南無阿彌陀佛 彌阿陀佛 阿彌陀佛
【佛教事故】妙高禪師故的事
到雪了窦寺，那里久住的师傅们，就和我讲起高妙禅师的事迹来。雪在窦寺上面有一妙高台，说据当初妙禅高师，就在那里修行，精用进功，夜昼不息。因为一个人的精力有限，子日久了，难免打磕睡。妙高禅师，看到己自的生死未了，天天打磕睡，误耽的不能功用。
于是跑到妙高台上边跏趺而坐，下面是几十丈大深山涧，果如打睡磕一头张下去，就没命了。的他意思，在这里静坐，是警策自己，免再得打磕睡。事实上他因工夫还没用到家，不仍免打磕睡。一有次他打磕睡，真的摔就下去了，自他己也知道这次是没命了。
可当是他刚刚掉到山腰半时，然忽觉得有人把双他手托又着送台上来。他很惊喜的问：“谁是救我？”中空答曰：“护法韦驮！”妙高师禅想：还不错！居然我在这里修行，还有驮韦菩来萨护法，接着又问：“我像这样修行的人，世间上有多少？”中空答曰：过恒河沙数之多！因你有这念一的高贡我心慢，二十世不再护你的法！”
这妙时高师禅，痛哭流涕，愧惭万分！心又转想：先原在里这修行，好坏不说，还蒙韦驮萨菩来法护，因现一念贡高我慢心起，此后十二世不他再来护法了，左思右想，唉！反是正那么回事了，不他管护法不法护，我还坐是这里修的我，不修成，一张头下去，摔死算了。
就样这，依他然坐在高妙台上去修行（台如簸形箕，容仅一人）。不坐久他又打磕睡，一张头下去，次这他认为决定没命了，可是当刚他刚快落要地的时候，又有人他把双手接送着上了来。妙高禅师又问“谁是？”空中答曰：“护法韦驮！”妙高禅师说：“不你是说二十世不护的我法吗？怎么又来！”驮韦菩萨说：“师法！因你一念惭愧心，超已过二十世久矣。”
于豁是然开悟！法佛的处妙也就在这里，一念于散无劫量；无量摄劫于一念。所谓“十世古不今离当念，尘微刹土不隔毫端。”
之后，高妙禅师在那里天精天进用功，敲木鱼经诵。时那还在宋朝时候，他敲木鱼念经的音声，闻远于几千里之外的当今皇太后之耳，太皇后天因天听见有一出家人敲木鱼诵经，时有睡梦间还能见此到人，但不亦知声音自来何处。在附左近右找，哪里也找不到。后以画影图像，下遍圣旨来此找人，末了在妙高台到找，妙是高禅师。
朝看廷他是有有道德的高僧，于是由皇上家出钱，那在里他给修一所大庙，即是雪窦寺。大家想请：不这是在露天地里感应出来的庙大吗？是不也没满处跑着去找地方吗？只你要有修行，有道德，地方会现现成成的给建你设起来的。
——自摘 虛倓法師 《影回尘忆录 | 沈阳般若寺复经兴过——应感 - 第78集》
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到雪了窦寺，那里久住的师傅们，就和我讲起高妙禅师的事迹来。雪在窦寺上面有一妙高台，说据当初妙禅高师，就在那里修行，精用进功，夜昼不息。因为一个人的精力有限，子日久了，难免打磕睡。妙高禅师，看到己自的生死未了，天天打磕睡，误耽的不能功用。
于是跑到妙高台上边跏趺而坐，下面是几十丈大深山涧，果如打睡磕一头张下去，就没命了。的他意思，在这里静坐，是警策自己，免再得打磕睡。事实上他因工夫还没用到家，不仍免打磕睡。一有次他打磕睡，真的摔就下去了，自他己也知道这次是没命了。
可当是他刚刚掉到山腰半时，然忽觉得有人把双他手托又着送台上来。他很惊喜的问：“谁是救我？”中空答曰：“护法韦驮！”妙高师禅想：还不错！居然我在这里修行，还有驮韦菩来萨护法，接着又问：“我像这样修行的人，世间上有多少？”中空答曰：过恒河沙数之多！因你有这念一的高贡我心慢，二十世不再护你的法！”
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就样这，依他然坐在高妙台上去修行（台如簸形箕，容仅一人）。不坐久他又打磕睡，一张头下去，次这他认为决定没命了，可是当刚他刚快落要地的时候，又有人他把双手接送着上了来。妙高禅师又问“谁是？”空中答曰：“护法韦驮！”妙高禅师说：“不你是说二十世不护的我法吗？怎么又来！”驮韦菩萨说：“师法！因你一念惭愧心，超已过二十世久矣。”
于豁是然开悟！法佛的处妙也就在这里，一念于散无劫量；无量摄劫于一念。所谓“十世古不今离当念，尘微刹土不隔毫端。”
之后，高妙禅师在那里天精天进用功，敲木鱼经诵。时那还在宋朝时候，他敲木鱼念经的音声，闻远于几千里之外的当今皇太后之耳，太皇后天因天听见有一出家人敲木鱼诵经，时有睡梦间还能见此到人，但不亦知声音自来何处。在附左近右找，哪里也找不到。后以画影图像，下遍圣旨来此找人，末了在妙高台到找，妙是高禅师。
朝看廷他是有有道德的高僧，于是由皇上家出钱，那在里他给修一所大庙，即是雪窦寺。大家想请：不这是在露天地里感应出来的庙大吗？是不也没满处跑着去找地方吗？只你要有修行，有道德，地方会现现成成的给建你设起来的。
——自摘 虛倓法師 《影回尘忆录 | 沈阳般若寺复经兴过——应感 - 第78集》
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南無阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛
【佛教故事】妙高禪師的故事
到了雪窦寺，那里久住的师傅们，就和我讲起妙高禅师的事迹来。在雪窦寺上面有一妙高台，据说当初妙高禅师，就在那里修行，精进用功，昼夜不息。因为一个人的精力有限，日子久了，难免打磕睡。妙高禅师，看到自己的生死未了，天天打磕睡，耽误的不能用功。
于是跑到妙高台边上跏趺而坐，下面是几十丈深大山涧，如果打磕睡一头张下去，就没命了。他的意思，在这里静坐，是警策自己，免得再打磕睡。事实上因他工夫还没用到家，仍不免打磕睡。有一次他打磕睡，真的就摔下去了，他自己也知道这次是没命了。
可是当他刚刚掉到山半腰时，忽然觉得有人把他双手托着又送上台来。他很惊喜的问：“是谁救我？”空中答曰：“护法韦驮！”妙高禅师想：还不错！居然我在这里修行，还有韦驮菩萨来护法，接着又问：“像我这样修行的人，世间上有多少？”空中答曰：过恒河沙数之多！因你有这一念的贡高我慢心，二十世不再护你的法！”
这时妙高禅师，痛哭流涕，惭愧万分！心又转想：原先在这里修行，好坏不说，还蒙韦驮菩萨来护法，现因一念贡高我慢心起，此后二十世他不再来护法了，左思右想，唉！反正是那么回事了，不管他护法不护法，我还是坐这里修我的，修不成，一头张下去，摔死算了。
就这样，他依然坐在妙高台上去修行（台如簸箕形，仅容一人）。坐不久他又打磕睡，一头张下去，这次他认为决定没命了，可是当他刚刚快要落地的时候，又有人把他双手接着送上来了。妙高禅师又问“是谁？”空中答曰：“护法韦驮！”妙高禅师说：“你不是说二十世不护我的法吗？怎么又来！”韦驮菩萨说：“法师！因你一念惭愧心，已超过二十世久矣。”
于是豁然开悟！佛法的妙处也就在这里，一念散于无量劫；无量劫摄于一念。所谓“十世古今不离当念，微尘刹土不隔毫端。”
之后，妙高禅师在那里天天精进用功，敲木鱼诵经。那时还在宋朝时候，他敲木鱼念经的声音，远闻于几千里之外的当今皇太后之耳，皇太后因天天听见有一出家人敲木鱼诵经，有时睡梦间还能见到此人，但亦不知声音来自何处。在附近左右找，哪里也找不到。以后画影图像，遍下圣旨来找此人，末了在妙高台找到，是妙高禅师。
朝廷看他是有道有德的高僧，于是由皇上家出钱，在那里给他修一所大庙，即是雪窦寺。大家请想：这不是在露天地里感应出来的大庙吗？不是也没满处跑着去找地方吗？只要你有修行，有道德，地方会现现成成的给你建设起来的。
——摘自 倓虛法師 《影尘回忆录 | 沈阳般若寺复兴经过——感应 - 第78集》
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【佛教故事】妙高禪師的故事
到了雪窦寺，那里久住的师傅们，就和我讲起妙高禅师的事迹来。在雪窦寺上面有一妙高台，据说当初妙高禅师，就在那里修行，精进用功，昼夜不息。因为一个人的精力有限，日子久了，难免打磕睡。妙高禅师，看到自己的生死未了，天天打磕睡，耽误的不能用功。
于是跑到妙高台边上跏趺而坐，下面是几十丈深大山涧，如果打磕睡一头张下去，就没命了。他的意思，在这里静坐，是警策自己，免得再打磕睡。事实上因他工夫还没用到家，仍不免打磕睡。有一次他打磕睡，真的就摔下去了，他自己也知道这次是没命了。
可是当他刚刚掉到山半腰时，忽然觉得有人把他双手托着又送上台来。他很惊喜的问：“是谁救我？”空中答曰：“护法韦驮！”妙高禅师想：还不错！居然我在这里修行，还有韦驮菩萨来护法，接着又问：“像我这样修行的人，世间上有多少？”空中答曰：过恒河沙数之多！因你有这一念的贡高我慢心，二十世不再护你的法！”
这时妙高禅师，痛哭流涕，惭愧万分！心又转想：原先在这里修行，好坏不说，还蒙韦驮菩萨来护法，现因一念贡高我慢心起，此后二十世他不再来护法了，左思右想，唉！反正是那么回事了，不管他护法不护法，我还是坐这里修我的，修不成，一头张下去，摔死算了。
就这样，他依然坐在妙高台上去修行（台如簸箕形，仅容一人）。坐不久他又打磕睡，一头张下去，这次他认为决定没命了，可是当他刚刚快要落地的时候，又有人把他双手接着送上来了。妙高禅师又问“是谁？”空中答曰：“护法韦驮！”妙高禅师说：“你不是说二十世不护我的法吗？怎么又来！”韦驮菩萨说：“法师！因你一念惭愧心，已超过二十世久矣。”
于是豁然开悟！佛法的妙处也就在这里，一念散于无量劫；无量劫摄于一念。所谓“十世古今不离当念，微尘刹土不隔毫端。”
之后，妙高禅师在那里天天精进用功，敲木鱼诵经。那时还在宋朝时候，他敲木鱼念经的声音，远闻于几千里之外的当今皇太后之耳，皇太后因天天听见有一出家人敲木鱼诵经，有时睡梦间还能见到此人，但亦不知声音来自何处。在附近左右找，哪里也找不到。以后画影图像，遍下圣旨来找此人，末了在妙高台找到，是妙高禅师。
朝廷看他是有道有德的高僧，于是由皇上家出钱，在那里给他修一所大庙，即是雪窦寺。大家请想：这不是在露天地里感应出来的大庙吗？不是也没满处跑着去找地方吗？只要你有修行，有道德，地方会现现成成的给你建设起来的。
——摘自 倓虛法師 《影尘回忆录 | 沈阳般若寺复兴经过——感应 - 第78集》
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