【十二门论】32
【龙树菩萨著，鸠摩罗什译，六棵树Gyffs白话文】

白话文：“回答说：变化和瓶子等结果，与前边所说八种原因造成的不可知是不同的。为什么呢？倘若变化和瓶子等结果，距离太近不可知，离远一点能知；倘若距离太远不可知，近一点能知；倘若感觉器官损坏不可知，感觉器官完好可知；倘若分心不能知，集中注意力可知；倘若被障碍不能知，变化和瓶子等结果并没有被障碍，应该可以知道；倘若背景相同不能知，背景不一样时可知；倘若有强干扰不能知，干扰停止可知；倘若因为太细微不能知，可是瓶子等都很粗大，应该可以知道：倘若因中瓶子过于细微不可知，瓶子产生以后应可知。为什么呢？因为产生前后瓶子大小相同，产生后和产生前瓶子等已经存在。”

原文：【答曰：变法及瓶等果，不同八因缘不可得。何以故？若变法及瓶等果，极近不可得者，小远应可得；极远不可得者，小近应可得；若根坏不可得者，根净应可得；若心不住不可得者，心住应可得；若障不可得者，变法及瓶法无障应可得；若同不可得者，异时应可得；若胜不可得者，胜止应可得；若细微不可得者，而瓶等果粗应可得。若瓶细故不可得者，生已亦应不可得。何以故？生已，未生，细相一故。生已，未生，俱定有故。

（反复注明：龙树的《十二门论》，不仅于宗教、哲学、社会学和逻辑学应占据辉煌的地位，就连在当今量子力学当家的科学界，也应当享受当仁不让的尊敬，可惜缺少通俗易懂的白话文，本人不揣浅陋于数年前曾有翻译，因是个人之见，文义应以原文为准。现稍加添减出帖，白话译文是本人原创，如需转载请注明作者及出处。）

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