怪病还需怪法医。

唐德宗时的宰相贾耽担任滑州刺史时，当地有一个百姓，家中很富有，而他父亲忽然生了病，身体日渐消瘦，连粥都吃不下，每天只喝半升鲜血。一家人忧惧不已，花了很多钱招募良医，自长安、洛阳以及关东各地的大夫，没有不被请来的，但虽然酬劳很丰厚，但最终全都治不好，只得无功而返。

后来有一人从剑南来，一连诊治了十来天，却连老翁得的什么病都没弄明白，他对老翁之子说：“我的医术是家传的，到我已经传了三代，凡是见到人生的病，都能知道病根在哪儿，如今给老爷子看病，却完全懵了。是我的医术还不够精湛，还是这本是上天给老爷子降下的灾祸呢？但我听说贾刺史博学多能，乃是一位异人，至于卜筮医药之术，也都无不精通。不知您愿意出五十千钱吗？”老翁之子道：“做什么用？”大夫说：“打算把这钱送给驾车的小吏，等贾刺史出门时，让他用车拉着老爷子走在贾刺史的马前面，使他看见，若是贾刺史能说点什么，我也就知道该怎么治了。”老翁之子如言行事。

这天，贾耽出门去上香，见到躺在车中的老翁，正想要说话，监军使忽然前来向他汇报，贾耽只顾听着，不觉间走远了，那大夫见状，只得告辞而去。老翁也对儿子说：“我的病是必死无疑了，如今心中颇感到烦躁，像是讨厌听到人声，你可以把我拉去城外，找一个有山有水的地方放下我，三天来看我一次，若是我死了，把我就地埋葬就好。”其子争执不过，只好把老翁拉出了城，找到一处靠近水池的岩石旁，将老翁放到那里，便悲泣着回去了。

儿子离开后，老翁忽然见到有一条黄狗跑进水池中，时而下潜，时而露头，像是在洗澡一样，等黄狗从水中离开后，那池水便忽然有了一股香气。老翁正口渴，想要喝水，但浑身无力，又喘个不停，只能用手肘撑着身子艰难地向前爬，而当他喝了几口池水后，便顿时感到四肢稍微轻便了些，于是不停地喝，力气已经恢复得能稳稳地坐着了。其子再回来看他时，不禁喜出望外，把老翁拉回了家中，老翁能吃能喝，没几天就痊愈了。

后来，贾耽又出门，走到之前老翁的车停着的地方时，问身边人说：“前阵子那个病人还在吗？”身边人回答已经痊愈了。贾耽道：“人的病确实有谁都不认得的。此人所患乃是虱症，俗世间的药都治不好，需要将千年的木梳烧成灰服下才能治好，又或者喝下黄龙的洗澡水也可以，除此外再没有其他办法，不知此人是怎么治好的？”于是派人前去打听，老翁如是告诉了对方。贾耽得知后，感叹说：“上天使此人生病，而又自己找到了解药，真是命呀。”当时人听说后，都佩服贾耽的博学多闻，可见那个大夫说贾耽是异人也是真的啊。——《会昌解颐录》

原文：

賈耽相公鎮滑台日，有部民家富於財，而父偶得疾，身體漸瘦。糜粥不通，日飲鮮血半升而已。其家憂懼，乃多出金帛募善醫者，自兩京及山東諸道醫人，無不至者，雖接待豐厚，率皆以無效而旋。後有人自劍南來，診候旬日，亦不識其狀，乃謂其子曰：「某之醫，家傳三世矣，凡見人之疾，則必究其源。今觀叟則惘然無知，豈某之藝未至，而叟天降之災乎？」然某聞府帥博學多能，蓋異人也。至於卜筮醫藥，罔不精妙，子能捐五十千乎？」其子曰：「何用？」曰：「將以遺御吏，候公之出，以車載叟於馬前，使見之，儻有言，則某得施其力矣。」子如其言，公果出行香，見之注視，將有言。為監軍使白事，不覺馬首已過。醫人遂辭去。其父後語子曰。吾之疾是必死之徵，今頗煩躁，若厭人語，爾可載吾城外有山水處置之，三日一來省吾。如死則葬之於彼。」其子不獲已，載去。得一盤石近池，置之，悲泣而歸。其父忽見一黃犬來池中，出沒數四，狀如沐浴。既去，其水即香，叟渴欲飲，而氣喘力微，乃肘行而前，既飲，則覺四體稍輕，飲之不已，既能坐，子驚喜，乃復載歸家。則能飲食，不旬日而愈。他日，賈帥復出，至前所置車處，問曰：「前度病人在否，吏報今已平得。公曰：「人病固有不可識者。此人是蝨症，世間無藥可療，須得千年木梳燒灰服之，不然，即飲黃龍浴水，此外無可治也，不知何因而愈。」遣吏問之，叟具以對。公曰：「此人天與其疾，而自致其藥，命矣夫。」時人聞之，咸服公之博識，則醫工所謂異人者信矣。出《會昌解頤》

【矿物是如何形成的？】说到矿物，大家可能不太熟悉，但是说到云母和石英，很多人应该听说过。其实，它们都是存在于自然界的天然矿物。那么，矿物到底是怎么形成的呢？

矿物不仅是元素的集合体，同时又是岩石以及矿石的基本构成单元。矿物是在各种自然作用中形成的天然单质或化合物，这种自然作用既包括地质作用，还包括地球表层多个圈层交互作用过程中形成矿物的天然作用。
绝大部分矿物具有晶体结构，只有一小部分矿物属于胶体矿物。不同类型的矿物，形成原因也不一样。

1.晶质体
绝大部分矿物都是晶质体。所谓晶质体，就是化学元素的离子、离子团或原子按一定规则重复排列而成的固体。矿物的结晶过程实质上就是在一定介质、一定温度、一定压力等条件下，物质质点有规律排列的过程。由于质点规则排列的结果，就使矿物内部具有一定的晶体构造，称为晶体格架。

2.非晶质体
有少数矿物呈非晶质体结构。凡内部质点呈不规则排列的物体都是非晶质体，如天然沥青、火山玻璃等。这样的矿物在任何条件下都不能表现为规则的几何外形。

矿物因为形态与物理性质的不同，其颜色也各有不同，大致可以分为自色、他色和假色。自色即矿物本身固有的颜色，如黄铁矿呈现铜黄色；他色就是外来有色物质混入呈现的颜色，如石英本是无色透明，却因有色杂质混入而呈现紫色、玫瑰色等；假色则是由矿物表面的氧化膜或解理面所引起的光线干涉作用而产生的颜色。

天然矿物作为自然演化的产物，在形成和变化的过程中，不同时间和空间尺度上的环境变化都会在矿物中留下烙印，使得矿物能够丰富地反映环境变化，成为记录环境演变信息的载体。

来源：新华网科普

太清境集靈經第七部
天眞大聖，至眞大神，十方無極，無量飛天神王，及諸仙衆，同會其所。汝今得道，當知無上勝因，是諸妙果，同其廻向，集靈資道，神炁相合。若欲聞是要理，當在奉行吾法，以引一切未來，皆知吾教。夫人身本皆固有，自以七情六慾，傷其本性，所以不聞吾法。汝今發願，度諸一切，得如是無量智慧眞心，少思少念，少慾少事，少語少笑，少愁少樂，少喜少怒，少好少惡，故靈光不亂，神氣不狂，方可奉道。若於其衆中，復有多思者，其神必殆。多念者，其志必散。多慾者，其氣必損。多事者，其形必役。多語者，其氣必弱。多笑者，其臟必傷。多愁者，其血必敗。多樂者，其氣必溢。多喜則百神交錯，多怒則百脉不定，多好則昏迷不理，多惡則憔悴無歡。則於其原不潔，所學不精，其氣自散。縱遇明師，不解正理。雖知養生之方，不悟修行之理，則所見所聞，皆非正道。雖知鍊神之意，不明得道之要，則所學所講，皆非正論。不多言說，而在得法。是故修眞之士，志在玄元，而甘寂寞，雖運動，常見其靜定，雖靜定，常見其運動，一日炁滿功盈，五炁調順，以至朝元，三花聚頂，血凝炁聚，萬神朝眞，俱在上宫，富貴華盛，樓台殿閣，玉童天童，玉女天女，十二辰童，十二辰女，自鼓天樂，香花旛盖，羅列笙簧，似非人世莊嚴，名爲至眞上境，是自身上宫。