别人争，学会放下自己这颗烦躁的心，每天 想一想，你跟别人争名了吗？争利了吗？争气了吗？连 气都不要去争，因为争来的都是假的，修来的才是真的， 如果你今天还要跟别人去争，说明你根本没有修好。
佛法是用智慧来转变人的境界的。你的境界不高， 你何来智慧？师父经常跟你们讲般若智慧，你今天还有 想不通，说明你根本没有开智慧，你今天还有烦恼，说 明你的境界根本没有转变，所以智慧一定是跟人的快乐 相陪伴的，快乐的人就会有智慧，天天悲伤难过的人， 他一定没有智慧。佛法讲，学佛人要用一相法，什么叫 一相法？简单地讲，就是不管做什么事情，你要把思想 集中起来，不管你看到了什么，意念集中，智慧生成， 所以，生成智慧就转来法喜充满。这个一相法，就是在 一念之间就想通，被人家嫉妒，被人家污蔑诽谤，刚刚 还想不通，可是突然想到：“哎呀，我在上个月欺负过 他，所以，他现在在报复我呢，是我自己不好。”那么 一念之间你就想通了。一念、念头就是想法，一个人一 念之差会自杀，一个人一念之差境界会转变，如果你想 通了，就是转变了自己的境界。
比方说停车，今天你被人家罚款了，一想我曾经在 多少不应该停车的地方，我也没花钱就停车了，也没有 被抄牌，今天是自己的报应，这样一想，你就想通了。 很多人被人家抄车牌的时候就想，我也没有为这个社会 做什么贡献，我今天被抄牌了，对社会做点贡献，只要 一个念头，你的境界就转了，你就会越来越自在，就会 产生一种融通的力量。夫妻吵架的时候，只想着自己为 这个家付出了很多，没有想到对方，到了最后，越想越 不自在、越痛苦、越难过，最后生病。如果双方都想， 我们已经是夫妻这么多年了，大家都为这个家付出了很 多，哎，无所谓了，你马上就自在了，就会产生融通， 就是融会贯通的力量，你的生活就会慢慢产生质的变化， 那就是随缘啊。
今天拥有什么，我们就好好随缘，明天失去什么， 对我们来讲也是一种随缘，所以，随缘的人容易生存。 学佛学法之后，随缘是我们在现实当中最能应用到适合 自己实际生活的一种素质和品行，也就是说，学佛会把 人本质善良的一面越来越显露出来，那就是慈悲和随缘。 随缘的人就像一个孩子一样很随便，吃什么都无所谓， 很随缘，不挑剔。你们跟那种喜欢挑剔的人在一起，你 们会觉得很不自在的。所以，在这个世界上任何一种环 境我们都要随缘，随境界去任运，真正学佛是一种任运， 就是任你千变万化，我自岿然不动，这就是佛法界经常 讲的境转而心不转，你再怎么变化，我还是这样。
希望大家要启动、转动自己的任运，对世界上任何 事情都不去争、不去抢，不去取，你才不用很痛苦的去 舍。今天我要这个、我要那个，最后当你失去的时候， 你就会很痛苦。很多人生不出孩子，她一定要生一个出 来，你的年纪已经这么大了，你还要生孩子，等到自己 要走了，孩子还很小，最后失去的时候你就会很痛苦。 所以，要看破一切世间万物，世界上所有的感情、所有 的物质，实际上都是短暂的因缘。举个简单例子，你们 昨天中午如果吃了一顿很难吃的饭，可能今天就忘记了， 这就叫短暂的因缘。今天你们在公共汽车上跟别人吵架， 当时气得血压高，可能过几天就忘记了，就算你今天享 受了，那也是一种短暂的因缘。
不执著，你就会产生智慧的定力。什么事情在自己 心中都想着我一定要得到，那就是执著。不管任何环境， 如果能够随缘的人，能够无所谓的人，能够不执著的人， 他会得解脱、得快乐、得法喜。所以，快乐的人一定是 比较随缘的人，整天板着脸的人一定很难弄，谁都不会 喜欢他，这就是师父今天跟你们讲的佛法的“自净其意”， 自己要把自己所有的意念都弄干净，自己的每一次意念， 每一个想法，每一个念头都要干净。佛法的哲理是非常 有智慧的，佛法浩如烟海，如果你进入了这个海，学到 这么多的佛法之后，你根本没有办法理解现在社会上人 的想法。
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今天跟大家讲，学佛不取不舍，就是说我今天没有 得到一些东西，我也用不着去舍去它。如果一个人整天 想着去索取一些东西，他一定不舍得把这些东西抛弃和 扔掉，所以连一切法都不可得，人间的一切都不可得。 因为当你得到了佛法，当你能够找到一条涅槃之路后， 这条路你最后自然也会舍去的，所以无得无失，不得的 人一定不会失去。如果一个人想拥有很多，想得到很多， 他也会失去很多。如果他得到了全世界，他最后走的时 候会失去全世界；如果他拥有了一切，他最后会失去所 拥有的一切。所以，懂得一切都是因缘，那就是大智慧。 大智慧是什么？明白了人间一切都是因缘，明白了一切 法也是因缘，人间应该归你拥有的东西和不应该归你拥 有的东西，都是一个缘分。因缘不好，那么强求就会不 顺，自己知道自己的因缘最近很不好，得不到很多东西， 如果你去强求，你一定不会顺利。
当一个人明白因缘在自己身上没有得到果的时候， 千万不要强求，有好的因缘要感恩，感恩自己前世积善 积德，想一想，现在有多少善事不就是前世做的因缘吗？ 同时，对自己今生恶的因缘也应该明白，这就是人生， 要经常感悟人生，在这一世的恶缘中，你悟到了这个缘 分，当一个人恶缘重重的时候，他才知道善缘是多么的 重要。当一个人在善缘当中，他如果能够悟到这个缘， 他就是开悟，开悟的人首先是能够感悟，感悟就是感到 自己开悟了，就犹如佛法讲的独觉、缘觉。独觉是什么？ 就是你感觉开始开悟，自己单独慢慢地有这个觉悟。缘 觉是什么呢？很多法师的名字就叫“缘觉”，这个“缘” 就是缘分到了，你才觉悟。所以，要感恩在这个世界上 有这个因缘让我们开悟，我们这辈子能够闻到佛法，我 们才能在这辈子马上解脱，否则我们会继续沉沦在轮回 当中。
举个简单例子，很多人知道自己过去打工一直很苦， 等到有一天他找到了一个更合理、更好的生活方式和工 作，他不会因为打工而痛苦，这个时候他就脱离轮回了， 他就用不着每天早上去上班，到了晚上才回家。辛苦一 辈子，到了晚年，孩子尽点孝心，帮他买张船票去旅游。 这次长江沉船事件的遇难者绝大多数是年纪大的爸爸妈 妈，他们根本无力挣扎，人的一生从忙着上班下班到退 休，最后连孩子给他们尽孝的机会都没有，这就是沉沦 在轮回当中，他们不知道这些福分中隐藏着灾祸，所以， 一个人活在世界上不要去贪图享受福分，因为福分里面 会带有很多业障。
我们这辈子要闻到佛法，要懂得这个世界上很多的 冤家都是我们多生多世的冤结所为，所以这辈子你对谁 好，对谁不好，实际上都是冤结，人的一辈子争名夺利， 你死我活，都难跳出三界，出不了六道轮回，所以师父 叫你们不要争，你们跟着师父学佛，第一个要做到的就 是不要去跟别人争，学会放下自己这颗烦躁的心，每天 想一想，你跟别人争名了吗？争利了吗？争气了吗？连 气都不要去争，因为争来的都是假的，修来的才是真的， 如果你今天还要跟别人去争，说明你根本没有修好。
佛法是用智慧来转变人的境界的。你的境界不高， 你何来智慧？师父经常跟你们讲般若智慧，你今天还有 想不通，说明你根本没有开智慧，你今天还有烦恼，说 明你的境界根本没有转变，所以智慧一定是跟人的快乐 相陪伴的，快乐的人就会有智慧，天天悲伤难过的人， 他一定没有智慧。佛法讲，学佛人要用一相法，什么叫 一相法？简单地讲，就是不管做什么事情，你要把思想 集中起来，不管你看到了什么，意念集中，智慧生成， 所以，生成智慧就转来法喜充满。这个一相法，就是在 一念之间就想通，被人家嫉妒，被人家污蔑诽谤，刚刚 还想不通，可是突然想到：“哎呀，我在上个月欺负过 他，所以，他现在在报复我呢，是我自己不好。”那么 一念之间你就想通了。一念、念头就是想法，一个人一 念之差会自杀，一个人一念之差境界会转变，如果你想 通了，就是转变了自己的境界。
比方说停车，今天你被人家罚款了，一想我曾经在 多少不应该停车的地方，我也没花钱就停车了，也没有 被抄牌，今天是自己的报应，这样一想，你就想通了。 很多人被人家抄车牌的时候就想，我也没有为这个社会 做什么贡献，我今天被抄牌了，对社会做点贡献，只要 一个念头，你的境界就转了，你就会越来越自在，就会 产生一种融通的力量。夫妻吵架的时候，只想着自己为 这个家付出了很多，没有想到对方，到了最后，越想越 不自在、越痛苦、越难过，最后生病。如果双方都想， 我们已经是夫妻这么多年了，大家都为这个家付出了很 多，哎，无所谓了，你马上就自在了，就会产生融通， 就是融会贯通的力量，你的生活就会慢慢产生质的变化， 那就是随缘啊。
今天拥有什么，我们就好好随缘，明天失去什么， 对我们来讲也是一种随缘，所以，随缘的人容易生存。 学佛学法之后，随缘是我们在现实当中最能应用到适合 自己实际生活的一种素质和品行，也就是说，学佛会把 人本质善良的一面越来越显露出来，那就是慈悲和随缘。 随缘的人就像一个孩子一样很随便，吃什么都无所谓， 很随缘，不挑剔。你们跟那种喜欢挑剔的人在一起，你 们会觉得很不自在的。所以，在这个世界上任何一种环 境我们都要随缘，随境界去任运，真正学佛是一种任运， 就是任你千变万化，我自岿然不动，这就是佛法界经常 讲的境转而心不转，你再怎么变化，我还是这样。
希望大家要启动、转动自己的任运，对世界上任何 事情都不去争、不去抢，不去取，你才不用很痛苦的去 舍。今天我要这个、我要那个，最后当你失去的时候， 你就会很痛苦。很多人生不出孩子，她一定要生一个出 来，你的年纪已经这么大了，你还要生孩子，等到自己 要走了，孩子还很小，最后失去的时候你就会很痛苦。 所以，要看破一切世间万物，世界上所有的感情、所有 的物质，实际上都是短暂的因缘。举个简单例子，你们 昨天中午如果吃了一顿很难吃的饭，可能今天就忘记了， 这就叫短暂的因缘。今天你们在公共汽车上跟别人吵架， 当时气得血压高，可能过几天就忘记了，就算你今天享 受了，那也是一种短暂的因缘。
不执著，你就会产生智慧的定力。什么事情在自己 心中都想着我一定要得到，那就是执著。不管任何环境， 如果能够随缘的人，能够无所谓的人，能够不执著的人， 他会得解脱、得快乐、得法喜。所以，快乐的人一定是 比较随缘的人，整天板着脸的人一定很难弄，谁都不会 喜欢他，这就是师父今天跟你们讲的佛法的“自净其意”， 自己要把自己所有的意念都弄干净，自己的每一次意念， 每一个想法，每一个念头都要干净。佛法的哲理是非常 有智慧的，佛法浩如烟海，如果你进入了这个海，学到 这么多的佛法之后，你根本没有办法理解现在社会上人 的想法。
【揭开日本制造业之王「发那科」 大赚近50年的秘密 】
#发那科# 靠着大量使用自家生产的机器人，被誉为#日本[超话]# 最强制造业，但近来在#中美贸易战#的冲击下，发那科的业绩表现也遭到波及；为了解这家位于#富士山[超话]# 脚下的神秘机器人王国，《财讯》飞到日本，独家采访创业第2代会长稻叶善治，不仅揭开发那科大赚近50年的秘密，也透露发那科在面对市场逆境时的经营心法。
东京新宿高速巴士总站里，往富士山河口湖的巴士一到站，乘客鱼贯上车，仔细观察可以发现，其中几乎半数来自#欧美# 、#中国[超话]# 等国外游客，他们专程为了对一般人开放的7、8月间，到富士山朝圣。这次《财讯》记者也朝着富士山前进，不过目的地不是富士山，而是山脚下的黄色#机器人[超话]# 王国─日本发那科公司。
进入发那科总公司采访会长，绝对是跑工具机线记者的梦想，即使日本记者也不例外；因为这家公司之前可说是异常低调，虽是一致公认的绩优股、模范生，但也被形容为「谜样的公司」、「蒙上一层面纱的企业」、实施「秘密主义」等，早年还以拒绝受访著称，能取得的公开资料有限，更难以直接与经营层对话。
到底有多神秘？发那科让我印象最深刻的是，即使是公关部门，名片上，也没有电子邮件地址；虽然觉得不方便，但马上能够理解，公司为保护技术所做的各种努力，可说是到了滴水不漏的程度。
一直到近几年，会长稻叶善治开始出现在公开场合，才让外界得透过一点一滴的极少数机会，一窥这家神秘公司的真实面貌。
为什么发那科如此让外界急切地想深入了解？从产品面来看，它的电脑数值控制器（CNC）在全球市占率达到5成；工业用机器人是全球4强之一，占有率约2成；拜iPhone等产品之赐，加工智慧型手机金属外壳的高速钻孔机（Robodrill）市占率高达8成。「一旦发那科停工，全球主要的制造业都会受影响。」曾有媒体如此形容这家公司的重要性。
从财务面来看，它实施无负债经营，手头现金超过6000亿日圆（根据日本Riskmonster公司统计，2018年度现金的金额为6071亿日圆，排名日本第5。）此外，营业利益率多次超过40 %。从员工最在意的薪资面来看，2018年平均年薪1347万日圆，在上市公司排名第21。8月16日总市值3.7兆日圆，在东京证交所第1类股排名31名。「称它是最会赚钱的日本制造业，一点都不为过。」业内人士形容。
看起来根本是打遍天下无敌手，但企业经营本来就不可能一帆风顺，最近发那科在业绩上的表现，遇上了逆风。
在2020年3月底为止的2019年度，发那科集团净利估计将比前1年度锐减61%为603亿日圆，营业利益大减56%为713亿日圆，营业额则减少18%为5242亿日圆；而且营业利益率将降到13.6%，虽然仍高于全产业平均的3.7%，却是自1993年以来、26年来首次跌破20%。
发那科的业绩下滑，关键就在中美贸易战！根据日本工具机工业会统计，2018年工具机订单金额连续两年创新高，但预估2019年金额将比前1年减少约12%为1.6兆日圆，主因是美中贸易摩擦使得对中国的出口减少。
就在这个转折的关键，发那科的下一步，可谓至关重要。为此《财讯》双周刊向发那科提出了采访申请，8月初来到山梨县忍野村，进入占地53万坪的发那科总部，采访了第2代的会长稻叶善治，独家揭露他对中美贸易战的看法。
本刊还进入生产工厂，直击发那科最自豪的技术之一─用机器人如何制造机器人，见证这全球机器人霸主，是如何成为全球制造业重要的幕后推手。「我们一点不神秘啊！不知道大家为什么这样说。」身着标准黄色外套的稻叶善治似乎有一点无奈又无辜地微笑着对我说。多数日本媒体都同意，发那科的改变，关键是从2013年开始，或许更精准地说，是从稻叶善治开始。
不过，发那科这一切的起点，要回溯到创办人稻叶清右卫门的旷世发明。
1956年，毕业于#东京大学[超话]# 工学部的他，开发出数值控制和伺服装置，让以前倚赖人工的机械加工，可以靠数值资料来操作。1972年从富士通公司将NC部门独立出来，资本额20亿日圆，取名发那科（FANUC），意思是富士自动数位控制（Fuji Automatic NUmerical Control），从公司成立之初，就明确地以自动化为发展目标。
1974年，发那科开发出自己工厂用的机器人，1977年开始对外销售，1982年与美国通用汽车成立合资公司，1986年与美国奇异成立合资公司，透过汽车等业者，在海外打响知名度。
稻叶清右卫门带领公司以强大的研发力著称，1979年度单一公司营业额为500亿日圆，到他卸下公司各项职务的2012年度，集团营业额成长为4983亿日圆。
2013年名誉会长稻叶清右卫门彻底离开经营的第1线，稻叶善治将公司改采集团领导的体制，分成现有的3大事业部门。当时稻叶善治接受《东洋经济周刊》采访时指出，发那科变成大组织后，部门间的联络或指示的体系变得冗长，这样会无法跟上急遽变化的市场，因此分成3个事业部，只是回到原点，也就是富士通时代的作法，让各事业本部负责，快速决策。
这3个事业部分别是：第1、工厂自动化（FA）部门，主要产品包括CNC（电脑数值控制器）、伺服马达等，在集团营业额的占比约30%。第2、机器人部门，包括焊接机器人、协作机器人等，可搬的重量从500公克到2.3吨，营业额占比约31%。第3是数控工具机（Robomachine）部门，产品有高速钻孔机、电动射出成形机等，其中高速钻孔机因为加工苹果手机外壳等产品而大卖，此部门占营业额的比重约26% 。
慢慢地，稻叶善治也开始和股东交流对话，倾听他们的声音。2015年3月发那科第1次设立和股东对话的部门；同年，还决定股息发放率比先前倍增为60%，原因是手头资金已经存到1兆日圆，因此要回馈给股东。
更重要的是，2016年稻叶善治拔擢副社长山口贤治为社长，当年他才47岁，对1家快50年的老公司来说，把这么重要的位置交出去，稻叶善治却毫不手软，开始推动年轻化。
东京大学研究所毕业的山口精通机器人技术，38岁就当上总公司工厂的厂长，39岁当上专务董事，虽是不可多得的人才，但也是13年来第1次出现非稻叶家族的社长，今年4月还接下执行长的重责大任，未来表现值得期待。
甚至，发那科更主动打破过去给人封闭的印象，现在也开始和其他公司携手合作，采取开放的态势，例如2016年和美国思科等4家公司联合打造IoT平台FIELD（FANUC Intelligent Edge Link & Drive，发那科智慧边缘连接和驱动）系统，2017年开始推动，透过感测器，可以立即掌握工厂内机器人或工具机的工作状况，在发生故障前就预先知道；最特别的是，即使厂内设备有新有旧、厂牌也不尽相同，仍能透过这个平台，提高整体的效率。
光靠发那科自己的成效有限，透过和多家厂商结盟，并对外部企业开放，让相关业者容易设计应用程式，也才能提高使用者的方便性，这样的策略的确奏效，如今伙伴企业已超过500家。
一手推动发那科改革的稻叶善治，外界想像应该是霸气十足，但当本刊记者问到中美贸易战导致发那科获利减少时，在会议室接受专访的稻叶善治，语气平和而诚恳、不疾不徐地回答，「公司对短期业绩的波动不以为意，也从来不公布中期或长期计画，因为我们追求的是永续经营。」一点也感受不到焦虑或急迫感。
稻叶善治之前就公开表示，即使现在接单和营业额状况严峻，发那科仍持续每年约1000亿日圆规模的设备投资，就是为长远的未来做打算。
而这样的经营模式，正是发那科屹立近50年的成功关键。稻叶善治受访时不断强调「专注」，不会无限扩张产品线，例如机器人领域中，只做「工业用机器人」，现在的3大事业群也有1个共通点，就是创业以来的核心─控制。
发那科维持创办人对研发的坚持：「技术有历史，但是技术人员没有过去，只有创造」，而研发的目标就是用更少的零件、提高产品信赖性，并且成本比别人低。稻叶善治说：「研发人员占总员工数的1/3」，为了把研发做到极致，不惜投注成本。2017年度研发费用是529.56亿日圆，占营业额的比率达7.3%，已经连续两年超过7%。
稻叶善治笑着说：「我也很希望客户能买新机器啊！可是如果客户希望用旧机器，即使是30、40年的老机器，我们也一定会设法修到好！」发那科在全球108国共263个据点提供维修服务，得知客户有需求时会快速赶到，而且终生维修产品，早已成为发那科的企业文化。
发那科还坚持在日本国内研发、生产。稻叶善治说明原因是，开发者和生产工厂可以即时交换意见，而且这些机器的买主是企业，并非一般消费者，不需要在消费地生产。外界认为，避免技术外流也是重要原因。公司也会高薪延揽优秀人才，因此在日本上市公司的薪资排名中，发那科2018年的平均年薪是1347万日圆，如果比较生涯薪资，则高达4.9亿日圆，在上市公司排名第11。
全球自动化制造的趋势明确，但工业用机器人等硬体愈来愈难以差异化，加上AI、IoT等技术快速发展的情况下，发那科如何维持霸主的地位，值得拭目以待。
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#发那科# 靠着大量使用自家生产的机器人，被誉为#日本[超话]# 最强制造业，但近来在#中美贸易战#的冲击下，发那科的业绩表现也遭到波及；为了解这家位于#富士山[超话]# 脚下的神秘机器人王国，《财讯》飞到日本，独家采访创业第2代会长稻叶善治，不仅揭开发那科大赚近50年的秘密，也透露发那科在面对市场逆境时的经营心法。
东京新宿高速巴士总站里，往富士山河口湖的巴士一到站，乘客鱼贯上车，仔细观察可以发现，其中几乎半数来自#欧美# 、#中国[超话]# 等国外游客，他们专程为了对一般人开放的7、8月间，到富士山朝圣。这次《财讯》记者也朝着富士山前进，不过目的地不是富士山，而是山脚下的黄色#机器人[超话]# 王国─日本发那科公司。
进入发那科总公司采访会长，绝对是跑工具机线记者的梦想，即使日本记者也不例外；因为这家公司之前可说是异常低调，虽是一致公认的绩优股、模范生，但也被形容为「谜样的公司」、「蒙上一层面纱的企业」、实施「秘密主义」等，早年还以拒绝受访著称，能取得的公开资料有限，更难以直接与经营层对话。
到底有多神秘？发那科让我印象最深刻的是，即使是公关部门，名片上，也没有电子邮件地址；虽然觉得不方便，但马上能够理解，公司为保护技术所做的各种努力，可说是到了滴水不漏的程度。
一直到近几年，会长稻叶善治开始出现在公开场合，才让外界得透过一点一滴的极少数机会，一窥这家神秘公司的真实面貌。
为什么发那科如此让外界急切地想深入了解？从产品面来看，它的电脑数值控制器（CNC）在全球市占率达到5成；工业用机器人是全球4强之一，占有率约2成；拜iPhone等产品之赐，加工智慧型手机金属外壳的高速钻孔机（Robodrill）市占率高达8成。「一旦发那科停工，全球主要的制造业都会受影响。」曾有媒体如此形容这家公司的重要性。
从财务面来看，它实施无负债经营，手头现金超过6000亿日圆（根据日本Riskmonster公司统计，2018年度现金的金额为6071亿日圆，排名日本第5。）此外，营业利益率多次超过40 %。从员工最在意的薪资面来看，2018年平均年薪1347万日圆，在上市公司排名第21。8月16日总市值3.7兆日圆，在东京证交所第1类股排名31名。「称它是最会赚钱的日本制造业，一点都不为过。」业内人士形容。
看起来根本是打遍天下无敌手，但企业经营本来就不可能一帆风顺，最近发那科在业绩上的表现，遇上了逆风。
在2020年3月底为止的2019年度，发那科集团净利估计将比前1年度锐减61%为603亿日圆，营业利益大减56%为713亿日圆，营业额则减少18%为5242亿日圆；而且营业利益率将降到13.6%，虽然仍高于全产业平均的3.7%，却是自1993年以来、26年来首次跌破20%。
发那科的业绩下滑，关键就在中美贸易战！根据日本工具机工业会统计，2018年工具机订单金额连续两年创新高，但预估2019年金额将比前1年减少约12%为1.6兆日圆，主因是美中贸易摩擦使得对中国的出口减少。
就在这个转折的关键，发那科的下一步，可谓至关重要。为此《财讯》双周刊向发那科提出了采访申请，8月初来到山梨县忍野村，进入占地53万坪的发那科总部，采访了第2代的会长稻叶善治，独家揭露他对中美贸易战的看法。
本刊还进入生产工厂，直击发那科最自豪的技术之一─用机器人如何制造机器人，见证这全球机器人霸主，是如何成为全球制造业重要的幕后推手。「我们一点不神秘啊！不知道大家为什么这样说。」身着标准黄色外套的稻叶善治似乎有一点无奈又无辜地微笑着对我说。多数日本媒体都同意，发那科的改变，关键是从2013年开始，或许更精准地说，是从稻叶善治开始。
不过，发那科这一切的起点，要回溯到创办人稻叶清右卫门的旷世发明。
1956年，毕业于#东京大学[超话]# 工学部的他，开发出数值控制和伺服装置，让以前倚赖人工的机械加工，可以靠数值资料来操作。1972年从富士通公司将NC部门独立出来，资本额20亿日圆，取名发那科（FANUC），意思是富士自动数位控制（Fuji Automatic NUmerical Control），从公司成立之初，就明确地以自动化为发展目标。
1974年，发那科开发出自己工厂用的机器人，1977年开始对外销售，1982年与美国通用汽车成立合资公司，1986年与美国奇异成立合资公司，透过汽车等业者，在海外打响知名度。
稻叶清右卫门带领公司以强大的研发力著称，1979年度单一公司营业额为500亿日圆，到他卸下公司各项职务的2012年度，集团营业额成长为4983亿日圆。
2013年名誉会长稻叶清右卫门彻底离开经营的第1线，稻叶善治将公司改采集团领导的体制，分成现有的3大事业部门。当时稻叶善治接受《东洋经济周刊》采访时指出，发那科变成大组织后，部门间的联络或指示的体系变得冗长，这样会无法跟上急遽变化的市场，因此分成3个事业部，只是回到原点，也就是富士通时代的作法，让各事业本部负责，快速决策。
这3个事业部分别是：第1、工厂自动化（FA）部门，主要产品包括CNC（电脑数值控制器）、伺服马达等，在集团营业额的占比约30%。第2、机器人部门，包括焊接机器人、协作机器人等，可搬的重量从500公克到2.3吨，营业额占比约31%。第3是数控工具机（Robomachine）部门，产品有高速钻孔机、电动射出成形机等，其中高速钻孔机因为加工苹果手机外壳等产品而大卖，此部门占营业额的比重约26% 。
慢慢地，稻叶善治也开始和股东交流对话，倾听他们的声音。2015年3月发那科第1次设立和股东对话的部门；同年，还决定股息发放率比先前倍增为60%，原因是手头资金已经存到1兆日圆，因此要回馈给股东。
更重要的是，2016年稻叶善治拔擢副社长山口贤治为社长，当年他才47岁，对1家快50年的老公司来说，把这么重要的位置交出去，稻叶善治却毫不手软，开始推动年轻化。
东京大学研究所毕业的山口精通机器人技术，38岁就当上总公司工厂的厂长，39岁当上专务董事，虽是不可多得的人才，但也是13年来第1次出现非稻叶家族的社长，今年4月还接下执行长的重责大任，未来表现值得期待。
甚至，发那科更主动打破过去给人封闭的印象，现在也开始和其他公司携手合作，采取开放的态势，例如2016年和美国思科等4家公司联合打造IoT平台FIELD（FANUC Intelligent Edge Link & Drive，发那科智慧边缘连接和驱动）系统，2017年开始推动，透过感测器，可以立即掌握工厂内机器人或工具机的工作状况，在发生故障前就预先知道；最特别的是，即使厂内设备有新有旧、厂牌也不尽相同，仍能透过这个平台，提高整体的效率。
光靠发那科自己的成效有限，透过和多家厂商结盟，并对外部企业开放，让相关业者容易设计应用程式，也才能提高使用者的方便性，这样的策略的确奏效，如今伙伴企业已超过500家。
一手推动发那科改革的稻叶善治，外界想像应该是霸气十足，但当本刊记者问到中美贸易战导致发那科获利减少时，在会议室接受专访的稻叶善治，语气平和而诚恳、不疾不徐地回答，「公司对短期业绩的波动不以为意，也从来不公布中期或长期计画，因为我们追求的是永续经营。」一点也感受不到焦虑或急迫感。
稻叶善治之前就公开表示，即使现在接单和营业额状况严峻，发那科仍持续每年约1000亿日圆规模的设备投资，就是为长远的未来做打算。
而这样的经营模式，正是发那科屹立近50年的成功关键。稻叶善治受访时不断强调「专注」，不会无限扩张产品线，例如机器人领域中，只做「工业用机器人」，现在的3大事业群也有1个共通点，就是创业以来的核心─控制。
发那科维持创办人对研发的坚持：「技术有历史，但是技术人员没有过去，只有创造」，而研发的目标就是用更少的零件、提高产品信赖性，并且成本比别人低。稻叶善治说：「研发人员占总员工数的1/3」，为了把研发做到极致，不惜投注成本。2017年度研发费用是529.56亿日圆，占营业额的比率达7.3%，已经连续两年超过7%。
稻叶善治笑着说：「我也很希望客户能买新机器啊！可是如果客户希望用旧机器，即使是30、40年的老机器，我们也一定会设法修到好！」发那科在全球108国共263个据点提供维修服务，得知客户有需求时会快速赶到，而且终生维修产品，早已成为发那科的企业文化。
发那科还坚持在日本国内研发、生产。稻叶善治说明原因是，开发者和生产工厂可以即时交换意见，而且这些机器的买主是企业，并非一般消费者，不需要在消费地生产。外界认为，避免技术外流也是重要原因。公司也会高薪延揽优秀人才，因此在日本上市公司的薪资排名中，发那科2018年的平均年薪是1347万日圆，如果比较生涯薪资，则高达4.9亿日圆，在上市公司排名第11。
全球自动化制造的趋势明确，但工业用机器人等硬体愈来愈难以差异化，加上AI、IoT等技术快速发展的情况下，发那科如何维持霸主的地位，值得拭目以待。
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