南无观世音菩萨![求关注][赞啊](转)梁恭辰原著《劝戒录类编》之戒吃牛肉篇

杀牛食牛恶报十则(八)
　 【八】《玉历钞传》崔梦麟记云：枣强县人，杨彩招，嘉庆十四年三月中旬，患寒疾，恍至东岳府，府主命鬼役，导观阴曹刑法，剖膛炙背，哀号震耳，见一人身骑牛背，鞭牛，人即喊痛，自道生前酷嗜牛肉之报。
　　白话：《玉历钞传》中“崔梦麟地狱见闻”一则中记载说：杨彩招，是枣强县人，嘉庆十四年三月中旬，患了寒热疾病，恍惚之间到了东岳府，东岳大帝命令鬼差，引导他观看阴曹的刑法，开膛破肚，火烤脊背，哀号之声震耳欲聋，看见有一个人身体骑在牛背上，用鞭子抽牛，人就喊痛，那人自己说是生前酷爱吃牛肉的报应。
　 【编者按】《玄帝箴》云：“夫牛者，其形上列天星，其力下与地利。有功于世，无害于民。杀之者，国有刑法;食之者，幽有祸愆。牢字从牛，狱字从犬。不食牛犬，牢狱永免。”纪晓岚《阅微草堂笔记》中说：“杀业至重，牛有功于稼穑，杀之业尤重。”我国古代以农立国，耕牛是重要的劳动力，象征着农民的朴实和善良。朝廷往往立法严禁屠宰耕牛。民间向来有“戒食牛肉”的传统。在古代，吃牛肉是造反和背叛的象征。道教第一不能吃的就是牛肉。牛是仁畜，终生劳作，忠厚踏实、任劳任怨，吃的是草，挤出的是奶，有功于社稷、有恩于人民。所以杀牛、吃牛肉，是自私自利、愚痴残忍、不仁不义的行为，必定感召恶报灾祸。祈请世人务必重视，引以为戒。素食戒杀放生，从戒食牛肉开始。(摘编自《劝戒录类编》，梁恭辰原著）

#一撇的漫画[超话]#城里女人庆‘三八’，山民收工早回家。
婆娘驮在牛背上，心满意足乐开花。
家犬引路夫哼曲，糟糠和吟嗓音哑。
前年达标已小康，吃喝不愁银子差。
[作揖]《山民也过三八》
劳累了一天骑牛幕归走在乡间的小路上.一晃三摇慢悠悠驮着疲惫的身子真是一种超级享受.没有骑牛经历过的你永远不会知道身临其境的美妙.惜年的我儿童时代在贫困的农村这是常态化的待遇.后来长到14岁星期天和放秋假就可以为家庭挣工分了.生产队长分派给我一头牛.自行去牛栏里解开缰绳牵出耕牛就按队长指定的活计.或套大车拉肥料.或套水车浇麦地.小小年纪干起农活一板一眼的绝不次于成年人。如果队长分配的是套水车浇地.这在那时就觉得是个好差事儿.因为卸了牛肩上扛着铁锹一窜就猴子一般灵活爬骑到牛背上一颠一颠慢悠悠回家。但是我后来发现骑牛太糟蹋裤子了.尤其是棉裤.因为我们那时候还是很穷困的.几乎没有换洗备用的多余衣裳.牛背上生油污.所以我们骑过牛的孩子们裤子被牛皮油浸透了油.个个都是铁裤裆！[作揖][哈哈][允悲][笑cry]

明 精铸铜胎鎏金牧童骑牛熏炉
【规格】高25cm 长37cm 宽18cm 重8.05公斤
【款识】大明永乐年施
【详述】

此香薰摆件铜胎，作牧童骑牛造型。牛呈半卧状，回首，长尾下垂，牛腹部中空，用于贮存香料，背顶有一长方形盖，盖纽铸一牧童骑在牛背之上，身背带孔草帽，短笛横吹，悠然自得。整器造型简洁传神，铸工精细，整饬精确，包浆古雅，宝光内蕴，器表鎏金装饰，备显其雍容华贵之气，为文房雅室陈设赏玩之佳器，不可失之。