佛陀与仙子的对话 三问三答
一时，佛居自性城，五蕴山中，
有洗碧仙子前来问法...
仙子曰：“世尊，您常宣说，自性之中，有如如不动，常净常用，常用常净的感知之性，我能契合其中，居兹观察，圆净妙明，大千世界，犹如一梦，而我觉性，如无焰灯，照四天下，遍光遍明。
但世尊，不久我就滑脱出此境界，又入烦恼城，心不能静。世尊，我如何保持在那个境界？内观乎？打坐乎？”
世尊言：“此心是你本性，不动不移，如天不动，云自来去。如今你在此境界时，其光常用，不在此境界时，此明亦不失。如云去天空，天耀自明，云来明蔽，其天不失。
如今你居于云上，未住于空中，是故自觉有来有去，时暗时明。如何一直住于空中，只明不暗，只光不影？
善知识，莫求是境界，应当见明与暗平等，光与影等性。应谋平等法，莫寻善境界。
平等法是真善境界也。爱光也爱影，乐明也乐暗，此乃诸佛行。要行诸佛行，莫行众生行。要求平等法，莫住分别法。”
仙子闻语，心生开解，又问：
“诸佛常住空境界？常住明境界？常住于天上？常住于云彩？”
世尊答到，“诸佛无所住，只此无所住，是为诸佛住。诸佛在明，诸佛在暗，诸佛是光，诸佛是影，诸佛身遍。
诸佛身若不遍，如何引导世间所有众生；不在暗，如何知道暗中众生；不在无明，如何知道无明众生；不在烦恼，如何引领烦恼众生。
诸佛遍，无有分别。诸佛行平等，无拣无择。诸佛住光明，住黑暗，诸佛居在光里，诸佛在影里。诸佛遍一切处，但诸佛正遍知。”
仙子闻说，心结化开，又问：
“我居光妙明净感知之中时，只觉清净，观现前物，如梦中事，但未见什么实相。世尊，什么是实相，实相是什么，何谓实相？”
世尊答：“实相者，非一物也，乃事物的实际情况。事物的实际情况，即实相也。
例如，眼病人将草绳看作蛇，眼病愈，蛇相去而绳相现，此时得见无蛇是绳。此无蛇是实相也，此有绳是实相也。
世间人于世间所见山河大地，日月星辰，飞鸟走兽，人物源泉，天堂地狱，皆如蛇相。若见蛇相是梦里见，非真实见，是见实相。
世人若见山河大地，日月星辰，飞鸟走兽，人物源泉，天堂地狱，似梦中见，非真实见，是见实相。
实相者，非物某相，乃知见也。真实面貌，实际情况，即诸法实相。”
仙子三问，世尊三答，心满意足，欢喜而去。
一时，佛居自性城，五蕴山中，
有洗碧仙子前来问法...
仙子曰：“世尊，您常宣说，自性之中，有如如不动，常净常用，常用常净的感知之性，我能契合其中，居兹观察，圆净妙明，大千世界，犹如一梦，而我觉性，如无焰灯，照四天下，遍光遍明。
但世尊，不久我就滑脱出此境界，又入烦恼城，心不能静。世尊，我如何保持在那个境界？内观乎？打坐乎？”
世尊言：“此心是你本性，不动不移，如天不动，云自来去。如今你在此境界时，其光常用，不在此境界时，此明亦不失。如云去天空，天耀自明，云来明蔽，其天不失。
如今你居于云上，未住于空中，是故自觉有来有去，时暗时明。如何一直住于空中，只明不暗，只光不影？
善知识，莫求是境界，应当见明与暗平等，光与影等性。应谋平等法，莫寻善境界。
平等法是真善境界也。爱光也爱影，乐明也乐暗，此乃诸佛行。要行诸佛行，莫行众生行。要求平等法，莫住分别法。”
仙子闻语，心生开解，又问：
“诸佛常住空境界？常住明境界？常住于天上？常住于云彩？”
世尊答到，“诸佛无所住，只此无所住，是为诸佛住。诸佛在明，诸佛在暗，诸佛是光，诸佛是影，诸佛身遍。
诸佛身若不遍，如何引导世间所有众生；不在暗，如何知道暗中众生；不在无明，如何知道无明众生；不在烦恼，如何引领烦恼众生。
诸佛遍，无有分别。诸佛行平等，无拣无择。诸佛住光明，住黑暗，诸佛居在光里，诸佛在影里。诸佛遍一切处，但诸佛正遍知。”
仙子闻说，心结化开，又问：
“我居光妙明净感知之中时，只觉清净，观现前物，如梦中事，但未见什么实相。世尊，什么是实相，实相是什么，何谓实相？”
世尊答：“实相者，非一物也，乃事物的实际情况。事物的实际情况，即实相也。
例如，眼病人将草绳看作蛇，眼病愈，蛇相去而绳相现，此时得见无蛇是绳。此无蛇是实相也，此有绳是实相也。
世间人于世间所见山河大地，日月星辰，飞鸟走兽，人物源泉，天堂地狱，皆如蛇相。若见蛇相是梦里见，非真实见，是见实相。
世人若见山河大地，日月星辰，飞鸟走兽，人物源泉，天堂地狱，似梦中见，非真实见，是见实相。
实相者，非物某相，乃知见也。真实面貌，实际情况，即诸法实相。”
仙子三问，世尊三答，心满意足，欢喜而去。
十万佛号
密经深法遍空自解脱之一刹那成佛捷道
为利遍空一切众生，顶礼皈依九传承上师众、四部六续本尊坛城诸圣众、母续空行海会。
（念诵此一遍之功德，其若有形。则虚空界亦不能容纳）
顶礼皈依出有坏、如来、应供、真实、圆满正等觉。毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍浮佛、拘留孙佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛、释迦牟尼佛等贤劫千佛之佛父佛母佛子及眷属。
（念诵此一遍，即与上述诸佛之意无别，等同念诵八万四千法蕴）
顶礼重叠无尽百俱胝恒河沙数如来（念诵此一遍，即等同念诵大藏经）
顶礼现证圆满十二导师如来（念诵此一遍，即能净除一万、二万、三至十二万劫之盖障）
顶礼三摩地日坛明圣德如来（念诵此一遍，即能于七万劫之中消除众生无明黑暗获得光明）
顶礼善逝 支分上师如来、日光如来、多罗树王圣德如来。（念诵此一遍，即能净除截众生肢节、杀生、食肉之盖障）
顶礼善逝 明德如来、无垢无边如来（念诵此一遍，亦能净除生生世世不与取之盖障）
顶礼月光如来、月白如来、威德定镇如来。（念诵此一遍，亦能净除同多人淫等不净行盖障）
顶礼得安乐如来、无垢光如来（念诵此一遍，即能净除因贪欲毁犯戒律之盖障）
顶礼尊胜如来、尊胜音如来（念诵此一遍，即能净除由十不善所造之盖障）
顶礼月灯如来、尊胜王如来、宝月光圣依处鼓音王如来（念诵此一遍，即能净除四重罪之盖障）
顶礼无量光明德如来、遍香如来、香王如来、华自在力王如来（能净除不守戒、放逸戒行、菩提心失坏及破戒之盖障）
顶礼梵天自在王如来、施香光如来、宝火大光明如来（念诵此一遍，即能净除抢夺且用十方僧物，以及诋毁僧之盖障）
顶礼圣金光如来、显金相如来、无量大光明如来（念诵此一遍，即能净除用法财、塔财、十善财之盖障）
顶礼无垢光明王如来、火光如来、香德如来（念诵此一遍，即能净除用香火财、上师财、密乘信财之盖障）
顶礼宝王藏如来、胜宝幢如来。（念诵此一遍，即能净除骑牛马之盖障，将获无量福报）
顶礼宝生如来、妙华庄严明行如来。（念诵此一遍，即能十万劫不可思议安住菩提心，修持菩提无违缘无间断）
顶礼佛陀海会如来及一切眷属（念诵此一遍，即能净除毁犯密乘三昧耶之盖障）
顶礼大力精进出离如来（念诵此一遍，即等同念诵经部）
顶礼金刚勇士坚德寂静调柔摧敌镇伏如来。（念诵此一遍，即等同念诵三藏）
顶礼力伏须弥山如来、宝相塔如来（念诵此一遍，即能净除屈于五毒之盖障。生生世世不离诸佛。）
顶礼精要胜伏如来、圣宝伞盖如来（念诵此一遍，从今乃至成就佛果，得一切诸佛大悲摄受）
顶礼无死无量寿怙主如来、持寿宝瓶如来众、无贪莲眼如来（念诵此一遍，可消除寿障，报尽生于三十三天）
顶礼宝华遍明德如来、狮子音如来、幻德如来、圣象胜德如来（念诵此一遍，即能净除那由他、无数不可说劫之盖障）
顶礼圣伞胜德如来、莲花德如来、欢喜德如来、胜珍宝如来（念诵此一遍，即能消除十万、百万、乃至无数劫之盖障）
顶礼宝光月庄严智威音王如来（谓若念诵，则能转生为千转轮王）
顶礼一切法相所现幻化定除显威光王如来（谓若念诵，则能即生即身成佛）
顶礼月坛清净如来 （谓若念诵，则速成佛）
顶礼三摩地胜伏德如来、断初发心疑如来、怙主不动如来（谓若念诵，则能于未证佛地间净除罪障、断三恶道之生门、证正等觉菩提，于不动佛净土莲花化生）
顶礼怙主无量光如来、遍光明超圣德积王如来、极坚功德宝积王如来
（念诵此一遍，从今乃至九十六亿或双倍劫之中，无数恒河沙数劫之中往生极乐世界，无庸置疑。）
密经深法遍空自解脱之一刹那成佛捷道
为利遍空一切众生，顶礼皈依九传承上师众、四部六续本尊坛城诸圣众、母续空行海会。
（念诵此一遍之功德，其若有形。则虚空界亦不能容纳）
顶礼皈依出有坏、如来、应供、真实、圆满正等觉。毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍浮佛、拘留孙佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛、释迦牟尼佛等贤劫千佛之佛父佛母佛子及眷属。
（念诵此一遍，即与上述诸佛之意无别，等同念诵八万四千法蕴）
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顶礼善逝 支分上师如来、日光如来、多罗树王圣德如来。（念诵此一遍，即能净除截众生肢节、杀生、食肉之盖障）
顶礼善逝 明德如来、无垢无边如来（念诵此一遍，亦能净除生生世世不与取之盖障）
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顶礼无量光明德如来、遍香如来、香王如来、华自在力王如来（能净除不守戒、放逸戒行、菩提心失坏及破戒之盖障）
顶礼梵天自在王如来、施香光如来、宝火大光明如来（念诵此一遍，即能净除抢夺且用十方僧物，以及诋毁僧之盖障）
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顶礼宝王藏如来、胜宝幢如来。（念诵此一遍，即能净除骑牛马之盖障，将获无量福报）
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顶礼精要胜伏如来、圣宝伞盖如来（念诵此一遍，从今乃至成就佛果，得一切诸佛大悲摄受）
顶礼无死无量寿怙主如来、持寿宝瓶如来众、无贪莲眼如来（念诵此一遍，可消除寿障，报尽生于三十三天）
顶礼宝华遍明德如来、狮子音如来、幻德如来、圣象胜德如来（念诵此一遍，即能净除那由他、无数不可说劫之盖障）
顶礼圣伞胜德如来、莲花德如来、欢喜德如来、胜珍宝如来（念诵此一遍，即能消除十万、百万、乃至无数劫之盖障）
顶礼宝光月庄严智威音王如来（谓若念诵，则能转生为千转轮王）
顶礼一切法相所现幻化定除显威光王如来（谓若念诵，则能即生即身成佛）
顶礼月坛清净如来 （谓若念诵，则速成佛）
顶礼三摩地胜伏德如来、断初发心疑如来、怙主不动如来（谓若念诵，则能于未证佛地间净除罪障、断三恶道之生门、证正等觉菩提，于不动佛净土莲花化生）
顶礼怙主无量光如来、遍光明超圣德积王如来、极坚功德宝积王如来
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云南普洱茶界的一匹黑马-------正儿八经普洱茶
茶叶界的一匹黑马------- 正儿八经普洱茶
正儿八经普洱茶是一个茶叶品牌商标，是云南七子饼普洱茶的一个升级版！！！
随着“喝茶养生”的概念日益加深，人们也开始倡导健康的生活方式，再加上生活水平的提高，茶叶在国内的需求量越来越多，但是产品同质化也越来越严重。
为此，正儿八经普洱茶秉承“健康茶饮，全民欢饮，乐享生活”的品牌理念，不惜在产品的创新上投入大量人力物力，既要保证茶的品质和味道好，在此基础上开发出的一系列时尚口感俱佳的纯天然原叶古树普洱茶--正儿八经，更是吸引了一大部分的年轻消费群体的关注。
正儿八经普洱茶广受消费者好评，不仅因为正儿八经普洱茶的选料优质（产自云南临沧原始森林中），而且清甜爽口，还具有实实在在的养生功效，正儿八经普洱茶可以提神醒脑降血糖，特别适合现在的办公一族和久坐不动者。
优质古树正儿八经普洱茶配合中西精致茶点，全力打造“都市惬意空间”。
让我们一起期待正儿八经这个茶叶界的黑马越走越远，期待她能为中国的茶行业带来一缕新风！
没有喝过正儿八经普洱茶，就不算是领略真正的高山古树茶精华；
还有的说不藏一饼正儿八经普洱茶，就不算是古树普洱茶的收藏爱好者。
为何“正儿八经”普洱茶突然今年火爆？
据去过云南茶山的茶友告知，从地理位置上看在古茶山范围内，古树茶区，海拔1800米左右，是原始森林的一个小寨子。山路崎岖惊险，前行的路都是茶农自己砍伐挖掘出来的小路，严格来说不能算路。摩托车开到一半，就没办法上去，只能步行，由此知道茶农要采摘茶叶的艰辛，茶叶之珍贵。
因为人迹罕至，茶区生态坏境非常原始，古树茶都零落栽种在原始森林中，山峦叠嶂，溪涧填壑，清塘若隐。四周到处都是参天大树，名贵木材。附近还有一条山泉，源源不断抚育着这片茶区。
据了解，茶区不大，树龄不可考，但都极老。因为是野放茶，很多茶树参差不齐，东一棵西一棵，大部分都是高3~8米老树。据正儿八经茶友之间相传，其中有棵最大的经过测量已经超过12米高，是茶区难得一见的古茶树。
比较知晓内情的茶友说，因为路况艰险，鲜叶采摘艰难，再加上茶树分散，数量稀少，因此每年正儿八经古树茶产量只能满足小众需求，每年的产量很难在市面上流通。
这也是为何正儿八经今年才火爆起来的原因！！！
正儿八经普洱茶简介
云南八仔饼茶业有限公司品尝购买合作密码：13987668988
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正儿八经普洱茶简介
云南八仔饼茶业有限公司
茶叶界的一匹黑马------- 正儿八经普洱茶
正儿八经普洱茶是一个茶叶品牌商标，是云南七子饼普洱茶的一个升级版！！！
随着“喝茶养生”的概念日益加深，人们也开始倡导健康的生活方式，再加上生活水平的提高，茶叶在国内的需求量越来越多，但是产品同质化也越来越严重。
为此，正儿八经普洱茶秉承“健康茶饮，全民欢饮，乐享生活”的品牌理念，不惜在产品的创新上投入大量人力物力，既要保证茶的品质和味道好，在此基础上开发出的一系列时尚口感俱佳的纯天然原叶古树普洱茶--正儿八经，更是吸引了一大部分的年轻消费群体的关注。
正儿八经普洱茶广受消费者好评，不仅因为正儿八经普洱茶的选料优质（产自云南临沧原始森林中），而且清甜爽口，还具有实实在在的养生功效，正儿八经普洱茶可以提神醒脑降血糖，特别适合现在的办公一族和久坐不动者。
优质古树正儿八经普洱茶配合中西精致茶点，全力打造“都市惬意空间”。
让我们一起期待正儿八经这个茶叶界的黑马越走越远，期待她能为中国的茶行业带来一缕新风！
没有喝过正儿八经普洱茶，就不算是领略真正的高山古树茶精华；
还有的说不藏一饼正儿八经普洱茶，就不算是古树普洱茶的收藏爱好者。
为何“正儿八经”普洱茶突然今年火爆？
据去过云南茶山的茶友告知，从地理位置上看在古茶山范围内，古树茶区，海拔1800米左右，是原始森林的一个小寨子。山路崎岖惊险，前行的路都是茶农自己砍伐挖掘出来的小路，严格来说不能算路。摩托车开到一半，就没办法上去，只能步行，由此知道茶农要采摘茶叶的艰辛，茶叶之珍贵。
因为人迹罕至，茶区生态坏境非常原始，古树茶都零落栽种在原始森林中，山峦叠嶂，溪涧填壑，清塘若隐。四周到处都是参天大树，名贵木材。附近还有一条山泉，源源不断抚育着这片茶区。
据了解，茶区不大，树龄不可考，但都极老。因为是野放茶，很多茶树参差不齐，东一棵西一棵，大部分都是高3~8米老树。据正儿八经茶友之间相传，其中有棵最大的经过测量已经超过12米高，是茶区难得一见的古茶树。
比较知晓内情的茶友说，因为路况艰险，鲜叶采摘艰难，再加上茶树分散，数量稀少，因此每年正儿八经古树茶产量只能满足小众需求，每年的产量很难在市面上流通。
这也是为何正儿八经今年才火爆起来的原因！！！
正儿八经普洱茶简介
云南八仔饼茶业有限公司品尝购买合作密码：13987668988
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