#相学# 相术中的五行气质
论声 【原文】
【今译】 人有五行形(金形人,木形人,水形人,火形人,土形人),声音也有五行的分类。土声深沉而又浑厚,木声高亢而又激昂,火声热烈而又焦急,水声缓慢而又平和,金声圆润而又温柔。还有,声音低微的人,遇事犹豫不定;声音嘶哑破裂的人,一事无成;声音浑浊不清的人,谋事不成;声音缓慢迟钝的人,愚蠢粗鲁没有文化。声音清脆悦耳,好似山涧中淙淙流水的人,极其富贵;声音浑厚,好像从缸瓮中发音的人,五福俱全。
诗的大意是:木声要显得高亢,火声要显得激烈,金声要显得和润,这样的人一生富饶。土声要显得深沉,听起来就像是深深的瓶罐发出来的响声,水声要显得平缓,声韵要飘扬。如果声音是自丹田部位发出来的,这样的人是贵人;体内的气息冲击喉咙,声音听起来嘹亮悦耳。如果说话的时候,唇和舌是搅在一起的,那么这样的人一生奔波。
声音没有形象,看不见摸不着,它依靠气息发出来。贫贱的声音轻浮而又浑浊,显贵的声音清脆而又激越。声音过于轻柔就显得怯弱,声音过于硬朗就显得倔强。有的声音隔着一座山听都圆润绵长清晰,这是具有高风亮节的贵人。身材瘦小但声音宏亮的人,必然做高官。身材高大而声音微弱的人,寿命不长。声音像敲破锣的人,家业不足。声音像烈火般暴躁的人,一生奔波没有依靠。男人说话声音像女人,家业不足。女人说话声音宏亮胜过男人的,对丈夫会有不利。
论声 【原文】
【今译】 人有五行形(金形人,木形人,水形人,火形人,土形人),声音也有五行的分类。土声深沉而又浑厚,木声高亢而又激昂,火声热烈而又焦急,水声缓慢而又平和,金声圆润而又温柔。还有,声音低微的人,遇事犹豫不定;声音嘶哑破裂的人,一事无成;声音浑浊不清的人,谋事不成;声音缓慢迟钝的人,愚蠢粗鲁没有文化。声音清脆悦耳,好似山涧中淙淙流水的人,极其富贵;声音浑厚,好像从缸瓮中发音的人,五福俱全。
诗的大意是:木声要显得高亢,火声要显得激烈,金声要显得和润,这样的人一生富饶。土声要显得深沉,听起来就像是深深的瓶罐发出来的响声,水声要显得平缓,声韵要飘扬。如果声音是自丹田部位发出来的,这样的人是贵人;体内的气息冲击喉咙,声音听起来嘹亮悦耳。如果说话的时候,唇和舌是搅在一起的,那么这样的人一生奔波。
声音没有形象,看不见摸不着,它依靠气息发出来。贫贱的声音轻浮而又浑浊,显贵的声音清脆而又激越。声音过于轻柔就显得怯弱,声音过于硬朗就显得倔强。有的声音隔着一座山听都圆润绵长清晰,这是具有高风亮节的贵人。身材瘦小但声音宏亮的人,必然做高官。身材高大而声音微弱的人,寿命不长。声音像敲破锣的人,家业不足。声音像烈火般暴躁的人,一生奔波没有依靠。男人说话声音像女人,家业不足。女人说话声音宏亮胜过男人的,对丈夫会有不利。
什么是力量,力量从来不会停止,只会变化。我禅悟多年,明白了力量的规律就是一切人事物开始结束的规律。人出生的时候得天道赐予阳光,得地道赐予阴气,得人道一气运。人一生的过程就是吸取平衡天地阴阳到天地阴阳失调混乱溃散的过程。一个人如一辆车,车开的速越快越多,这车的毁灭也越近。一个人越健壮刚猛(泰拳)魁梧健身大块头跑得越快(马拉松)人体的损失越多。太极拳以柔软缓慢圆润动作为主,为什么,就是吸收能量如抱婴儿,必须心如大爱无疆精神平静祥和意念如迷幻联想思绪顺其自然。人深望力量力量也深望人。力量是一个无所不能的灯奴,它从来不会思考,只会执行。所谓天下唯有德者居之,就是不会用眼睛看有些世界的人,而是用心感觉体会它的主人。道德经云,其大无外,其小无内。 https://t.cn/RxBsCFp
心灵可以不迟钝吗?
处在分别和选择之间,不由得我们的心便一天天的迟钝下去,这是显而易见的。越来越精细的分工像锉刀一样,把我们原本敏锐的心灵磨得圆润而迟钝。纯朴的热情渐散,眼睁睁看着自己的行动缓慢下来,冷漠和孤独随之爬进眼里,世界变得混沌而腐朽。可悲的是我们认同了这一切,并且开始依赖这样的结果,再也没有足够的热情重新点燃那盏灯。
火焰,此时需要纯净的热情之火焰,不夹带任何杂质的火焰,去焚烧毁一切的记忆、快乐和悲伤,然后就在这废墟之上种下新的菩萨。如此我们将有望迎来新鲜的敏锐的心灵。
处在分别和选择之间,不由得我们的心便一天天的迟钝下去,这是显而易见的。越来越精细的分工像锉刀一样,把我们原本敏锐的心灵磨得圆润而迟钝。纯朴的热情渐散,眼睁睁看着自己的行动缓慢下来,冷漠和孤独随之爬进眼里,世界变得混沌而腐朽。可悲的是我们认同了这一切,并且开始依赖这样的结果,再也没有足够的热情重新点燃那盏灯。
火焰,此时需要纯净的热情之火焰,不夹带任何杂质的火焰,去焚烧毁一切的记忆、快乐和悲伤,然后就在这废墟之上种下新的菩萨。如此我们将有望迎来新鲜的敏锐的心灵。
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