阅读欣赏司马光诗作《和邵尧夫年老逢春》
年老逢春春莫咍,朱颜不肯似春回。
酒因多病无心醉,花不解愁随意开。
荒径倦游从碧草,空庭慵扫自苍苔。
相逢谈笑犹能在,坐待牵车陌上来。
阅读:
老年了,赶上春天,心花怒花,春天啊!你也不要讥笑;青春啊!却不愿意像春光一样回归大地。
年老多病,不敢酣畅痛饮,难得心醉的爽快;人们都说花解语,可眼前的花儿啊,不理解我的忧愁,竟然恣意地开放。
荒径长满碧草,我已困倦游走;空空的阶庭结满苍苔,我已懒得打扫。
唯一让人幸慰的是:与友人相逢谈笑场景;坐等路上友人牵车来访。
欣赏:
这首诗作于,司马光因与王安石政见不合,被贬洛阳,与教书大儒邵雍相识,成为莫逆之关,和邵雍《年老逢春》诗而作。
首联点题并运用拟人手法写春的讥笑,青春小鸟一去不复反,看似幽默,实乃深沉感叹慨:青春一去不回,容颜易老,世事沧桑。
颔联上句直说因病无法畅饮而陶醉,下句语带嗔怪,花不解语恣意开,看似俏皮,实则反衬诗人年老多病,仕途不顺而愁眉不展,忧愁满怀。
颈联诗人无心漫游,清扫,看似一副倦懒消沉甚至颓废的生活状态,实则仕途的艰辛,无可奈何,内心酸楚,激荡不平而无以言表,因作无为之作。
尾联诗人想到唯一能够安顿愁心就是:坐在家中,静等,莫逆之交尧夫,牵车来访,适心任性地愉快谈笑。
前人评价这首诗“看似平淡,实则包含艰情”。一首平常的酬和之作,运用拟人,反语,实写,虚写等手法写作诗人被贬洛阳时真实的生存状态,心理感受,人生志趣,理想情操。
诗人写春天自来,春花自开,碧草自碧,庭阶自空的状态,感叹时光的流逝,青春的一去复反;感叹年多病,无法痛饮;感叹良辰美景虚设,无心畅游;感叹万事空荡,无情去打理;感叹万物冷漠,春,醉,花,径,草,庭,苔都不理自己。唯一幸慰的是友人来访,诗人与友人志同道合,情投意合,感情真挚,不言自喻。诗歌首尾圆合,照应题目,主题鲜明。
封建时代,一位爱国爱民的伟大政治家,被贬的心酸无处不在,前途的不确定,唯一能得安顿可能就是逆境中的友情。
陌上花开,静等你来。
年老逢春春莫咍,朱颜不肯似春回。
酒因多病无心醉,花不解愁随意开。
荒径倦游从碧草,空庭慵扫自苍苔。
相逢谈笑犹能在,坐待牵车陌上来。
阅读:
老年了,赶上春天,心花怒花,春天啊!你也不要讥笑;青春啊!却不愿意像春光一样回归大地。
年老多病,不敢酣畅痛饮,难得心醉的爽快;人们都说花解语,可眼前的花儿啊,不理解我的忧愁,竟然恣意地开放。
荒径长满碧草,我已困倦游走;空空的阶庭结满苍苔,我已懒得打扫。
唯一让人幸慰的是:与友人相逢谈笑场景;坐等路上友人牵车来访。
欣赏:
这首诗作于,司马光因与王安石政见不合,被贬洛阳,与教书大儒邵雍相识,成为莫逆之关,和邵雍《年老逢春》诗而作。
首联点题并运用拟人手法写春的讥笑,青春小鸟一去不复反,看似幽默,实乃深沉感叹慨:青春一去不回,容颜易老,世事沧桑。
颔联上句直说因病无法畅饮而陶醉,下句语带嗔怪,花不解语恣意开,看似俏皮,实则反衬诗人年老多病,仕途不顺而愁眉不展,忧愁满怀。
颈联诗人无心漫游,清扫,看似一副倦懒消沉甚至颓废的生活状态,实则仕途的艰辛,无可奈何,内心酸楚,激荡不平而无以言表,因作无为之作。
尾联诗人想到唯一能够安顿愁心就是:坐在家中,静等,莫逆之交尧夫,牵车来访,适心任性地愉快谈笑。
前人评价这首诗“看似平淡,实则包含艰情”。一首平常的酬和之作,运用拟人,反语,实写,虚写等手法写作诗人被贬洛阳时真实的生存状态,心理感受,人生志趣,理想情操。
诗人写春天自来,春花自开,碧草自碧,庭阶自空的状态,感叹时光的流逝,青春的一去复反;感叹年多病,无法痛饮;感叹良辰美景虚设,无心畅游;感叹万事空荡,无情去打理;感叹万物冷漠,春,醉,花,径,草,庭,苔都不理自己。唯一幸慰的是友人来访,诗人与友人志同道合,情投意合,感情真挚,不言自喻。诗歌首尾圆合,照应题目,主题鲜明。
封建时代,一位爱国爱民的伟大政治家,被贬的心酸无处不在,前途的不确定,唯一能得安顿可能就是逆境中的友情。
陌上花开,静等你来。
叶赫,虽然在中华人民共和国的版图上,几乎难已找到。然而,叶赫一词却闻名神州,远渡重洋。因为,这里是满族发祥地之一。
追溯叶赫一名,早在一千年前辽圣宗耶律隆绪时期,其地名叫“耶悔”。到了金元之际,其地名叫“益海”,又叫“益改”或书写成“伊改”。在《金史》一百二十一卷《纳兰绰亦传》有所记载:“纳兰绰亦,咸平路(咸平路即今辽宁省开原县老城镇)伊改河(即今叶赫河)猛安人”。到了明朝,其地名叫“夜黑”、“野黑”、“也合”和“夜河”。
明嘉靖—卜三年(公元1534年),祝孔革派第三子尼雅尼雅喀在今叶赫的白石位子山下筑城建关(史称北关)。因其山多有白色石头外露地面,看似白色的石头山。满语称白色为“珊埏”,称石头为“沃赫”,谐其音,命其城,其城名故叫作“珊埏沃赫寨”,后来简称“珊埏府城”。
“珊埏府城”建成之后,祝孔革指令二弟哲坚额和三弟哲赫纳继续留守兀苏城和赫尔苏城,分管伊通河和赫尔苏河流域的祖居旧地,自己来到珊埏府城,做为王城安兵驻扎,扩展疆土。
今天的叶赫河系扣河的上游,主源出今英额堡(当时称其英额布占)北山,河出山沿十里铺西南流,南会骏业河,北会艾家沟河、龙盘河,又南会跑达子沟河、板仓子河,自此而下称扣畏河,今称扣河。再西南流,南会孤榆树河,北会罗家沟河、下城子河,至南城子与东来的占尼河相汇,两河相汇后折向西流,过威远堡至开原城南,与东南来的哈达河相汇,自此而下称清河,又西流北会马仲河,至庆云堡西入辽河。
当时的叶赫河在叶赫段虽是上游,但终年不枯,河水清澈甘甜,沿河水草繁茂,河柳丛生,多芦苇、菖莆、水葱、柳蒿和三楞草,除了盛产鱼虾,并以多鲫鱼而闻名。逢春有成群的野鸭、风鸭和麻鸭栖居河两岸,它们在河边啄食、垒巢、求偶、孵卵、育子,秋去春回,年复一一年,年年如此,只增不减。满语(当时应为女真语)称鸭子为“聂赫”。由于此河为野鸭的“领地”,便将河名叫做“聂赫勒河”。女真人一向以所在山川河流名命其部,并与其原来的“黑”、“夜黑”等音相谐,以之河名定部名,改塔鲁木卫为“叶赫部”。
叶赫一名,便从此诞生了。#四平头条#
追溯叶赫一名,早在一千年前辽圣宗耶律隆绪时期,其地名叫“耶悔”。到了金元之际,其地名叫“益海”,又叫“益改”或书写成“伊改”。在《金史》一百二十一卷《纳兰绰亦传》有所记载:“纳兰绰亦,咸平路(咸平路即今辽宁省开原县老城镇)伊改河(即今叶赫河)猛安人”。到了明朝,其地名叫“夜黑”、“野黑”、“也合”和“夜河”。
明嘉靖—卜三年(公元1534年),祝孔革派第三子尼雅尼雅喀在今叶赫的白石位子山下筑城建关(史称北关)。因其山多有白色石头外露地面,看似白色的石头山。满语称白色为“珊埏”,称石头为“沃赫”,谐其音,命其城,其城名故叫作“珊埏沃赫寨”,后来简称“珊埏府城”。
“珊埏府城”建成之后,祝孔革指令二弟哲坚额和三弟哲赫纳继续留守兀苏城和赫尔苏城,分管伊通河和赫尔苏河流域的祖居旧地,自己来到珊埏府城,做为王城安兵驻扎,扩展疆土。
今天的叶赫河系扣河的上游,主源出今英额堡(当时称其英额布占)北山,河出山沿十里铺西南流,南会骏业河,北会艾家沟河、龙盘河,又南会跑达子沟河、板仓子河,自此而下称扣畏河,今称扣河。再西南流,南会孤榆树河,北会罗家沟河、下城子河,至南城子与东来的占尼河相汇,两河相汇后折向西流,过威远堡至开原城南,与东南来的哈达河相汇,自此而下称清河,又西流北会马仲河,至庆云堡西入辽河。
当时的叶赫河在叶赫段虽是上游,但终年不枯,河水清澈甘甜,沿河水草繁茂,河柳丛生,多芦苇、菖莆、水葱、柳蒿和三楞草,除了盛产鱼虾,并以多鲫鱼而闻名。逢春有成群的野鸭、风鸭和麻鸭栖居河两岸,它们在河边啄食、垒巢、求偶、孵卵、育子,秋去春回,年复一一年,年年如此,只增不减。满语(当时应为女真语)称鸭子为“聂赫”。由于此河为野鸭的“领地”,便将河名叫做“聂赫勒河”。女真人一向以所在山川河流名命其部,并与其原来的“黑”、“夜黑”等音相谐,以之河名定部名,改塔鲁木卫为“叶赫部”。
叶赫一名,便从此诞生了。#四平头条#
逸牛昂首逢春回,雅克德罗以时计艺术演绎万物生灵之美,特别推出限量微绘款生肖牛腕表,敬献即将到来的新春佳节。表盘之上,艺术大师以精湛细腻的微绘技法,生动刻画牛漫步于葱茏绿意与朦胧山色间的灵动之姿,呈现出一副生机盎然、灵韵传神的水墨丹青。此款时计融汇中国元素与瑞士高级制表工艺,在东西方艺术交汇间“牛”转乾转,为新的一年献上至臻祝福。
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