【正本清源】上古圣人曰“以道为体&以术为用”的大命题之下，细化并提出三大学术纲领：
1、“汇综百家，并为道学”、
2、“道学的惟一核心是至道修炼”、
3、“道学为体，科学为用”。
用“道学”指导科学、艺术、医学、宗教、哲学......乃至指导一切学科。正如道学是人类一切学科的总纲领一样。去除了任何宗教的迷彩，还原道学最初的本来功能——教育。
《道学》“以无法为有法，以无限为有限”一切学科里面的无为法；道学里面的无为法，则是可以兼容一切有为法之顶阶王道。世间的文化冲突多矣，建立人类一切学科的总纲领——道学，以道学消弭文明与文明、宗教与宗教、科学与自然的致命冲突，在此过程，唤醒更多觉者，最终一起领略宇宙那亘古不变的永恒大美，参透一切万物与生命大道至简之根本奥秘，共游无极之野，共回太极之中;
羲黄老庄学术之根本，毕竟是“无为法”，因此《道德经》的核心，乃是其中博大精深的无为法，离此则无法透析《道德经》。无为法是大道修炼之巅峰，是上古时代一切真人证悟之道枢。秦汉以降发展起来的丹道，则是有为法的巅峰；我们所传承的净土法，则是有为法里面最具普度精神的典范。有为是无为的基础，而无为法又是一切有为法的基础；无为法像太极之中央原点，根据离原点距离的远近，可以判断此有为法的高低正旁；无为法的原理，是所有有为法都要遵循的根本原理；一切有为法，最终都要归于无为法。
何谓无为？自然之道无不为；何谓有为？落于后天、囿于阴阳，皆是有为。人身，乃是缩小版的天下，修身之道，无非是将此“天下”治理到极致从而达到无为，在这个过程中，每个人都是自己的“天下王”。天下，乃是放大版的人身，其中先知先觉、不生不死者为元神，后知后觉、有消有长为精气；完美的天下，乃是先知先觉者带动后知后觉者，让物质和精神同步丰富，最后进化为大同社会的终极——小国寡民式的理想自治社会。大同社会是人类集体进化为神类的坚实深厚且不可或缺基础，人类借助大同社会之基础，运用之前真人留下之正法为利器，才可以“愚、智、贤、不肖”皆可“合于道”——这是人类必然要经历的终极阶段。
人类社会发展到今天，大多仍是在有为法上面打转；宗教是社会大系统之中内在的升华生命、改造生命之有为法极致，因其有为，故其不兼容性及极端性日益突出；科学，则是社会大系统之中外在的认识世界、改造世界之有为法极致，因其有为，故永远无法达到真理的终点；哲学是西方文化之基础，它的本质是二元对立的逻辑思辨，因其有为，故无法给予人类普世的终极的关怀。
人类今天面临的社会、生态问题，以及身体、心灵问题，乃至科学家无法突破的学术瓶颈，大多是运用有为法导致的局限所至。局限导致冲突，冲突的极端就是战争。鱼不可脱于渊，人类也离不开社会。处身有为之“器”世界的人类，受到个体与整体的反复作用力，其中的痛苦与磨难，也就在所必然。只有人类整体明白并且超越有为法，达到无为之境，方可进化为彻底的永恒的神族。 天下，乃是元神之容器，是神圣之物，不可以用有为、执着的方法去治理。让更多的人通过认识无为法而觉醒，方可让社会更好的融合、发展，从而更平稳迅速的跨入无为之境。天下，是每个人的天下，每个人都是天下的王。你在服务人民的同时，也在促进自身更快证悟。生命是最可贵又最脆弱的，可贵在于人身与智慧难得，脆弱在于生命的容易逝去。百年光阴转眼即逝去，若不悟道，岂不辜负青春与时光？而一切证悟技术里面，最真朴而最隐秘、最普通而最高上者，乃道学里面的至道修炼，至道修炼里面的无为法，则是天下一切法之最底层，也是一切法之登峰造极。[抱拳] https://t.cn/R2WxeSx
1、“汇综百家，并为道学”、
2、“道学的惟一核心是至道修炼”、
3、“道学为体，科学为用”。
用“道学”指导科学、艺术、医学、宗教、哲学......乃至指导一切学科。正如道学是人类一切学科的总纲领一样。去除了任何宗教的迷彩，还原道学最初的本来功能——教育。
《道学》“以无法为有法，以无限为有限”一切学科里面的无为法；道学里面的无为法，则是可以兼容一切有为法之顶阶王道。世间的文化冲突多矣，建立人类一切学科的总纲领——道学，以道学消弭文明与文明、宗教与宗教、科学与自然的致命冲突，在此过程，唤醒更多觉者，最终一起领略宇宙那亘古不变的永恒大美，参透一切万物与生命大道至简之根本奥秘，共游无极之野，共回太极之中;
羲黄老庄学术之根本，毕竟是“无为法”，因此《道德经》的核心，乃是其中博大精深的无为法，离此则无法透析《道德经》。无为法是大道修炼之巅峰，是上古时代一切真人证悟之道枢。秦汉以降发展起来的丹道，则是有为法的巅峰；我们所传承的净土法，则是有为法里面最具普度精神的典范。有为是无为的基础，而无为法又是一切有为法的基础；无为法像太极之中央原点，根据离原点距离的远近，可以判断此有为法的高低正旁；无为法的原理，是所有有为法都要遵循的根本原理；一切有为法，最终都要归于无为法。
何谓无为？自然之道无不为；何谓有为？落于后天、囿于阴阳，皆是有为。人身，乃是缩小版的天下，修身之道，无非是将此“天下”治理到极致从而达到无为，在这个过程中，每个人都是自己的“天下王”。天下，乃是放大版的人身，其中先知先觉、不生不死者为元神，后知后觉、有消有长为精气；完美的天下，乃是先知先觉者带动后知后觉者，让物质和精神同步丰富，最后进化为大同社会的终极——小国寡民式的理想自治社会。大同社会是人类集体进化为神类的坚实深厚且不可或缺基础，人类借助大同社会之基础，运用之前真人留下之正法为利器，才可以“愚、智、贤、不肖”皆可“合于道”——这是人类必然要经历的终极阶段。
人类社会发展到今天，大多仍是在有为法上面打转；宗教是社会大系统之中内在的升华生命、改造生命之有为法极致，因其有为，故其不兼容性及极端性日益突出；科学，则是社会大系统之中外在的认识世界、改造世界之有为法极致，因其有为，故永远无法达到真理的终点；哲学是西方文化之基础，它的本质是二元对立的逻辑思辨，因其有为，故无法给予人类普世的终极的关怀。
人类今天面临的社会、生态问题，以及身体、心灵问题，乃至科学家无法突破的学术瓶颈，大多是运用有为法导致的局限所至。局限导致冲突，冲突的极端就是战争。鱼不可脱于渊，人类也离不开社会。处身有为之“器”世界的人类，受到个体与整体的反复作用力，其中的痛苦与磨难，也就在所必然。只有人类整体明白并且超越有为法，达到无为之境，方可进化为彻底的永恒的神族。 天下，乃是元神之容器，是神圣之物，不可以用有为、执着的方法去治理。让更多的人通过认识无为法而觉醒，方可让社会更好的融合、发展，从而更平稳迅速的跨入无为之境。天下，是每个人的天下，每个人都是天下的王。你在服务人民的同时，也在促进自身更快证悟。生命是最可贵又最脆弱的，可贵在于人身与智慧难得，脆弱在于生命的容易逝去。百年光阴转眼即逝去，若不悟道，岂不辜负青春与时光？而一切证悟技术里面，最真朴而最隐秘、最普通而最高上者，乃道学里面的至道修炼，至道修炼里面的无为法，则是天下一切法之最底层，也是一切法之登峰造极。[抱拳] https://t.cn/R2WxeSx
昨天开始就看到很多人在讨论周杰伦的新歌 《说好不哭》，我以为是登峰造极的歌。
刚才我专门去听了十分钟，我只能说：唱的是什么啊。。。
整首歌的主题就是-五个字 五个字一唱，拿拉哪啦拿 辣辣拿啦啦。。每一句音调都一样，重复几遍，一首歌就完了。
看舆论就是 ：秒杀蔡徐坤 秒杀吴亦凡 。。。。
我个人说句难听的，周杰伦以前唱的歌不比这首好听？慢歌有 稻香 、青花瓷，快歌有 双节棍 之类的。
另外，再看 说好不哭 这歌的MV 旁边还有一个拿乐器的人，谁啊？跟整首歌的意境不协调。一个女主角吧，长得无法形容，放大三遍以为是男的。
[困][衰]
刚才我专门去听了十分钟，我只能说：唱的是什么啊。。。
整首歌的主题就是-五个字 五个字一唱，拿拉哪啦拿 辣辣拿啦啦。。每一句音调都一样，重复几遍，一首歌就完了。
看舆论就是 ：秒杀蔡徐坤 秒杀吴亦凡 。。。。
我个人说句难听的，周杰伦以前唱的歌不比这首好听？慢歌有 稻香 、青花瓷，快歌有 双节棍 之类的。
另外，再看 说好不哭 这歌的MV 旁边还有一个拿乐器的人，谁啊？跟整首歌的意境不协调。一个女主角吧，长得无法形容，放大三遍以为是男的。
[困][衰]
演员？爱豆？
【部分】啸蘸粉对啸蘸“爱豆”这个定位十分嫌弃，一直强调肖战不是爱豆，是演员。
对于啸蘸的定位，我称他为:薛定谔的演员
粉丝说他是个“演员”？
好，我们暂定他为“演员”。但是所谓的演员本人，和演员粉在做什么呢？
【本人没有粉籍，按头挂我死啸蘸。】
啸蘸本人在节目中说:“我现在谈恋爱就等于失业啊”。
他将自己摆在一个什么位置？是一个兢兢业业靠演技和作品吸粉固粉的演员，还是谈恋爱为第一大忌，贩卖性幻想的爱豆？谈恋爱也是一名演员的禁区吗？
我觉得有好演技好作品有实力的演员，不需要避讳谈恋爱，毕竟大家是因为你的演技，作品喜欢你，谈恋爱不会失去一个演员的“业”。
而对于【一部分】啸蘸粉来说，在啸蘸的第一部电影上映之后做了什么？
❌ 电影配音❌ 是大忌，毋庸置疑。
而在啸蘸被指出在电影里使用配音时，【部分】啸蘸粉不是躺平任嘲，而是先忙着洗地。
一部分人说那个就是我哥哥的声音，另一部分人辩解配音没什么大不了，并举例甄/嬛/传里孙/俪，霸/王/别/姬里的张/国/荣也使用配音来给自己的“演员”开脱。☞p1-2
后来配音演员自己出来认领张/小/凡，【部分】啸蘸粉又开始甩锅，指责边/江，指责配音演员为什么要认领让我哥哥背上骂名。但是，使用配音的不是你哥哥自己吗？p3-5
诛/仙电影上映后，有一部分人对电影本身和啸蘸本人提出了质疑。
啸蘸作为一个非科班艺人，演技有可取之处，但是尚不成熟，需要锤炼，不能只听赞美不听批评。而此时的“演员粉”却没有意识到自己哥哥的不足，并开始疯狂攻击批评诛/仙和批评啸蘸演技的人。并扒人黑料，将无关人员送上热搜。p6-7
【部分】啸蘸粉无理蛮横的堵住别人说自己哥哥不好的行为，不是一个爱豆粉的作为吗？
你说啸蘸他不是流量，可你粉丝本身给自己的定位不就是见不得哥哥被说一句不好的流量粉丝吗？演员粉也会无脑闭眼吹演技，疯狂攻击批评指出演技不足的人吗？
捧自己哥哥说他是演员之前，先约束好自己的行为。啸蘸虽然已经拍了好几部戏，但是他本人的演技水平并没有达到无人质疑，登峰造极的程度。
爱豆不可耻，演员不可耻。爱豆粉演员粉也不可耻。
可耻的是标榜演员还用追流量爱豆的行为来无脑洗地的人。
【部分】啸蘸粉对啸蘸“爱豆”这个定位十分嫌弃，一直强调肖战不是爱豆，是演员。
对于啸蘸的定位，我称他为:薛定谔的演员
粉丝说他是个“演员”？
好，我们暂定他为“演员”。但是所谓的演员本人，和演员粉在做什么呢？
【本人没有粉籍，按头挂我死啸蘸。】
啸蘸本人在节目中说:“我现在谈恋爱就等于失业啊”。
他将自己摆在一个什么位置？是一个兢兢业业靠演技和作品吸粉固粉的演员，还是谈恋爱为第一大忌，贩卖性幻想的爱豆？谈恋爱也是一名演员的禁区吗？
我觉得有好演技好作品有实力的演员，不需要避讳谈恋爱，毕竟大家是因为你的演技，作品喜欢你，谈恋爱不会失去一个演员的“业”。
而对于【一部分】啸蘸粉来说，在啸蘸的第一部电影上映之后做了什么？
❌ 电影配音❌ 是大忌，毋庸置疑。
而在啸蘸被指出在电影里使用配音时，【部分】啸蘸粉不是躺平任嘲，而是先忙着洗地。
一部分人说那个就是我哥哥的声音，另一部分人辩解配音没什么大不了，并举例甄/嬛/传里孙/俪，霸/王/别/姬里的张/国/荣也使用配音来给自己的“演员”开脱。☞p1-2
后来配音演员自己出来认领张/小/凡，【部分】啸蘸粉又开始甩锅，指责边/江，指责配音演员为什么要认领让我哥哥背上骂名。但是，使用配音的不是你哥哥自己吗？p3-5
诛/仙电影上映后，有一部分人对电影本身和啸蘸本人提出了质疑。
啸蘸作为一个非科班艺人，演技有可取之处，但是尚不成熟，需要锤炼，不能只听赞美不听批评。而此时的“演员粉”却没有意识到自己哥哥的不足，并开始疯狂攻击批评诛/仙和批评啸蘸演技的人。并扒人黑料，将无关人员送上热搜。p6-7
【部分】啸蘸粉无理蛮横的堵住别人说自己哥哥不好的行为，不是一个爱豆粉的作为吗？
你说啸蘸他不是流量，可你粉丝本身给自己的定位不就是见不得哥哥被说一句不好的流量粉丝吗？演员粉也会无脑闭眼吹演技，疯狂攻击批评指出演技不足的人吗？
捧自己哥哥说他是演员之前，先约束好自己的行为。啸蘸虽然已经拍了好几部戏，但是他本人的演技水平并没有达到无人质疑，登峰造极的程度。
爱豆不可耻，演员不可耻。爱豆粉演员粉也不可耻。
可耻的是标榜演员还用追流量爱豆的行为来无脑洗地的人。
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