广钦老和尚：【一日禅】

有念佛的，和没念佛的，来到这里，我一看就知道了 ！

一代大德上广下钦老和尚，大家赞誉他是“佛教界的国宝”，老和尚1892年生，因入山苦行时山中猛虎皈依调伏而被称为“伏虎和尚”。7岁时，随养母素食终身，11岁养父母去世后长期在寺院生活。1927年于泉州承天寺出家，专志苦修，常坐不卧，一心念佛，夜不倒单。老和尚受比丘戒后入山修行13年，禅定功夫极深，曾入定数月不食不动，甚至鼻息全无，被樵夫误认圆寂，后经弘一大师来寻乃出定，震动一方。后至台湾弘法，创建承天寺等多个道场，95岁于念佛时安详圆寂。今日刊登法师开示如下。

一心念佛

台南某寺悟某法师，年八十二岁，出家未久，偕同一位在家护法，一个月前由台南出发，参访台湾各地的寺庙，于昨日来到土城，挂单承天寺。清早，在客堂见到老和尚，请示老和尚修行之道。

老和尚说：“老年人出家，要走修行这条路是比较慢，一心念佛，带业往生西方，是最快的。”

悟某法师说：“我老年才出家，人生各种困难、危险的境界都经历了，觉得这些对我来说，都不算什么，可是现在出家了，却觉得佛法老是让我理解不过来，请师父慈悲开示。”

老和尚说：“老人家了，不要再想要学这个、搞那个，那是难有结果的，还是什么都不管它，放下一切，一心念佛，往生西方最要紧。我看你根本没有念。”

悟某法师说：“昨天上山来，匆匆忙忙，没有时间念佛。”

老和尚说：“匆忙是我们这个身体在匆忙，念佛是用这个心在念佛，不相妨碍。有念佛的，和没念佛的，来到这里，我一看就知道了！一个有念佛的人，他的举止行动，言谈间会流出阿弥陀佛来，我看你来到这里，心里根本没有带半句佛号来。”

同来的护法居士问：“要怎样念佛？”

老和尚说：“念佛就念佛，还要怎样念。”

老和尚问悟某法师：“你在常住担任什么执事？”

“香灯。”悟某法师答。

“担任香灯是最好利用来念佛的，一面擦擦抹抹地做事，一面念南无阿弥陀佛，这是最好的。”老和尚说。

“可是，这样子我会弄乱、会搞错。”悟某法师答。

老和尚就说了：“这怎会弄错？你身上穿的这件僧服，你就不会把它穿颠倒。”

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德霖轩临西周中期：师（大加玉，这个字打不出来）父鼎
​毛边纸，180*61厘米。
​这是仲春月最后一个作业，由于愚不可及，问题很多。跟古人的交流不好，惭愧惭愧！
​与您分享，请您斧正！
​感恩您，随喜功德！
​壬寅桃月赵国钧于德霖轩
​祝福您健康快乐平安顺达每一天！

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達觀禪師【一日禅】

人死，识归何所 ？

潤州金山曇頴達觀禪師。過京師，寓止駙馬都尉李端愿之園，李公問曰：“人死，識歸何所？”師曰：“未知生，焉知死？”李曰：“生則端愿已知。”師曰：“生從何來？”李擬對，師揕其胸曰：“祇在這裏，思量個甚麼？”李曰：“會也，只知貪程，不知蹉路。”師托開曰：“百年一夢。”李說偈曰：“三十八歲，懵然無知，及其有知，何異無知。滔滔汴水，隱隱隋堤，師其歸矣，箭浪東馳。”

又問：“地獄畢竟是有是無？”師曰：“諸佛向無中說有，眼見空花；太尉就有裏尋無，手搘水月，堪笑眼前見牢獄不避，心外見天堂欲生。殊不知，欣怖在心，善惡成境。太尉！但了自心，自然無惑。”李曰：“心如何了？”師曰：“善惡都莫思量。”李曰：“不思量後，心歸何所？”師曰：“且請太尉歸宅。”

《會元》以此則列問人死後識歸何所前，此從《僧寶傳》，傳不錄李偈。

上堂：山僧平生意好相撲，祇是無人搭對，今日且共首座搭對，捲起袈裟下座，索首座相撲。座纔出，師曰：“平地上喫交。”便歸方丈。

嘉祐四年(1059)除夕，遣侍者馳書，別揚州刁景純學士曰：“明旦當行，不暇相見，厚自愛。”景純開書大驚曰：“當奈何？復書決別而已。”中夜候吏報，揚州持書船將及岸，師欣然遣撾鼓陞座，敘出世本末，謝裨贊叢林者，勸修勿怠。下座，讀刁書畢，大眾擁步上方丈，師跏趺揮令各遠立，良久乃化，五年元日也。

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