世间真正的公平，就是“因果”，
无论达官贵人或贩夫走卒，
无一能在“善有善报，恶有恶报”
的因果定律下获得宽待或殊遇。

不必气恼人间功利充斥，缺乏正义，
无须悲壮社会没有法理，不讲公平。

因果之前，人人平等，
“因果”二字，人人会说，
但是“因果”二字的意义，
不见得人人能懂。

凡人只能认识“果”，不能认识“因”，
正是所谓“菩萨畏因，众生畏果”。

人，在制造种种恶“因”的时候，
不知道严重，一但“果”报来临了，
才知大事不妙，却是悔之晚矣。

-很大程度上，我们是互不相容的同一类人，相互认同，又相互抵牾。
-我们很轻易地由表象去定义，同时也被任意标签化。无论接受与否，这种情况几乎同时发生。
-生活是个旁观者，我们参与其中，就像旁观生活。
-几乎所有事件的发生是有迹可循的，草蛇灰线，伏迹千里。不是因造成了果，是诸多线索的发展轨迹与最后的结果相关联，走到尽头就是果。
-菩萨畏因，凡人畏果。

要有是非观念，
凡事不要只看“果”，要去追查“因”。

人因为经常互相比较、计较，
觉得别人待我不公平，
因此惹出许多的是非烦恼。

人都希望别人以公平待我，
然而“理上虽然佛性平等”，
“事上却有因果差别”，

世间法因受到个人主观、
情感等因素影响，难有绝对公平。

法律也常因受到客观因素所左右，
而难以获致绝对的公平。

世间真正的公平，就是“因果”，
无论达官贵人或贩夫走卒，
无一能在“善有善报，恶有恶报”
的因果定律下获得宽待或殊遇。

不必气恼人间功利充斥，缺乏正义，
无须悲壮社会没有法理，不讲公平。

因果之前，人人平等，
“因果”二字，人人会说，
但是“因果”二字的意义，
不见得人人能懂。

凡人只能认识“果”，不能认识“因”，
正是所谓“菩萨畏因，众生畏果”。

人，在制造种种恶“因”的时候，
不知道严重，一但“果”报来临了，
才知大事不妙，却是悔之晚矣。
#闲言碎语#