早安[玫瑰]籍由茶，独与天地精神之往来，领会山川万物之美，体悟神游物外的酣畅淋漓。因敬茶而兴茶礼、知茶仪规、熟悉茶汤的表现；因茶而吸纳更多门类的知识，并把传统文化融和与现代生活的日常中；静可一人体己独饮，群可举众设茶席、举雅会，在茶事实践中体会生活的美学，体悟生命的繁茂雅致，体会善的道途，故为人文茶席的初衷所在，亦为茶人汲取生命养分的源头活水。

——《人文茶席》#上霖学堂

籍由茶，独与天地精神之往来，领会山川万物之美，体悟神游物外的酣畅淋漓。因敬茶而兴茶礼、知茶仪规、熟悉茶汤的表现；因茶而吸纳更多门类的知识，并把传统文化融和与现代生活的日常中；静可一人体己独饮，群可举众设茶席、举雅会，在茶事实践中体会生活的美学，体悟生命的繁茂雅致，体会善的道途，故为人文茶席的初衷所在，亦为茶人汲取生命养分的源头活水。

——王迎新著《人文茶席》#新星v计划##茶道##读书#

庄子说：乘物以游心。
庄子的“游心”即是“神游”，是在精神世界中进行无限的漫游和逍遥，是不受外物约束的，在精神世界中达到的一种“随心所欲”的境界。
其实，我们每个人的心中都有一双隐形的翅膀，只不过，它被现实捆住，飞不起来了。
从客观外在世界来说，人受到的限制无所不在，人被各种命运所左右和控制，或来自社会，或来自自然，或来自人自身，可以说“人无往不在枷锁之中”。
因此，人要在客观世界中，摆脱来自各方面对自身行动和行为的限制，是肯定不可能的。
但是，在精神世界中却可以达到对一切限制的克服和解脱，可以从容游戏，可以无拘无束。
这种“游心”不是“胡思乱想”、“逃避现实”，更不是“精神胜利法”，而是让自我真正回到精神的家园，诗意地栖居在大地上。