#幸福时长#
近期，朋友推荐了《人世间》这部新剧，剧情虽有瑕疵但却也紧凑，引得我赶忙在一周之内熬夜看完了。是实话，蛮有泪点的，尤其是在生在90年代之前的这类人群，他们的童年、青年或是老年都与那个年代有交集，不管多少都会不知觉地将情绪带到现实的生活当中。所以，看完后我急切地也将它推荐给了我的母亲和我的爱人，因两人出生年代不同，成长轨迹也不同，这部取景于东北农村的片子显然更加吸引了我的母亲。
我的母亲出生于1947年，刚好在那个年代中挥洒了自己宝贵的青春年华，刚成年就投入了新中国的建设当中，应该对那个时期的环境有着非常清晰的记忆。但是，很多时候因他们文化知识不多，也无法像电视剧这般完整而生动表达出来，自然我们这些后辈们也就单凭着童年尚有触及到这个年代尾巴的记忆，借着剧情代入才有着一些情感共鸣。
在那个年代内，社会物质的贫乏让大家都在拼命努力，生和养的问题都应该每一个人头上最难扛的压力。
在生的事情上，可以说《人世间》的周家远比我的母亲幸福，两儿一女均在无病无灾中成长，每个人也均出落到足以独立顶起一片天地的健全社会人。而我的母亲就没有这种好运气了，无有男丁的娘家让她在骨子里面隐刻了自卑无争的脾性，临到结婚成家，又因夭折了两个男孩之后接连出生了三个姑娘，更是加重了母亲在我们这个家庭的心里压力；同时，成天也受到公婆及妯娌间的欺辱，就连当兵返乡的父亲也由于谨守那个年代的愚孝而不敢做声，就这样过着大半辈子低眉顺眼的日子，直到父亲拿出他的事业赌到了我的出生，那时可能才让她压抑许久的情绪得到了一些释放。所以，我总有意反过来猜想，如果那时顶着计划生育政策的压力而不能如愿祈到一个男孩，父亲已然为此丢掉了镇供销社的工作断了经济，母亲如何再经受住败家无后的污言秽语侵扰，这是她必须要面对的，这对于她乃至这个家庭以后的日子都将是毁灭性的。无疑，母亲柔弱耐受的外表之下，还是孕育了一股抗争命运的勇气，为了生个男丁而有可能让这个家庭在村中赢得正视，哪怕是有一丁点，她都敢于拿出所有来赌。好在上天眷顾，我的平安降生让她重新燃起了希望，就算是在家徒四壁的破屋里抱着瘦弱的我，那时的她无疑是幸福的，终于卸下心中大石，完成了传宗接代的家庭责任。
如若不然如愿，这个将会让她一生充满遗憾和愧疚，甚至击垮到不能自持。对比当下，随着经济发展和社会进步，我们已不再将生的问题摆到那么重要的位置；生或不生、生男生女，这些也不再是衡量我们人生是否完备、日子是否幸福的关键。我们相对平和地可以接受所有可能，到了结婚年纪，遇到对的人那就该结婚结婚、该生子生子，如若没有也不会刻意将就，甚至到你和什么性别的人结婚都能正常看待了。一旦有幸生儿育女了，养反而是我们生活中最大的压力，从某种意义上讲，其不亚于母亲那时为了生个男丁的压力。
养的压力更多的是来自于情绪上的，现在虽有双减，但是长期以来构建的环境还是在暗地里侵蚀着我们的生活。虽然，我们跟着国家发展跨过了物质贫瘠这道坎，但是精神层面的需求却是要求更多。既想有充足时间保持自己与社会不能脱节，又想多花时间挣得一辈子或几辈子的财富减少品质生活风险，还想着留足时间陪着孩子塑造精神层面的东西。这些都放在集中在30-40的十年之间，没有上一辈人的支持，养的这些问题就会难以平衡得到，焦虑、抑郁的无力感陡然增加，越是这样越是导致家庭里的每一个人都在小心翼翼地活着，任何一个人都不敢随意做出自我牺牲。
所以，当我们回头品味《人世间》时，大多数人还是比较理性的，并不因为大哥和二姐的社会成功而眼羡，反而对于老母亲和陪伴她一生的老三比较喜欢，平淡的生活有着最能让凡人接触到的烟火气，只要有爱有善，好好活着，都能守到云开月明的一天。细想起来，这也是一种养，养在悠长的岁月中延续了几代人的生命传承，爱和守护让一个人的生命由一个个独立的个体演变成了一个个家庭，这样无论是宽度或是深度都有了。
在他们身处的那个年代，父亲受祖国感召可以几十年舍小家顾大家，远赴他乡坦然接受，以血肉之躯夯实了这个家庭赖以生存的经济基础，挺直的脊梁也在孩子们心中树立了伟岸的形象，他无疑是有着巨大牺牲的。也正是他有着义无返顾地选择，克制人性地为这个家带来了可以跃层的希望和帮助他人的可能，合理保障了老大、老二和老三不用过于焦躁于杂事缠身。这样的牺牲，为下一代人的生活带来了自由选择的空间，也让他们的人生增加厚度和舒适度。因为他明白生而后养的意义，最后收获了老大和老二的养心智和老三的养口体，这是人世间最真情的自然流露，爱滋养了幸福向上的生活。
这些其实很常见，也很自然。在父辈们的那个时代，整个社会贫富差距不大，大家都能心无旁骛地追求自己积极向上的人生，没有苛责和担忧，只要有人带头奋斗，一般在多子女的家庭里还是有盼头的。在我们身边，这种家庭并不罕见，曾记得原来一位同事的家庭就是这样，出生于山西的一个贫穷的农村，大字不识几个的父母埋首于几亩薄田，终日忍饥挨饿拉扯大了两儿一女。日子过得甚是艰难，但是却用善良和不屈的人生态度，让后辈们养成了敢于用正道改变命运的坚毅，顶过了生养时的艰难之后培养了村中第一位大学生，而后这位家庭的长子大学毕业之后感念父母的不易，又用自己的能力卸下父母的担子带出来第二个大学生，然后两个兄弟走上社会之后又一起努力供养了妹妹。结果妹妹也是争气，在他们的帮助下成为了家里的第一位研究生，由于父母的牺牲和他们的努力，这个家族反而在当地从最底层成长起来了，本不如其他村民劳动能力的父母，晚年却享受着别人眼红的安逸和幸福，爱和付出在这里实现了接代传承。
当下，时代环境已然有着沧海桑田的巨变，但生而得养还是一样的珍贵，这也难怪能够看懂那么多人害怕生养，因为养难所以难生。甚至有时都极端地想着，人生亦是苦楚，何必生而得养？！既然我们无法有足够的能力获得财富自由，来合理保证自己安稳的生活，何必让自己的后人再受人世之苦呢？
我想这或许就是大多数晚婚、丁克家庭的大众心态，幸福唯有自己把握，不在乎外界风雨几何，活在当下就是值得！
近期，朋友推荐了《人世间》这部新剧，剧情虽有瑕疵但却也紧凑，引得我赶忙在一周之内熬夜看完了。是实话，蛮有泪点的，尤其是在生在90年代之前的这类人群，他们的童年、青年或是老年都与那个年代有交集，不管多少都会不知觉地将情绪带到现实的生活当中。所以，看完后我急切地也将它推荐给了我的母亲和我的爱人，因两人出生年代不同，成长轨迹也不同，这部取景于东北农村的片子显然更加吸引了我的母亲。
我的母亲出生于1947年，刚好在那个年代中挥洒了自己宝贵的青春年华，刚成年就投入了新中国的建设当中，应该对那个时期的环境有着非常清晰的记忆。但是，很多时候因他们文化知识不多，也无法像电视剧这般完整而生动表达出来，自然我们这些后辈们也就单凭着童年尚有触及到这个年代尾巴的记忆，借着剧情代入才有着一些情感共鸣。
在那个年代内，社会物质的贫乏让大家都在拼命努力，生和养的问题都应该每一个人头上最难扛的压力。
在生的事情上，可以说《人世间》的周家远比我的母亲幸福，两儿一女均在无病无灾中成长，每个人也均出落到足以独立顶起一片天地的健全社会人。而我的母亲就没有这种好运气了，无有男丁的娘家让她在骨子里面隐刻了自卑无争的脾性，临到结婚成家，又因夭折了两个男孩之后接连出生了三个姑娘，更是加重了母亲在我们这个家庭的心里压力；同时，成天也受到公婆及妯娌间的欺辱，就连当兵返乡的父亲也由于谨守那个年代的愚孝而不敢做声，就这样过着大半辈子低眉顺眼的日子，直到父亲拿出他的事业赌到了我的出生，那时可能才让她压抑许久的情绪得到了一些释放。所以，我总有意反过来猜想，如果那时顶着计划生育政策的压力而不能如愿祈到一个男孩，父亲已然为此丢掉了镇供销社的工作断了经济，母亲如何再经受住败家无后的污言秽语侵扰，这是她必须要面对的，这对于她乃至这个家庭以后的日子都将是毁灭性的。无疑，母亲柔弱耐受的外表之下，还是孕育了一股抗争命运的勇气，为了生个男丁而有可能让这个家庭在村中赢得正视，哪怕是有一丁点，她都敢于拿出所有来赌。好在上天眷顾，我的平安降生让她重新燃起了希望，就算是在家徒四壁的破屋里抱着瘦弱的我，那时的她无疑是幸福的，终于卸下心中大石，完成了传宗接代的家庭责任。
如若不然如愿，这个将会让她一生充满遗憾和愧疚，甚至击垮到不能自持。对比当下，随着经济发展和社会进步，我们已不再将生的问题摆到那么重要的位置；生或不生、生男生女，这些也不再是衡量我们人生是否完备、日子是否幸福的关键。我们相对平和地可以接受所有可能，到了结婚年纪，遇到对的人那就该结婚结婚、该生子生子，如若没有也不会刻意将就，甚至到你和什么性别的人结婚都能正常看待了。一旦有幸生儿育女了，养反而是我们生活中最大的压力，从某种意义上讲，其不亚于母亲那时为了生个男丁的压力。
养的压力更多的是来自于情绪上的，现在虽有双减，但是长期以来构建的环境还是在暗地里侵蚀着我们的生活。虽然，我们跟着国家发展跨过了物质贫瘠这道坎，但是精神层面的需求却是要求更多。既想有充足时间保持自己与社会不能脱节，又想多花时间挣得一辈子或几辈子的财富减少品质生活风险，还想着留足时间陪着孩子塑造精神层面的东西。这些都放在集中在30-40的十年之间，没有上一辈人的支持，养的这些问题就会难以平衡得到，焦虑、抑郁的无力感陡然增加，越是这样越是导致家庭里的每一个人都在小心翼翼地活着，任何一个人都不敢随意做出自我牺牲。
所以，当我们回头品味《人世间》时，大多数人还是比较理性的，并不因为大哥和二姐的社会成功而眼羡，反而对于老母亲和陪伴她一生的老三比较喜欢，平淡的生活有着最能让凡人接触到的烟火气，只要有爱有善，好好活着，都能守到云开月明的一天。细想起来，这也是一种养，养在悠长的岁月中延续了几代人的生命传承，爱和守护让一个人的生命由一个个独立的个体演变成了一个个家庭，这样无论是宽度或是深度都有了。
在他们身处的那个年代，父亲受祖国感召可以几十年舍小家顾大家，远赴他乡坦然接受，以血肉之躯夯实了这个家庭赖以生存的经济基础，挺直的脊梁也在孩子们心中树立了伟岸的形象，他无疑是有着巨大牺牲的。也正是他有着义无返顾地选择，克制人性地为这个家带来了可以跃层的希望和帮助他人的可能，合理保障了老大、老二和老三不用过于焦躁于杂事缠身。这样的牺牲，为下一代人的生活带来了自由选择的空间，也让他们的人生增加厚度和舒适度。因为他明白生而后养的意义，最后收获了老大和老二的养心智和老三的养口体，这是人世间最真情的自然流露，爱滋养了幸福向上的生活。
这些其实很常见，也很自然。在父辈们的那个时代，整个社会贫富差距不大，大家都能心无旁骛地追求自己积极向上的人生，没有苛责和担忧，只要有人带头奋斗，一般在多子女的家庭里还是有盼头的。在我们身边，这种家庭并不罕见，曾记得原来一位同事的家庭就是这样，出生于山西的一个贫穷的农村，大字不识几个的父母埋首于几亩薄田，终日忍饥挨饿拉扯大了两儿一女。日子过得甚是艰难，但是却用善良和不屈的人生态度，让后辈们养成了敢于用正道改变命运的坚毅，顶过了生养时的艰难之后培养了村中第一位大学生，而后这位家庭的长子大学毕业之后感念父母的不易，又用自己的能力卸下父母的担子带出来第二个大学生，然后两个兄弟走上社会之后又一起努力供养了妹妹。结果妹妹也是争气，在他们的帮助下成为了家里的第一位研究生，由于父母的牺牲和他们的努力，这个家族反而在当地从最底层成长起来了，本不如其他村民劳动能力的父母，晚年却享受着别人眼红的安逸和幸福，爱和付出在这里实现了接代传承。
当下，时代环境已然有着沧海桑田的巨变，但生而得养还是一样的珍贵，这也难怪能够看懂那么多人害怕生养，因为养难所以难生。甚至有时都极端地想着，人生亦是苦楚，何必生而得养？！既然我们无法有足够的能力获得财富自由，来合理保证自己安稳的生活，何必让自己的后人再受人世之苦呢？
我想这或许就是大多数晚婚、丁克家庭的大众心态，幸福唯有自己把握，不在乎外界风雨几何，活在当下就是值得！
【每个小人物，都是伟大时代的奋进者——以小说《三山凹》为例解读脱贫攻坚带来的山乡巨变】一场婚礼，新娘子在半路上跟迎亲的其他男人跑了，是什么原因？三个亲如兄弟的发小，却走向不同的人生轨迹，是什么造成的……
“这场起源于贫穷、最终致富奔小康，发生在我身边的故事，时时提醒我，身处这个伟大时代，一定要把这些写下来。每个小人物，都是伟大时代的奋进者和创造者，今天，仍然需要他们投身、奉献这个伟大的时代。”长篇小说《三山凹》作品研讨会日前在京举行，作家李天岑接受记者专访时表示。
记者：《三山凹》讲了一个怎样的故事，为什么要创作这部小说？
李天岑：南阳西峡县一个企业家朋友和我聊天，说村里有三个虎年出生的兄弟比着干，比谁生意做得好、日子过得好。三个发小，是我思考创作的萌芽。但故事，却来源于我的身边经历。
我是共和国的同龄人，出生在穷乡僻壤，小时候住的是野草和泥混搭的房子，常年吃红薯，最差的一年平均一人只分到十八斤小麦，穿衣服补丁不断，很多细节都写在小说里，我亲身体验到父老乡亲不仅解决温饱问题，还过上富裕的生活。如今村子里，公路修到家门口，公交站就在村边，铁路离村子就两里路。村民们开小汽车、骑摩托车，办各种企业，大学生越来越多，文化素质都越来越高。
这一切让我不得不拿起笔来讴歌这个时代，表现改革开放和脱贫攻坚给农村带来的巨变，表现农村中涌现出来的新人新事。
《三山凹》以三个发小为原型，从改革开放前夕一直写到2019年，讲述他们的成长、困惑、拼搏，这既是个关于友情、乡情乃至大情义的故事，反映农民兄弟身上憨厚朴实的特质和励志奋进的不屈；又是个农村改革史的故事，是几个共产党员带领群众脱贫致富的分镜头。这些故事，都是时代的产物。我很幸运，创作时就像穿越了近半个世纪的时光隧道，这些人物总是跳出来，逼得我不得不写。
记者：虽是写三个发小，但作品构建的空间和时间维度都足够大，这种难度怎么克服？
李天岑：三个发小，是农民、企业家、官员，截然不同的人生轨道，但围绕他们身上的主线一直是改革开放和脱贫攻坚。虽是从三山凹村写起，但故事同时串联起黄龙镇、丰和县、南都市到深圳的故事，从乡村到县城到改革前沿，实质上反映了城乡互动、全国改革一盘棋逐步深化的历程。
改革开放的目标，是让中华民族脱贫，使国家由穷到富、由富到强。这本身就是一场摆脱贫困的斗争，给脱贫攻坚打下坚实的基础。脱贫攻坚着眼于第一个百年奋斗目标，让人民过上好日子。这反映了我们党一脉相承的为民初心和久久为功的实干精神。这条主线牢牢树在这里，就牵引着故事的走向。
比如柳大林，作为一个从农民中走出来的有知识、有理想、有情怀的官员，面临很多世情的困惑，但他做出坚守和选择，始终保持为民服务的初心和公心。再比如有情有义朴实上进的张宝山，以及很多出场不多的小人物，他们的戏都紧紧聚焦主线，正是因为这代人的奋进，才有了改革开放和脱贫攻坚带来的巨变。
记者：您经历过农民、工人、官员多种身份，为什么您的很多作品都始终聚焦农村？
李天岑：这些年我写了很多作品大多聚焦在农村，不光是因为我出生、熟悉农村，更因为农村值得深刻研究。农村始终是改革开放的前沿，从小岗村改革到现在，中国农村的面貌焕然一新。在脱贫攻坚取得重大历史性成就后，下一步要全面推进乡村振兴，任何道路都需要艰辛探索，农村还要做好产业、组织、人才的振兴。农村还将是全面深化改革的重点和重要地段。
这部作品是中国作协2020年度脱贫攻坚奔小康重要题材的重点扶持作品，还获得了十二届小说选刊的年度大奖，也体现了文艺界对这样题材的认可和重视。这些年，我发现身边的作家朋友越来越写实，越来越把笔端触及广大农村以及脱贫攻坚。比如《暖夏》《乡村第一书记》《大地》等一批写农村、脱贫攻坚的作品。如果说过去有赵树理的山药蛋派、孙犁的荷花淀派，在这个时代，也会有这样一种趋向，出现一批反映农村巨变、脱贫攻坚的，也许该称之为“新的乡土文学派”，这对农村、对时代来说都是大好事。
记者：时间跨度大，又是农村题材，您希望年轻人怎么读这部小说？
李天岑：年轻人读纸质书少了，不在于他们不喜欢读小说，而在于缺乏像当年《青春万岁》《暴风骤雨》等一批优秀作品，现在的作家担负的使命更重。
我的写作是开放式的写作，我边写边跟很多人交流，和50后、60后、70后、80后、90后乃至00后，我都问他们的意见。张宝山的形象前几章写得有人觉得单薄，后来塑造张宝山的时候，我就加大了他的分量，由一个普通农民变成积极入党带领大家一起致富，形象更为丰满。比如，最终成书的封面设计方案有两个，我一共发给不同年龄阶段31个人，结果两种方案一半对一半，我就把一个做了封面，一个做了封底。
小说结尾我写了一首山歌，“玫瑰花儿开满山”“小康日子比蜜甜”，这是历经风雨之后才能收获的别样人生。今天，为了人民更美好的生活，还要把全面深化改革进行到底。美好的未来要靠年轻人，我希望更多年轻人能够读到这本书，汲取前人的智慧、勇气和担当，心怀梦想、脚踏实地，在时代的舞台上大放光彩。（新华社）⑥
“这场起源于贫穷、最终致富奔小康，发生在我身边的故事，时时提醒我，身处这个伟大时代，一定要把这些写下来。每个小人物，都是伟大时代的奋进者和创造者，今天，仍然需要他们投身、奉献这个伟大的时代。”长篇小说《三山凹》作品研讨会日前在京举行，作家李天岑接受记者专访时表示。
记者：《三山凹》讲了一个怎样的故事，为什么要创作这部小说？
李天岑：南阳西峡县一个企业家朋友和我聊天，说村里有三个虎年出生的兄弟比着干，比谁生意做得好、日子过得好。三个发小，是我思考创作的萌芽。但故事，却来源于我的身边经历。
我是共和国的同龄人，出生在穷乡僻壤，小时候住的是野草和泥混搭的房子，常年吃红薯，最差的一年平均一人只分到十八斤小麦，穿衣服补丁不断，很多细节都写在小说里，我亲身体验到父老乡亲不仅解决温饱问题，还过上富裕的生活。如今村子里，公路修到家门口，公交站就在村边，铁路离村子就两里路。村民们开小汽车、骑摩托车，办各种企业，大学生越来越多，文化素质都越来越高。
这一切让我不得不拿起笔来讴歌这个时代，表现改革开放和脱贫攻坚给农村带来的巨变，表现农村中涌现出来的新人新事。
《三山凹》以三个发小为原型，从改革开放前夕一直写到2019年，讲述他们的成长、困惑、拼搏，这既是个关于友情、乡情乃至大情义的故事，反映农民兄弟身上憨厚朴实的特质和励志奋进的不屈；又是个农村改革史的故事，是几个共产党员带领群众脱贫致富的分镜头。这些故事，都是时代的产物。我很幸运，创作时就像穿越了近半个世纪的时光隧道，这些人物总是跳出来，逼得我不得不写。
记者：虽是写三个发小，但作品构建的空间和时间维度都足够大，这种难度怎么克服？
李天岑：三个发小，是农民、企业家、官员，截然不同的人生轨道，但围绕他们身上的主线一直是改革开放和脱贫攻坚。虽是从三山凹村写起，但故事同时串联起黄龙镇、丰和县、南都市到深圳的故事，从乡村到县城到改革前沿，实质上反映了城乡互动、全国改革一盘棋逐步深化的历程。
改革开放的目标，是让中华民族脱贫，使国家由穷到富、由富到强。这本身就是一场摆脱贫困的斗争，给脱贫攻坚打下坚实的基础。脱贫攻坚着眼于第一个百年奋斗目标，让人民过上好日子。这反映了我们党一脉相承的为民初心和久久为功的实干精神。这条主线牢牢树在这里，就牵引着故事的走向。
比如柳大林，作为一个从农民中走出来的有知识、有理想、有情怀的官员，面临很多世情的困惑，但他做出坚守和选择，始终保持为民服务的初心和公心。再比如有情有义朴实上进的张宝山，以及很多出场不多的小人物，他们的戏都紧紧聚焦主线，正是因为这代人的奋进，才有了改革开放和脱贫攻坚带来的巨变。
记者：您经历过农民、工人、官员多种身份，为什么您的很多作品都始终聚焦农村？
李天岑：这些年我写了很多作品大多聚焦在农村，不光是因为我出生、熟悉农村，更因为农村值得深刻研究。农村始终是改革开放的前沿，从小岗村改革到现在，中国农村的面貌焕然一新。在脱贫攻坚取得重大历史性成就后，下一步要全面推进乡村振兴，任何道路都需要艰辛探索，农村还要做好产业、组织、人才的振兴。农村还将是全面深化改革的重点和重要地段。
这部作品是中国作协2020年度脱贫攻坚奔小康重要题材的重点扶持作品，还获得了十二届小说选刊的年度大奖，也体现了文艺界对这样题材的认可和重视。这些年，我发现身边的作家朋友越来越写实，越来越把笔端触及广大农村以及脱贫攻坚。比如《暖夏》《乡村第一书记》《大地》等一批写农村、脱贫攻坚的作品。如果说过去有赵树理的山药蛋派、孙犁的荷花淀派，在这个时代，也会有这样一种趋向，出现一批反映农村巨变、脱贫攻坚的，也许该称之为“新的乡土文学派”，这对农村、对时代来说都是大好事。
记者：时间跨度大，又是农村题材，您希望年轻人怎么读这部小说？
李天岑：年轻人读纸质书少了，不在于他们不喜欢读小说，而在于缺乏像当年《青春万岁》《暴风骤雨》等一批优秀作品，现在的作家担负的使命更重。
我的写作是开放式的写作，我边写边跟很多人交流，和50后、60后、70后、80后、90后乃至00后，我都问他们的意见。张宝山的形象前几章写得有人觉得单薄，后来塑造张宝山的时候，我就加大了他的分量，由一个普通农民变成积极入党带领大家一起致富，形象更为丰满。比如，最终成书的封面设计方案有两个，我一共发给不同年龄阶段31个人，结果两种方案一半对一半，我就把一个做了封面，一个做了封底。
小说结尾我写了一首山歌，“玫瑰花儿开满山”“小康日子比蜜甜”，这是历经风雨之后才能收获的别样人生。今天，为了人民更美好的生活，还要把全面深化改革进行到底。美好的未来要靠年轻人，我希望更多年轻人能够读到这本书，汲取前人的智慧、勇气和担当，心怀梦想、脚踏实地，在时代的舞台上大放光彩。（新华社）⑥
昨天听歌，有一首还挺有圣父装逼的感觉，很适合左轮后期的形象，但最后一段突然爆出句歌词“体验过贫穷”，代入想象心里面都是槽点 ——“这个帅哥！不，你没有资格说这句话感叹人生！！你没有啊，不要再说了！” 但是我觉得他还真能厚着脸皮在说教时候一本正经说这句话……就像动画里从粗壮的嗓门嚷着“像你这种利欲熏心之徒（拜金女）不会明白”，“我高洁的怪兽！！”那样[允悲][允悲]
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