『念地藏王菩萨能得二十八种利益』 [蜡烛]
佛告虚空藏菩萨:谛听,谛听。吾当为汝,分别说之。若未来世,有善男子,善女人,见地藏形像,及闻此经,乃至读诵,香华饮食,衣服珍宝,布施供养,赞叹瞻礼,得二十八种利益。
一者 天龙护念
二者 善果日增
三者 集圣上因
四者 菩提不退
五者 衣食丰足
六者 疾疫不临
七者 离水火灾
八者 无盗贼厄
九者 人见钦敬
十者 神鬼助持
十一者 女转男身
十二者 为王臣女
十三者 端正相好
十四者 多生天上
十五者 或为帝王
十六者 宿智命通
十七者 有求皆从
十八者 眷属欢乐
十九者 诸横消灭
二十者 业道永除
二十一者 去处尽通
二十二者 夜梦安乐
二十三者 先亡离苦
二十四者 宿福受生
二十五者 诸圣赞叹
二十六者 聪明利根
二十七者 饶慈愍心
二十八者 毕竟成佛
南无大愿地藏王菩萨!
#大乘佛教[超话]# https://t.cn/R2WxuoH
佛告虚空藏菩萨:谛听,谛听。吾当为汝,分别说之。若未来世,有善男子,善女人,见地藏形像,及闻此经,乃至读诵,香华饮食,衣服珍宝,布施供养,赞叹瞻礼,得二十八种利益。
一者 天龙护念
二者 善果日增
三者 集圣上因
四者 菩提不退
五者 衣食丰足
六者 疾疫不临
七者 离水火灾
八者 无盗贼厄
九者 人见钦敬
十者 神鬼助持
十一者 女转男身
十二者 为王臣女
十三者 端正相好
十四者 多生天上
十五者 或为帝王
十六者 宿智命通
十七者 有求皆从
十八者 眷属欢乐
十九者 诸横消灭
二十者 业道永除
二十一者 去处尽通
二十二者 夜梦安乐
二十三者 先亡离苦
二十四者 宿福受生
二十五者 诸圣赞叹
二十六者 聪明利根
二十七者 饶慈愍心
二十八者 毕竟成佛
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『念地藏王菩萨能得二十八种利益』 [蜡烛]
佛告虚空藏菩萨:谛听,谛听。吾当为汝,分别说之。若未来世,有善男子,善女人,见地藏形像,及闻此经,乃至读诵,香华饮食,衣服珍宝,布施供养,赞叹瞻礼,得二十八种利益。
一者 天龙护念
二者 善果日增
三者 集圣上因
四者 菩提不退
五者 衣食丰足
六者 疾疫不临
七者 离水火灾
八者 无盗贼厄
九者 人见钦敬
十者 神鬼助持
十一者 女转男身
十二者 为王臣女
十三者 端正相好
十四者 多生天上
十五者 或为帝王
十六者 宿智命通
十七者 有求皆从
十八者 眷属欢乐
十九者 诸横消灭
二十者 业道永除
二十一者 去处尽通
二十二者 夜梦安乐
二十三者 先亡离苦
二十四者 宿福受生
二十五者 诸圣赞叹
二十六者 聪明利根
二十七者 饶慈愍心
二十八者 毕竟成佛
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一者 天龙护念
二者 善果日增
三者 集圣上因
四者 菩提不退
五者 衣食丰足
六者 疾疫不临
七者 离水火灾
八者 无盗贼厄
九者 人见钦敬
十者 神鬼助持
十一者 女转男身
十二者 为王臣女
十三者 端正相好
十四者 多生天上
十五者 或为帝王
十六者 宿智命通
十七者 有求皆从
十八者 眷属欢乐
十九者 诸横消灭
二十者 业道永除
二十一者 去处尽通
二十二者 夜梦安乐
二十三者 先亡离苦
二十四者 宿福受生
二十五者 诸圣赞叹
二十六者 聪明利根
二十七者 饶慈愍心
二十八者 毕竟成佛
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菩萨具足修无相心。而心未曾住于作业。是菩萨于诸业相知而故作。为修善根求菩提故不舍有为。为诸众生修大悲故不住无为。为一切佛真妙智故不舍生死。为度无边众生令无余故不住涅槃。是名菩萨摩诃萨深心求阿耨多罗三藐三菩提。诸佛子。菩萨成就十法。终不退失无上菩提。何谓为十。一者菩萨深发无上菩提之心。教化众生亦令发心。二者常乐见佛以己所珍奉施供养深种善根。三者为求法故以尊敬心供养法师听法无厌。四者若见比丘僧坏为二部。互起诤讼共相过恶。勤求方便令其和合。五者若见国土邪恶增上佛法欲坏。能读诵说乃至一偈令法不绝。专心护法不惜身命。六者见诸众生恐畏苦恼。为作救护施以无畏。七者发勤修行求如是等方等大乘甚深经法诸菩萨藏。八者得是法已受持读诵。如所说行如所说住。九者自住于法。亦能劝导令多众生入是法中。十者入法中已能为解说。示教利喜开悟众生。菩萨成就如是十法。于无上菩提终不退失。
-----------------《发菩提心论》
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