《黄蛉_百度百科》
黄蛉,2009年凭借甲骨文作文被四川大学锦城学院破格录取,同时也成为网络上走红的“古文字达人”。
凭借甲骨文,他在两年内实现了从三本到一本的“两级跳”,得以在四川大学接受一对一的教学。
2011年11月4日,黄蛉导师何崝称其浮夸靠不住,不愿意再教,已向学校提交辞
https://t.cn/A66aAImL
黄蛉,2009年凭借甲骨文作文被四川大学锦城学院破格录取,同时也成为网络上走红的“古文字达人”。
凭借甲骨文,他在两年内实现了从三本到一本的“两级跳”,得以在四川大学接受一对一的教学。
2011年11月4日,黄蛉导师何崝称其浮夸靠不住,不愿意再教,已向学校提交辞
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薛江博士发表万字长文论证本馆所藏牦牛铜镜西藏牦牛博物馆前馆员、北京大学博士后薛江撰写万字长文,论证西藏牦牛博物馆馆藏牦牛铜镜,在四川大学中国藏学研究所编辑、中国藏学出版社出版的《藏学学刊》2021年第一期发表。该文旁征博引,通过考证铜镜的纹样、材质、形制并与相关藏品比对,论证了该铜镜的年代和价值。
薛江博士认为,西藏牦牛博物馆馆藏铜镜与其他三枚藏式带柄铜镜属于同一个类型的产物。这些藏式带柄铜镜的形制受到了中亚草原游牧文化带柄铜镜的影响;镜背的饰纹受到西北甘青地区马家窑文化纹样的影响,同时形成了属于本地特征的纹饰,例如牦牛纹样等;技术上受到了欧亚草原或我国甘青地区金属冶炼技术的影响,也受到了本地岩画制作工艺的影响。基于此,可以判定铜镜的年代上限为新石器时代晚期,下限为西汉末年。青藏高原的先民们当时已经在这片土地上成功地掌握了青铜和铁的冶炼与铸造技术,创造性地形成了属于本地的独特带柄铜镜的形制和纹饰图式,并开创性地形成了属于本地的以“点珠工艺”为主的表现手法,从而形成一种属于青藏高原独有的带柄铜镜样式。藏式带柄铜镜的出现,说明青藏高原与中原地区、欧亚草原的贸易往来和文化交流在新石器时代就已经开始,馆藏铜镜的发现和曲贡出土带柄铜镜牦牛纹的发现对于藏式带柄铜镜的研究具有重要的意义。
薛江博士认为,西藏牦牛博物馆馆藏铜镜与其他三枚藏式带柄铜镜属于同一个类型的产物。这些藏式带柄铜镜的形制受到了中亚草原游牧文化带柄铜镜的影响;镜背的饰纹受到西北甘青地区马家窑文化纹样的影响,同时形成了属于本地特征的纹饰,例如牦牛纹样等;技术上受到了欧亚草原或我国甘青地区金属冶炼技术的影响,也受到了本地岩画制作工艺的影响。基于此,可以判定铜镜的年代上限为新石器时代晚期,下限为西汉末年。青藏高原的先民们当时已经在这片土地上成功地掌握了青铜和铁的冶炼与铸造技术,创造性地形成了属于本地的独特带柄铜镜的形制和纹饰图式,并开创性地形成了属于本地的以“点珠工艺”为主的表现手法,从而形成一种属于青藏高原独有的带柄铜镜样式。藏式带柄铜镜的出现,说明青藏高原与中原地区、欧亚草原的贸易往来和文化交流在新石器时代就已经开始,馆藏铜镜的发现和曲贡出土带柄铜镜牦牛纹的发现对于藏式带柄铜镜的研究具有重要的意义。
#人物#【朱光潜】(1897.9.19—1986.3.6)著名美学家。字孟实,安徽省桐城人。1922年毕业于香港大学文学院,1925年留学爱丁堡大学,1929年转伦敦大学,后在斯特拉斯堡大学获哲学博士。1933年回国,历任北京大学、四川大学、武汉大学教授。1946年后在北京大学任教,讲授美学与西方文学。主要著作有《文艺心理学》《悲剧心理学》《谈美》《诗论》《谈文学》《克罗齐哲学述评》《西方美学史》《美学批判论文集》《谈美书简》《美学拾穗集》等,译作有《歌德谈话录》、柏拉图《文艺对话集》、莱辛《拉奥孔》、黑格尔《美学》、克罗齐《美学原理》、维柯《新科学》等。
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