常怀感恩之情，必有福泽相守！
为人一世，常怀感恩之情，必有福泽相守！
1心中无事，烦恼即无
心有所住，即为非住。应无所住而生其心。世间烦恼，大抵都是自心执着所生。
白云守端禅师的师父是茶陵郁山主，一日骑驴过桥，忽逢一裂缝，师父摔下驴背，却毫无恼意，吟了一首诗歌，便扬长而去。
白云守端禅师去参访杨岐方会禅师时，杨岐问：“听说你师父一首诗使得自己开悟，你可记得？”
白云守端本就十分喜爱这首诗，自然脱口而出：“我有神珠一颗，久被尘劳羁锁。今朝尘尽光生，照见山河万朵。”
谁知他话音刚落，杨岐便大笑起来，随后便转身离去。
白云不解其意：是不在自己背错了？他这么笑是什么意思？白云整晚思索着这些问题，竟被折磨得寝食难安。
次日清晨，白云便急忙去寻杨岐：“师父，昨日你那笑是什么意思？”
杨岐只觉莫名其妙，想了半天才知道他所问何事。于是，他笑着问白云：“你可曾见过小丑？”
“见过。”
“可你连他们的一点点都比不上呀！”杨岐叹道。
白云听后大惊失色，忙问道：“师父求解！”
杨岐说：“他们喜欢人家笑，你却怕人家笑。”
白云听了，当场就开悟了。
有道是：“心若无事，万法不生，意绝玄机，纤尘何立？”世人人总易被烦恼所困，仔细想来才能发现，归根结底，出在了人心上。只要你不那么想，事情便会圆融许多。
人活着，免不了烦恼。生活百般愁苦，再难忆起年少时的懵懂。岁月前行，留给我们的不止回忆，还增添了许多责任，心事，也慢慢积累，快乐，逐渐变得查无所踪。
其实，烦恼由心生，不想自然无。心中放满了不快，又怎么有地方存储幸福？烦恼，越想越多；痛苦，越想越累。做人，别整日想着自寻烦恼，那些不值得的事，别放在心上。
2心有一切有，心无一切无！
若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。
山里有座小庙，庙里只有禅师与小沙弥师徒二人。一日，小沙弥问禅师：“师父，你说，人的心究竟有多大？才会有‘一切唯心造’这种说法？”
禅师只说：“你闭上眼睛，在心里造一座山出来。”
沙弥听话地闭上眼，过了一会儿说：“师父，我的大山造出来了！”
禅师又说：“你再造一根小草吧。”沙弥闭眼照做。
禅师接着说：“现在，你心里想着到寺院门口去一下。”
小沙弥立刻就说：“师父，我已经到了。”
“那你就再到天边去一次吧。”
小沙弥同样立刻就回答：“师父，我已经到了。
禅师问他：“你的大山与小草，是用自己的心，还是与别人的心一起造的呢？”
小沙弥不假思索，立刻回答说：“我的心！”
“你到寺院门口和到天边，哪边用的时间长？”
小沙弥毫不犹豫地说：“一样长。”
禅师接着问：“山那么大，草却那么小，那你造大山的时候，是不是用了全部的心？而造小草时，只用一部分心就好呢？”
小沙弥摇摇头说：“造一座大山和造一根校草，都得用全部的心。”
于是，禅师开示说：“在心中，到天边与门口，都是一瞬；造大山与小草都是一颗。可见，心无快无慢，亦大亦小，可大可小。”
心生万物，人生幸福与否，烦恼多少，都是我们自己的选择。执着越多，痛苦越多。放得下了，便得自在。所以说，人生，活的是心态。
心有一切有，心无一切无。也许命运的变化，就在你一个念头的生起。念念为善，福报自来；每每思恶，恶果自食。
人生，得失之间，计较的越多，失去的越多。我们无法做到事事随心意，那就调整心态，即使风雨再大，也能自得其乐。
“世上本无事，庸人自扰之。”很多事，都是自找的苦。看开了，放下了，执着不生，当下便是幸福。
3心中有恩，命里就有福
世间众生，不知恩报，更相仇对，邪见执著，迷惑颠倒，愚痴无知，无有信心，随逐恶友，起诸恶慧，贪爱无明，种种烦恼、悉皆充满，是我所修菩萨行处。
佛陀在世的时候，有位老人膝下七子竟没有一个愿意赡养他，被逼无奈，他只好沿街乞讨。他怨恨子女不孝，怨恨老天不公，让自己的人生充满痛苦。
有一天，他遇到佛陀便问：“慈悲伟大的佛陀啊！您可能改变我的命运？”
佛陀就问他：“你知道感恩吗？”
老人回答：“我不懂什么叫感恩，请佛陀指点迷津。”
佛陀指着他要饭的拐棍问：“这根拐棍你感恩吗？”
老人想了想，说：“感恩！它帮我驱走恶狗，助我在崎岖路上行走。累了，我可以枕着它入睡，它便是我幸福的依靠。所以，我感恩它！”
佛陀欢喜赞叹道：“善哉！那今日起，你便不停地对这根拐棍说感恩，到一定的时候，你的命运就会改变了！”
从此，老人每天都对着拐棍说感恩，不仅如此，他还对每一位帮他、伤他、欺他的人说感恩。
一次，他去听佛讲法师，佛陀见到了他，便请他上台。他将自己感恩的修行一一讲述，恰好，他的七个孩子也在下面听经。他的孩子们听到父亲连一根拐棍都能至诚感恩，何况其它！可想想自己连生养自己的父母，都不知感恩，于是纷纷惭愧。听完经后边急忙争抢着要孝养自己的父亲。
这时佛陀就对老人说：“你的命运现在已经改变了！一个有感恩心的人，他便什么都有；一个没有感恩心的人，他便什么都没有。”
做人，懂得感恩很重要。心怀感恩，便能常感幸福。佛法常讲报恩，却不谈报怨，便是因为人常感恩，自是善。心存善念，便是福田，种下善因，自得善果。
做人，心中有恩，命里就有福。这世上，有恩于我们的人，值得我们一生去牢记。一个举手之劳，缓我们燃眉之急，种种恩情，知恩，感恩，报恩！结下善缘，福报已在路上。
南无阿弥陀佛
为人一世，常怀感恩之情，必有福泽相守！
1心中无事，烦恼即无
心有所住，即为非住。应无所住而生其心。世间烦恼，大抵都是自心执着所生。
白云守端禅师的师父是茶陵郁山主，一日骑驴过桥，忽逢一裂缝，师父摔下驴背，却毫无恼意，吟了一首诗歌，便扬长而去。
白云守端禅师去参访杨岐方会禅师时，杨岐问：“听说你师父一首诗使得自己开悟，你可记得？”
白云守端本就十分喜爱这首诗，自然脱口而出：“我有神珠一颗，久被尘劳羁锁。今朝尘尽光生，照见山河万朵。”
谁知他话音刚落，杨岐便大笑起来，随后便转身离去。
白云不解其意：是不在自己背错了？他这么笑是什么意思？白云整晚思索着这些问题，竟被折磨得寝食难安。
次日清晨，白云便急忙去寻杨岐：“师父，昨日你那笑是什么意思？”
杨岐只觉莫名其妙，想了半天才知道他所问何事。于是，他笑着问白云：“你可曾见过小丑？”
“见过。”
“可你连他们的一点点都比不上呀！”杨岐叹道。
白云听后大惊失色，忙问道：“师父求解！”
杨岐说：“他们喜欢人家笑，你却怕人家笑。”
白云听了，当场就开悟了。
有道是：“心若无事，万法不生，意绝玄机，纤尘何立？”世人人总易被烦恼所困，仔细想来才能发现，归根结底，出在了人心上。只要你不那么想，事情便会圆融许多。
人活着，免不了烦恼。生活百般愁苦，再难忆起年少时的懵懂。岁月前行，留给我们的不止回忆，还增添了许多责任，心事，也慢慢积累，快乐，逐渐变得查无所踪。
其实，烦恼由心生，不想自然无。心中放满了不快，又怎么有地方存储幸福？烦恼，越想越多；痛苦，越想越累。做人，别整日想着自寻烦恼，那些不值得的事，别放在心上。
2心有一切有，心无一切无！
若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。
山里有座小庙，庙里只有禅师与小沙弥师徒二人。一日，小沙弥问禅师：“师父，你说，人的心究竟有多大？才会有‘一切唯心造’这种说法？”
禅师只说：“你闭上眼睛，在心里造一座山出来。”
沙弥听话地闭上眼，过了一会儿说：“师父，我的大山造出来了！”
禅师又说：“你再造一根小草吧。”沙弥闭眼照做。
禅师接着说：“现在，你心里想着到寺院门口去一下。”
小沙弥立刻就说：“师父，我已经到了。”
“那你就再到天边去一次吧。”
小沙弥同样立刻就回答：“师父，我已经到了。
禅师问他：“你的大山与小草，是用自己的心，还是与别人的心一起造的呢？”
小沙弥不假思索，立刻回答说：“我的心！”
“你到寺院门口和到天边，哪边用的时间长？”
小沙弥毫不犹豫地说：“一样长。”
禅师接着问：“山那么大，草却那么小，那你造大山的时候，是不是用了全部的心？而造小草时，只用一部分心就好呢？”
小沙弥摇摇头说：“造一座大山和造一根校草，都得用全部的心。”
于是，禅师开示说：“在心中，到天边与门口，都是一瞬；造大山与小草都是一颗。可见，心无快无慢，亦大亦小，可大可小。”
心生万物，人生幸福与否，烦恼多少，都是我们自己的选择。执着越多，痛苦越多。放得下了，便得自在。所以说，人生，活的是心态。
心有一切有，心无一切无。也许命运的变化，就在你一个念头的生起。念念为善，福报自来；每每思恶，恶果自食。
人生，得失之间，计较的越多，失去的越多。我们无法做到事事随心意，那就调整心态，即使风雨再大，也能自得其乐。
“世上本无事，庸人自扰之。”很多事，都是自找的苦。看开了，放下了，执着不生，当下便是幸福。
3心中有恩，命里就有福
世间众生，不知恩报，更相仇对，邪见执著，迷惑颠倒，愚痴无知，无有信心，随逐恶友，起诸恶慧，贪爱无明，种种烦恼、悉皆充满，是我所修菩萨行处。
佛陀在世的时候，有位老人膝下七子竟没有一个愿意赡养他，被逼无奈，他只好沿街乞讨。他怨恨子女不孝，怨恨老天不公，让自己的人生充满痛苦。
有一天，他遇到佛陀便问：“慈悲伟大的佛陀啊！您可能改变我的命运？”
佛陀就问他：“你知道感恩吗？”
老人回答：“我不懂什么叫感恩，请佛陀指点迷津。”
佛陀指着他要饭的拐棍问：“这根拐棍你感恩吗？”
老人想了想，说：“感恩！它帮我驱走恶狗，助我在崎岖路上行走。累了，我可以枕着它入睡，它便是我幸福的依靠。所以，我感恩它！”
佛陀欢喜赞叹道：“善哉！那今日起，你便不停地对这根拐棍说感恩，到一定的时候，你的命运就会改变了！”
从此，老人每天都对着拐棍说感恩，不仅如此，他还对每一位帮他、伤他、欺他的人说感恩。
一次，他去听佛讲法师，佛陀见到了他，便请他上台。他将自己感恩的修行一一讲述，恰好，他的七个孩子也在下面听经。他的孩子们听到父亲连一根拐棍都能至诚感恩，何况其它！可想想自己连生养自己的父母，都不知感恩，于是纷纷惭愧。听完经后边急忙争抢着要孝养自己的父亲。
这时佛陀就对老人说：“你的命运现在已经改变了！一个有感恩心的人，他便什么都有；一个没有感恩心的人，他便什么都没有。”
做人，懂得感恩很重要。心怀感恩，便能常感幸福。佛法常讲报恩，却不谈报怨，便是因为人常感恩，自是善。心存善念，便是福田，种下善因，自得善果。
做人，心中有恩，命里就有福。这世上，有恩于我们的人，值得我们一生去牢记。一个举手之劳，缓我们燃眉之急，种种恩情，知恩，感恩，报恩！结下善缘，福报已在路上。
南无阿弥陀佛
留住幸福守住爱系列活动——“留守不留心感恩会”社区活动
中国是一个礼仪之邦，祖先们为我们留下了许多的感恩教诲“滴水之恩，定当涌泉相报”“谁言寸草心，报得三春晖”。父母常年外出务工，疏于陪伴和引导，导致与孩子之间的亲子关系较为淡漠。为了弘扬中华民族的传统美德，促进良好“家风”文化，提升留守儿童的思想素质，让留守儿童懂得感恩父母、感恩老师、感恩自然、感恩身边的一切。我中心结合毕桥村留守儿童的实际情况于2021年12月25日开展“留守不留心感恩会”活动，以此增进留守儿童与家人之间的感情，促进良好的“家风”文化，共同构建和谐的村社氛围。#毕桥村“乡村振兴 幸福连心”项目# https://t.cn/R2WxuI6
中国是一个礼仪之邦，祖先们为我们留下了许多的感恩教诲“滴水之恩，定当涌泉相报”“谁言寸草心，报得三春晖”。父母常年外出务工，疏于陪伴和引导，导致与孩子之间的亲子关系较为淡漠。为了弘扬中华民族的传统美德，促进良好“家风”文化，提升留守儿童的思想素质，让留守儿童懂得感恩父母、感恩老师、感恩自然、感恩身边的一切。我中心结合毕桥村留守儿童的实际情况于2021年12月25日开展“留守不留心感恩会”活动，以此增进留守儿童与家人之间的感情，促进良好的“家风”文化，共同构建和谐的村社氛围。#毕桥村“乡村振兴 幸福连心”项目# https://t.cn/R2WxuI6
1202年，铁木真对妻子孛儿帖说："我弟弟给我物色了一个绝色女子，我准备让她成为我的妃子，孛儿帖不屑一顾："你把她部落的人都杀尽，但愿她不对你心生怨恨才好。"
几天后，铁木真看见弟弟领着一个端庄美貌的女子过来，赶紧迎过去，对弟弟说："果真是绝色女子，我当好好赏赐你！"然后站在这女子面前盯着她看。
这女子是塔塔儿部落首领也客扯连之女也速干。也速干是个有见识，识大体之人，她轻轻地拜倒在铁木真面前，怯生生地说："感谢可汗的垂爱，能服侍可汗，真乃也速干全家人的福分！"
铁木真拉起她，痛快地说："今日塔塔儿人已是穷途末路，你能在我处安生，是长生天保佑，你就安心地享受荣华富贵吧！"
也速干含情脉脉地看着铁木真，铁木真更加高兴了，笑道："今日迎来也速干，定要庆贺一番。"当晚，整个营地里欢声震天。
宴会结束后，也速干在铁木真的卧榻上亲昵地恳求道："我的可汗啊，您能保全我的父兄和家人吗？"
铁木真抱住也速干，笑眯眯地说："今日你能与我同枕，便是我的妻子，我的丈人也客扯连自当好生相待，网开一面。"也速干心中不胜欢喜。
一天吃饭的时候，也速干突然叹了口气，说道："我的可汗，我们塔塔儿人死的死，离的离，今日我在此享福，却不知道我的姐姐现在何处？"
铁木真惊奇地问道："你还有姐姐？她是什么人？"
也速干看了一眼她所敬畏的男人，悲凄地说："我的姐姐生性温柔，美貌更是天下一绝，比我好看百倍，她才是真正配得上可汗的人，只是不知她现在流落何方？"
铁木真一听，马上站起身来，高兴地说："天下竟有如此美貌之人，我一定要找到她。"他马上派出一大批人，分为几队到塔塔儿人逃亡的地方去搜寻。
也速干见铁木真下令寻找自己的姐姐，忙将好消息告诉父亲也客扯连，也客扯连欣慰地祈祷道："让我的家人能活着，团聚在铁木真的麾下也好！"
也速干心中暗自合计："不能让铁木真疏离我，这关系到我全家人的荣辱贵贱。如果姐姐也来服侍可汗，即使铁木真不再宠爱自己，姐姐也遂也一定会改变这种情形。"
过了三天，铁木真与也速干正在宴饮时，侍从突然进来禀报道："也客扯连正带着她的女儿也遂，站在帐前准备觐见可汗。"
铁木真闻报激动地站起身来，说："今日能让我一睹绝世美人风采，真乃人生之极乐啊。"说完，他牵起也速干的手兴冲冲地向帐外走去。
铁木真一见到也遂，马上被她的美貌给镇住了，只见她一双迷蒙的大眼，楚楚动人。这时也速干站到姐姐也遂的身边轻轻地抚去她脸上的灰尘，对铁木真说："可汗，这便是我对您提起的姐姐也遂。"
也遂急忙上前跪拜在地上，虔诚地说："感谢可汗厚爱之恩，此生愿意为可汗做牛做马，来生再来做奴婢服侍可汗。"铁木真听完，心花怒放。
也遂到来之后的一个月里，铁木真与也遂姐妹常常在草地上举行宴会。
一天铁木真下令在草原上举行一个盛大的露天篝火宴会，借此犒赏三军将士，也庆祝对塔塔儿部作战的胜利。正当铁木真开怀畅饮时，忽然发现也遂一双盈盈秋水般的美目，不时朝熙攘的人群中顾盼神飞，一副魂不守舍的样子。
铁木真见此神色，心里不免疑窦滋生，他细心地环视周围，发现其中一个相貌俊俏的男子神情可疑。于是铁木真站在众人面前大声说道："你们按部族所属各自站成队列，我要审查。"
属民们听到命令，马上列成几个小队，只有那个俊俏的男子独自站在队列之外。
铁木真问道："你是何人？怎么不服从我的命令，不在自己所属部落里站好队呢？"
那男子大声喊道："我是来看望我妻子的，坐在宴席上的也遂便是，请可汗将她还给我。"
铁木真听了，恼羞成怒："你是宿敌塔塔儿的后代，何况像你那样高过车轴的塔塔儿人都已杀了，你暗中潜逃，实属幸运，今日又来刺探我部军情，快将这个奸细斩首。"他话音刚落，几个侍从便上前将那个男子拖到偏僻之处斩首了。
也遂见丈夫因看自己最后一眼而断送了性命，心如刀绞，伤心地流下了眼泪。但铁木真更加宠爱也遂，生怕她被人夺走。
为什么铁木真敢留敌人的妻女在身边，不怕被报复？
第一，草原游牧民族地广人稀，生存条件恶劣，种群要想发展壮大，抵御别的部落的入侵，宠大的人口基数是先决条件。尤其是铁木真开拓疆土的过程中，男子伤亡人数惊人。而且草原崇尚的是弱肉强食，没办法保护家人的男人只能把妻女交给强大的敌人。
第二，客观环境形成的文化认同影响草原的女人，她们从来都是被动的接受者，作为草原部落贵族女子，她们是部落之间利益交换的筹码，甚至充当部族的保护伞。为了亲人们不遭受更多的杀戮，她们必须转变角色。
第三，当这些贵族女子失去社会权益，唯有去追求有限范围的个人幸福，认为只有这样，才是她们个人最好的出路。
所以不管这些女子是主动还是被动，都没有复仇的意愿，也没有复仇的机会。铁木真敢这么做，也是当时客观环境下的常规操作。#历史#
几天后，铁木真看见弟弟领着一个端庄美貌的女子过来，赶紧迎过去，对弟弟说："果真是绝色女子，我当好好赏赐你！"然后站在这女子面前盯着她看。
这女子是塔塔儿部落首领也客扯连之女也速干。也速干是个有见识，识大体之人，她轻轻地拜倒在铁木真面前，怯生生地说："感谢可汗的垂爱，能服侍可汗，真乃也速干全家人的福分！"
铁木真拉起她，痛快地说："今日塔塔儿人已是穷途末路，你能在我处安生，是长生天保佑，你就安心地享受荣华富贵吧！"
也速干含情脉脉地看着铁木真，铁木真更加高兴了，笑道："今日迎来也速干，定要庆贺一番。"当晚，整个营地里欢声震天。
宴会结束后，也速干在铁木真的卧榻上亲昵地恳求道："我的可汗啊，您能保全我的父兄和家人吗？"
铁木真抱住也速干，笑眯眯地说："今日你能与我同枕，便是我的妻子，我的丈人也客扯连自当好生相待，网开一面。"也速干心中不胜欢喜。
一天吃饭的时候，也速干突然叹了口气，说道："我的可汗，我们塔塔儿人死的死，离的离，今日我在此享福，却不知道我的姐姐现在何处？"
铁木真惊奇地问道："你还有姐姐？她是什么人？"
也速干看了一眼她所敬畏的男人，悲凄地说："我的姐姐生性温柔，美貌更是天下一绝，比我好看百倍，她才是真正配得上可汗的人，只是不知她现在流落何方？"
铁木真一听，马上站起身来，高兴地说："天下竟有如此美貌之人，我一定要找到她。"他马上派出一大批人，分为几队到塔塔儿人逃亡的地方去搜寻。
也速干见铁木真下令寻找自己的姐姐，忙将好消息告诉父亲也客扯连，也客扯连欣慰地祈祷道："让我的家人能活着，团聚在铁木真的麾下也好！"
也速干心中暗自合计："不能让铁木真疏离我，这关系到我全家人的荣辱贵贱。如果姐姐也来服侍可汗，即使铁木真不再宠爱自己，姐姐也遂也一定会改变这种情形。"
过了三天，铁木真与也速干正在宴饮时，侍从突然进来禀报道："也客扯连正带着她的女儿也遂，站在帐前准备觐见可汗。"
铁木真闻报激动地站起身来，说："今日能让我一睹绝世美人风采，真乃人生之极乐啊。"说完，他牵起也速干的手兴冲冲地向帐外走去。
铁木真一见到也遂，马上被她的美貌给镇住了，只见她一双迷蒙的大眼，楚楚动人。这时也速干站到姐姐也遂的身边轻轻地抚去她脸上的灰尘，对铁木真说："可汗，这便是我对您提起的姐姐也遂。"
也遂急忙上前跪拜在地上，虔诚地说："感谢可汗厚爱之恩，此生愿意为可汗做牛做马，来生再来做奴婢服侍可汗。"铁木真听完，心花怒放。
也遂到来之后的一个月里，铁木真与也遂姐妹常常在草地上举行宴会。
一天铁木真下令在草原上举行一个盛大的露天篝火宴会，借此犒赏三军将士，也庆祝对塔塔儿部作战的胜利。正当铁木真开怀畅饮时，忽然发现也遂一双盈盈秋水般的美目，不时朝熙攘的人群中顾盼神飞，一副魂不守舍的样子。
铁木真见此神色，心里不免疑窦滋生，他细心地环视周围，发现其中一个相貌俊俏的男子神情可疑。于是铁木真站在众人面前大声说道："你们按部族所属各自站成队列，我要审查。"
属民们听到命令，马上列成几个小队，只有那个俊俏的男子独自站在队列之外。
铁木真问道："你是何人？怎么不服从我的命令，不在自己所属部落里站好队呢？"
那男子大声喊道："我是来看望我妻子的，坐在宴席上的也遂便是，请可汗将她还给我。"
铁木真听了，恼羞成怒："你是宿敌塔塔儿的后代，何况像你那样高过车轴的塔塔儿人都已杀了，你暗中潜逃，实属幸运，今日又来刺探我部军情，快将这个奸细斩首。"他话音刚落，几个侍从便上前将那个男子拖到偏僻之处斩首了。
也遂见丈夫因看自己最后一眼而断送了性命，心如刀绞，伤心地流下了眼泪。但铁木真更加宠爱也遂，生怕她被人夺走。
为什么铁木真敢留敌人的妻女在身边，不怕被报复？
第一，草原游牧民族地广人稀，生存条件恶劣，种群要想发展壮大，抵御别的部落的入侵，宠大的人口基数是先决条件。尤其是铁木真开拓疆土的过程中，男子伤亡人数惊人。而且草原崇尚的是弱肉强食，没办法保护家人的男人只能把妻女交给强大的敌人。
第二，客观环境形成的文化认同影响草原的女人，她们从来都是被动的接受者，作为草原部落贵族女子，她们是部落之间利益交换的筹码，甚至充当部族的保护伞。为了亲人们不遭受更多的杀戮，她们必须转变角色。
第三，当这些贵族女子失去社会权益，唯有去追求有限范围的个人幸福，认为只有这样，才是她们个人最好的出路。
所以不管这些女子是主动还是被动，都没有复仇的意愿，也没有复仇的机会。铁木真敢这么做，也是当时客观环境下的常规操作。#历史#
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