上海疫情把上海人排外的话题又炒热了，为什么上海人和北京人经常被贴上了“排外”的标签。同样是是生活在上海或者北京，为什么有的人排外，而有的人就不排外。人是否排外和城市没有必然关系，而是和这个人的能力有关系。

几年前，我在上海开培训会，当我和一个服务生提到酒店服务质量不太好的时候，这位男服务生顿时说你指的是那些民工们吧？开始把我说懵了，酒店哪里有民工呀？那位服务生又解释说很多服务人员都是从乡下来上海打工的。我之前也见过不少排外的现象，尤其是北京和上海这种大都市。之前在北京和一个人发生了两句摩擦，对方拉着京腔说：“是北京人嘛你？”也有的一说就是“这个死外地人……”

渐渐的我总结出一个规律，越是没有本事的人越是排外，因为除了他们大城市的身份之外，他们再也拿不出值得炫耀的东西了。真正有本事的人，在他们眼中反而会把大城市身份看得最不值得一提，更不会去炫耀了。只有那些什么都没有，自己混得不太好，父母也没啥能量的，他们稍微有点机会就炫耀自己有个大城市的爹来打压外地人，为的是填补他们自卑而空虚的灵魂！

#为什么许多人说上海人排外#

上海人和北京人，为什么经常被贴上了“排外”的标签。同样是是生活在上海或者北京，为什么有的人排外，而有的人就不排外。人是否排外和城市没有必然关系，而是和这个人的能力有关系。

几年前，我在上海开培训会，当我和一个服务生提到酒店服务质量不太好的时候，这位男服务生顿时说你指的是那些民工们吧？开始把我说懵了，酒店哪里有民工呀？那位服务生又解释说很多服务人员都是从乡下来上海打工的。我之前也见过不少排外的现象，尤其是北京和上海这种大都市。之前在北京和一个人发生了两句摩擦，对方拉着京腔说：“是北京人嘛你？”也有的一说就是“这个死外地人……”

渐渐的我总结出一个规律，越是没有本事的人越是排外，因为除了他们大城市的身份之外，他们再也拿不出值得炫耀的东西了。真正有本事的人，在他们眼中反而会把大城市身份看得最不值得一提，更不会去炫耀了。只有那些什么都没有，自己混得不太好，父母也没啥能量的，他们稍微有点机会就炫耀自己有个大城市的爹来打压外地人，为的是填补他们自卑而空虚的灵魂！

采访日记：
自从爬过几次箭扣长城后，只要哪里有长城，你都会爬上去。
你到了白羊峪长城脚下，一位中年妇女背着几大捆高香，她告诉你们，前面有财神庙，很灵的，烧烧香。你从不烧高香，一枝小小的香，足够了。在外面，你把善良、安静、智慧誉为三香，不纠结在物上，物只是引子而已。
你笑着，要妇女不要浪费自己的时间和脚力，你不会买的。
她看你笑哼哼的样子，就跟着你走了一段，笑哈哈地下山了。
山上人多，他们以爬上山，到达长城为目的，于你，这只是开始。
和你同去的是两位工人，在长城上登攀。山下的村子散落在河对岸，远处，长城顺岭而行，像位少年，显示自己的平衡力，摇摇晃晃地踩着山岭，往前走，走出了多远，没人知道。
遇到七个女大学生，其中一个父母是迁钢工人。她们在秦皇岛读书，都是室友，马上要毕业了，大家来这边游玩。七个人都爬上了长城，还没走到第一个烽火台，就有两位同学止步了，在原地等，其余五位同学继续往前爬，快到第二个烽火台，有四位不爬了，只有一个同学还想往前走，走不多远，有两个同学追了上来。
她们零零星星地往前走。
你们后来就只遇见从另一个方向上来的游客，后面没人再往这边走了。
长城风化得很凌乱，这里掉几十、上百块砖，那里塌一个角，好像一群被忘记召回的将士，依旧列队，坚守着最初的誓言。
低矮的灌木林，覆盖了一段段长城。有一座烽火台，被风雨洗劫得只剩下两块门洞的石头，突兀地立在那，像说出来的几个字，没有被风吹走。阳光从它们的这一面，照到另一面。
一块全身爬满纹路的石头，莫非是文字的笔划？它与身边其它石头不一样。
再往前，低矮的山包上，梯田层叠，被画师一点点不厌其烦地复制、粘贴到很远的地方。
你采访过一位工人，他老家就在白羊峪附近。
他说，大学毕业到现在，他几乎每周都会回家，帮家里干些田地活，随时伸起腰来，都能看见长城。
有些长城只剩外面的一堵墙了，里面的整个城墙全部崩塌，与山体混淆在一起。你走着走着，不小心，就走到了长城脚下，上不去了，只能返回几十步，选择另外一条路，才能继续走在长城上。
走了二个多小时，到了另一个上长城的入口，才往回走，陆陆续续地遇到了一队在山上露营的背包客，他们背着帐篷、水、食物，等露营设备，径直往前走。你与他们说着话，还加了其中一个小伙子的微信。他们二十多个人，天津人为主，也有河北人和北京人，其中好几对中年夫妻。
经过上来的口，选择了继续往前，天色将晚，你才选择了一道笔直往下到山下的城墙，一路惊险，自不必说。
到山脚，已是下午五点半。
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