#一个多愁善感的人的随想[超话]##一个多愁善感的人的随想# 这是一部光看目录就让我提不起来兴趣的书,没想到在喜马拉雅里听了几集后,居然听进去了!和我喜欢的鸡汤类不同,这本书里有好多以前没听说过的专业术语,而且语言完全不幽默,一直在陈述事实,但就是很有道理。最大的感悟就是,人不能停止思考,作者也失败过,但是他总能在每一次经历中学到些什么。
万千香气生发,春菜中的C位。头茬椿芽儿,一解一年一次相思馋。
有多少人和香椿亲密无间,就有多少人和香椿不共戴天[捂脸]。我何止是亲密无间,狂爱椿粉儿也不为过。小时候院子里的香椿树,供我美美地享用一个季节。假小子的我小心翼翼爬上树,轻轻地触摘,不顾铤而走险却生怕掐伤了它的嫩芽紫叶,掐一下,我会说你这么美,我不弄伤你。大点后,胆子越发小了。我娘在长竹竿上绑了个铁钩,站在树下,踮着脚尖,往下噔。噔一下要有技巧,不能伤了枝杆,更为每年能思赐更多香椿。小心守护,树自给予。
以八千岁为春的香椿树更令人叹为仰慕。外表颀长向上,枝桠争高竞升。我是天天抬头仰望,哪几枝芽儿足有寸,肚腩馋虫想必也垂涎已久,多想变成希瑞,时间在这一瞬间停止吧。但万物皆有深意,摘一摘二,没有再三再四。再好的食物,也不可贪嗔,珍惜这一年一次的珍贵佳肴,舌尖上的春天吧!
椿木实而叶香,可啖。自认为,香椿香拌,只有食过头茬椿芽儿,才算美滋滋地渡过了一整个春天。
趁春在,趁椿摘。ᵕ̈ɴɪᴄᴇᵕ̈ #遇见春光#
#123如是我闻[超话]#【觉观出思惟,身心不能及】
楞严经名相概念 卷六 556.
纵令在梦想,
不为不思无,
你在睡梦中时,
不会因为六识停止了,
闻性就丧失了。
觉观出思惟,
身心不能及:
「觉观」就是闻性,
就是一精之明。
它是超出思维,不假思维。
「身心」
就是我们的身根和意识心,
跟一精之明这个见性
是相对独立的。
因地凡夫的妄想心
停留在六根、六尘、六识
这个十八界里。
所谓「不能及」呢,
实际上是及而未及。
我们有没有一时一刻
离开一精之明呐?
但是我们的迷惑颠倒
把它忘记了,顾不到它。
#宇宙科学知识话题##学懂传统文化##中华民族伟大复兴话题##正法华##中华正能量话题#
楞严经名相概念 卷六 556.
纵令在梦想,
不为不思无,
你在睡梦中时,
不会因为六识停止了,
闻性就丧失了。
觉观出思惟,
身心不能及:
「觉观」就是闻性,
就是一精之明。
它是超出思维,不假思维。
「身心」
就是我们的身根和意识心,
跟一精之明这个见性
是相对独立的。
因地凡夫的妄想心
停留在六根、六尘、六识
这个十八界里。
所谓「不能及」呢,
实际上是及而未及。
我们有没有一时一刻
离开一精之明呐?
但是我们的迷惑颠倒
把它忘记了,顾不到它。
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